Название: Русская культура в XVII веке
Вид работы: реферат
Рубрика: Культура и искусство
Размер файла: 2.77 Mb
Скачать файл: referat.me-185718.pptx
Краткое описание работы: На переломе эпох Россия оставалась агрегатной страной со слабым развитием городов. Русская православная церковь продолжала оставаться мощной идеологической силой. Постулат
Русская культура в XVII веке
На переломе эпох
Россия оставалась агрегатной страной со слабым развитием городов. Русская православная церковь продолжала оставаться мощной идеологической силой. Постулат все в руках Божьих был основополагающим для страны. Основная масса населения продолжала жить в условиях традиционного средневекового общества. Грамотными были верхи общества, приказная администрация, духовные лица, а крестьянство и посадские жители были неграмотны. В монастырях при церквах создавались школы, писались летописи и другие сочинения, работали иконописцы, развивалось хорошее пение.
Народная культура
События XVII века отражали песни, сказки, пословицы, поговорки. Их героями были Скопин-Шуйский, казак Ермак Тимофеевич, атаман Степан Разин. Популярны были бродячие музыканты – исполнители на гуслях, рожках, волынках, кукольные представления с Петрушкой. Языческие игрища и праздники были широко распространены в народе.
Новые культурные веяния
Развивалась городская жизнь – носитель новых культурных процессов, появились первые мануфактуры, формировался всероссийский рынок.Важной причиной сдвигов в области русской культуры стало формирование великорусской нации.
Образование
Простой народ учили грамоте дьячки, духовные лица, писцы. Людей зажиточных – специально нанятые учителя из отечественных грамотеев. Для обучения членов царской семьи приглашали выдающихся просветителей. Семён Полоцкий, воспитатель царских детей, возглавил школу при Спасском монастыре. В некоторых школах детей обучали без мзды. Появлялись школы русских лекарей. Появились первые учебники – букварь В. Бурцева и грамматика М. Смотрицкого. Учебники распространялись в рукописном виде. С каждым годом увеличивалось количество печатной продукции. Вскоре стали выпускать газеты, самые популярные из них были «Вести» и «Куранты».
Литература
События Смуты отразились в «Сказании» келаря Троице-Сергиева монастыря Авраамия Палицына, «Временнике» дьяка Ивана Тимофеева, сочинениикнязя Катырева-Ростовского. В свет вышли «Повесть о покорении Сибири», «Повесть об Азовском сидении донских казаков», «Азбука о голом и небогатом человеке», «Повесть о Шемякине суде», «Служба кабаку». Популярностью пользовались жития святых. «Житие» протопопа Аввакума – своеобразная автобиография.
Изобразительное искусство
Наряду с литературой, бурно развивалось изобразительное искусство. В Российской империи развивался портретный жанр, живопись и прочие направления зобразительного искусства. В 1757 году была открыта Императорская Академия художеств. Художники также поддерживались предпринимателями Российской империи, такими как Третьяковы, Мамонтов и другими. В Российской империи зародились одни из крупнейших коллекций произведений изобразительного искусства.
Музыка
Музыка активно развивалась после эпохи дворцовых переворотов. Одними из первых композиторов Российской империи были: Фомин, Хандошкин, Бортнянский и др. Один из наиболее любимых видов искусства в конце XVIII и в первой половине XIX века — романс. Важную роль в развитии русского романса сыграли композиторы Алябьев, Варламов, Гурилёв, Верстовский, Булахов. Первым крупным представителем русской музыки стал Михаил Иванович Глинка, традиции которого впоследствии использовали многие великие композиторы России, такие как: Чайковский, Мусоргский, Римский-Корсаков, Бородин, Даргомыжский и многие другие. Музыкальную эпоху Российской империи конца XIX-начала XX века развивали Лядов, Глазунов, Танеев, Аренский, Скрябин, Рахманинов, Стравинский и др. Многие заканчивали свою творческую деятельность после 1917 года за рубежом.













Похожие работы
-
Русская культура советского периода
КУЛЬТУРА Подготовила ученица 11 класса Иванова Дарья Литература - В литературе ведущую роль играли писатели, посвящавшие книги событиям Великой Отечественной Войны. Симонов завершает свою величественную эпопею “Живые и Мёртвые”. В творчестве писателей Бакланова, Бондарева, Быкова, Васильева нашла отражение тема антигуманного характера войны, ломающей судьбы и жизни людей.
-
Московская Русь 2
Московская Русь Московская Русь связана с предшествующей ей Киевской Русью самыми тесными узами. В сознании русских людей Московской Руси никогда не возникало представления о какой-то дистанции между Московской и Киевской Русью.
-
Исторический очерк формирования культурного наследия Руси
Общие понятия курса. Паломничество. Наследие. Этапы становления русской культуры. (Формирование русской культуры как непрерывный синтез)
-
Театр абсурда
Театр абсурда - общее название для драматургии поставангарда 1950 - 1970-х гг., наследовавшей принципам авангардного театра ОБЭРИУ и создавшей собственную поэтику абсурда. Главные представители театра абсурда - Эжен Ионеско, Семюэль Беккет, Эдвард Олби.
-
Николай Михайлович Карамзин: журналы и альманахи
Крупный издатель XVIII века - Николай Михайлович Карамзин, дворянин с блестящим образованием, писатель, историк, журналист.
-
Русская икона
Древнерусская живопись - одна из признанных вершин мирового искусства, величайшее духовное достояние нашего народа. Интерес к ней огромен, как огромны и трудности ее восприятия для нас.
-
Культура Руси до монголо-татарского нашествия
ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………..3 1. Культура Руси до монголо-татарского нашествия…………………..….4 2. Культура России XVII – XVIII вв……………………………………….…7
-
Русская псевдоготика
План Введение 1 Екатерининская псевдоготика 2 В эпоху романтизма 3 Дальнейшая эволюция Введение Псевдоготика, ложная готика или русская готика — предромантическое направление в русской архитектуре екатерининской эпохи, основанное на вольном сочетании элементов европейской готики и московского барокко с гротескными привнесениями работавших в этом стиле архитекторов, нередко насыщенными масонской символикой.
-
Состояние культуры в России XVII в.
Рост грамотности. Произведения общественной мысли.
-
Церковь Ризположения
В северо-западном углу площади, укрывшись за Грановитой палатой и громадой Успенского собора, стоит небольшая однокупольная изящная церковь. Первое упоминание о ней относится к середине XV столетия.