Referat.me

Название: Металлов Василий Михайлович

Вид работы: доклад

Рубрика: Биография

Размер файла: 17,03 Kb

Скачать файл: referat.me-13618.docx

Краткое описание работы: Священник при церкви св.Василия Кесарийского в Москве (с 1896 г.), профессор истории церковного пения В московской консерватории (с 1901 г.), преподаватель Синодального училища церковного пения (с 1895 г.).

Металлов Василий Михайлович

Священник при церкви св.Василия Кесарийского в Москве (с 1896 г.), профессор истории церковного пения В московской консерватории (с 1901 г.), преподаватель Синодального училища церковного пения (с 1895 г.), член Наблюдательного совета при Синодальном училище (с 1899 г.), член совета Общества Любителей церковного пения (с 1900 г.), член Интернационального музыкального общества (1900), кандидат богословия, родился 1 марта 1862 г. в семье сельского священника Саратовской губернии. Образование получил в саратовской духовной семинарии и московской духовной академии.

Музыкальные познания приобрел путем самообразования, чему в значительной степени способствовало знакомство с новыми языками: немецким, французским, английским и итальянским, и через них с новейшей иностранной музыкальной теоретической и исторической литературой, и изучение нотных партитур. Церковное пение изучал теоретически и практически вместе с теорией композиции и игрой на скрипке и фортепиано еще с первых классов семинарии. Впервые начал писать по вопросам церковного пения в "Саратовских епархиальных Ведомостях", в отдельных статьях о церковном пении вообще 1888 г., № 7, 8, 13), о Бортнянском (1890 г., № 16), о Турчанинове (1890 г., №№ 4, 6), о Львове (1890 г.,№ 17), о Потулове (1890 г., № 8), о Соловьеве (1890 г., № 10), о Виноградове (1891г., № 24), о Георгиевском (1890 г. № 14).

В 1891 г. поместил статью "К вопросу о церковном пении" в III т. кн. IX журнала "Православное Обозрение".

С 1891 по 1895 гг. включительно был преподавателем церковного пения в саратовской духовной семинарии.

За этот период Металловым изданы "Церковное пение, как предмет преподавания в народной школе" (1893 г., Саратов), сочинение, одобренное Учебным комитетом при святейшем Синоде для духовных семинарий, и "Очерк истории православного церковного пения в России" (1-е изд. 1893 г., Саратов), сочинение, одобренное Учебным Комитетом для духовных семинарий и в 3-м издании 1901 г., удостоенное Святейшим Синодом премии митрополита Макария. В 1897 г. в "Русской Музыкальной Газете" помещена статья "Старинный трактат по теории музыки" (1679 г.), составленный киевлянином Николаем Дилецким".

В 1897 г. издано в Москве сочинение по теории композиции: "Строгий стиль гармонии" - опыт изложения строгого и строго-церковного стиля гармонии, сочинение, одобренное Учебным комитетом для духовных семинарий. В "Русской Музыкальной Газете" в 1898 и 1901 гг. печаталась статья "Синодальные, бывшие патриаршие певчие". В 1899 г. изданы в Москве сочинение "Азбука крюкового пения", "Опыт систематического руководства к чтению безлинейной семиографии песнопений знаменного распева, периода киноварных помет", сочинение, одобренное Учебным Комитетом для духовных семинарий и удостоенное премии митрополита Макария. В 1900 г. в Москве издано сочинение "Осмогласие знаменного распева", опыт руководства к изучению осмогласия знаменного распева по гласовым попевкам, - сочинение, одобренное Учебным Комитетом для духовных семинарий и удостоенное премии митрополита Макария. В 1901 г. в журнале "Вера и Церковь" напечатаны статьи: "О русских церковных напевах" и "Церковное пение в России в его прошедшем и настоящем".

Металлову же принадлежат: "Речь при открытии летних курсов церковного пения для учителей церковноприходских школ в Саратове" (1895 г. № 18, "Саратовские Епархиальные ведомости") и вступительная лекция слушателям московской консерватории по кафедре истории церковного пения, читанная 17 сентября 1901 г. под заглавием: "История церковного пения как наука" (брошюра).

Из церковных композиций и переложений с древних распевов Металловым издано в 1890 г.: "Херувимская"Es-dur и D-dur, "Милость мира"F-dur и C-dur, в 1891 г. "Херувимская"G-dur, "Милость мира"C-dur, "Достойно есть"C-dur, "Отче наш" F-dur, "Собрание духовно-музыкальных сочинений и переложений с древних напевов "(в 3-6 №№).

В 1893 г. Металловым издано: "Пение на литургии святого Иоанна Златоуста, киевского распева" и переложения для хора: "Причастныя", "Херувимская", "Се жених", "Егда славнии", "О тебе радуется, "Благообразный Иосиф" и Другие. В 1895 г. - "Блажении яже избралъ" киевского распева; в 1898 г. - "Пение на всенощном бдении древних распевов".

Похожие работы

  • Николай Семенович Голованов

    Николай Семенович Голованов (1891–1953) - русский композитор, дирижер. Родился в Москве 9 (21) января 1891 в бедной мещанской семье. После окончания Синодального училища церковного пения в 1910 был назначен помощником регента Синодального хора.

  • Александр Федорович Гедике

    Русский органист, композитор и педагог. Родился в Москве 20 февраля (4 марта) 1877. Происходил из давно обосновавшейся в России немецкой семьи, насчитывавшей музыкантов во многих поколениях, в том числе потомственных органистов.

  • Святитель Василий Великий

    Святитель Василий Великий (330—379 гг.) родился в г. Кесарии в Каппадокии. С юных лет он старательно учился в различных школах и вскоре превзошел всех своих учителей. Ища новых знаний, Василий отправился в Константинополь, а затем — в Афины.

  • Святитель Григорий Богослов

    Установление официальной догматики христианской Церкви поставило перед христианскими философами и теологами новые задачи. Теперь необходимо было доказать верность принятых Соборами догматов и разъяснить их простым верующим.

  • Епископ Далматинско-Истринский Никодим (Милаш)

    Сербская Церковь с любовью чтит память своего выдающегося архиерея, неутомимого труженика па ниве Господней и замечательного ученого преосвященного Никодима (Милаша), епископа Далматинско-Истрийского.

  • Василий Блаженный

    Юродивый московский. Василий Блаженный родился в московском подгородном селе Елохове. Родители его, крестьяне, отдали его в обучение сапожному мастерству.

  • Александр Иванов-Крамской

    Александр Михайлович Иванов-Крамской – его имя в Советском Союзе являло собой эталон гитарного мастерства, музыкального вкуса и тонкого понимания музыкальной специфики русского музыкального фольклора для всех любителей гитары.

  • Папа Григорий Великий

    Св.Григорий ревностно собирал напевы разных христианских церквей. Сборник этих напевов, получивший название антифонария, как неизменное хранилище христианского пения был прикреплен цепью к алтарю церкви св.Петра в Риме.

  • Смоленский Степан Васильевич

    Родился в 1848 г. в Казани, где окончил университет по двум факультетам: юридическому и филологическому. Свое общее музыкальное образование он получил также в Казани.

  • Разумовский Дмитрий Васильевич

    Ученый исследователь и первый историк русского церковного пения, родился в 1818 г. и происходил из духовного звания.