-
Чудеса света
Пирамида Хеопса, Галикарнасский мавзолей, Колосс Родосский, Александрийский маяк, храм Дианы Эфесской, статуя Зевса Олимпийского и висячие сады Семирамиды.
-
Рецензия на ток-шоу «Пусть говорят» с Андреем Малаховым
Настоящие невыдуманные истории людей задевают больше, чем пафосные рассуждения на общие темы, потому что, вынося на обсуждение частную проблему отдельного человека, отдельной семьи, мы говорим о том, что волнует всех без исключения.
-
Производство и культура
Связь между культурой и материальным производством существовала всегда. Но это была односторонняя связь. Либо создание культурных объектов, либо их распространение (например, литературных) было невозможно без определённого уровня технологий.
-
Иванов Александр Андреевич
Художник-мыслитель, теоретик, Александр Иванов, по определению Н. Г. Чернышевского, "принадлежал по своим стремлениям к небольшому числу избранных гениев, которые решительно становятся людьми будущего".
-
Композиция картины Сурикова „Меншиков в Березове"
Среди картин Сурикова „Меншиков в Березове" принадлежит к числу самых известных. Картине этой посвящено немало страниц в монографиях о мастере. В них передаются поучительные и занимательные факты из биографии знаменитого сподвижника Петра I.
-
Проблемы изучения византийской живописи
Признание роли византийского наследия для русского искусства, конечно, не должно приводить к отождествлению понятия византийского искусства с понятием древнерусского искусства.
-
Иконография древних икон Гостинопольского монастыря
Древний иконостас Никольского храма Гостинопольского монастыря был разобран во второй половине XVIII века, видимо, сразу после его закрытия в 1764 году1. С этого времени Никольский собор становится приходским храмом.
-
Московская культура в XVII веке
Просвещение, книжное дело. Литература, театр и журналистика. Архитектура и живопись.
-
Тенденции и традиции развития хачкаров в контексте народной культуры Армении
Предметом исследования диссертации являются самые распространенные мемориальные памятники Армении – хачкары (крест-камни: «хач» – крест и «кар» – камень), не имеющие в мировом искусстве аналогии.
-
"Рабочий и колхозница" (Из биографии В. И. Мухиной)
Мухина поняла, что нашла решение, которое не только устраняет просчет архитектора, но придает иной характер задуманной им группе: торжественную, но тяжелую поступь фигур оно превращает во всесокрушающий порыв.
-
Как Вольтер стал «русским»
Теме "Вольтер и Россия" традиционно уделялось и уделяется большое внимание. Достаточно сказать, что недавно вышедший библиографический указатель "Вольтер в России" - это объемный том большого формата.
-
Феофан в Москве
Будем благодарны судьбе, которая сохранила два достоверных произведения Феофана в Новгороде и в Москве, поэтому нам нет необходимости опираться только на воображение, размышляя о том, как он держал себя в вольном городе и при дворе великого князя.
-
К истории русского надгробия XVIII века
Новому времени достался в наследие тип средневекового надгробия с изображениями умерших, лежащих в саркофаге. В средние века они благочестиво ожидали судного дня. Итальянские мастера XV века сообщают им больше умиротворенности.
-
История военного мундира
Красота военной одежды состоит в равенстве и соответствии вещей с их употреблением.
-
Ораторское искусство
Мастерство публичного выступления, культура и логика речи. Эвристическая риторика.
-
Марионетки
Театры марионеток - философский взгляд. Возникновение театров. Строение кукол.
-
Символизм
Русский символизм возник в середине 90-х годов XIX века. Первым манифестом отечественных символистов стала книга Минского Н. М. (Виленкин Ник. Макс. (1856-1937), ЩШедшая в 1890 г., - "При свете совести. Мысли и мечты о свете жизни".
-
Пасхальные яйца
Пасхальное яйцо - известный русский сувенир.
-
Семантическая интерпретация древних изображений
Если сейчас искусство является особой областью культуры, границы и специализация которой вполне осознаны как создателями, так и "потребителями" искусства, то чем глубже в древность, тем эти разграничения были более размытыми в сознании человека.
-
О русской народной скульптуре
Обычно приводится летописный рассказ о неких старцах из чужих стран, которые привезли в Псков изображения Николы „резью резанные", которых народ не принимал, пока митрополит Макарий не узаконил их своим авторитетом.