Referat.me

Название: Кунсткамера

Вид работы: реферат

Рубрика: Культурология

Размер файла: 17.88 Kb

Скачать файл: referat.me-186268.docx

Краткое описание работы: Дата создания 28.10.1998 18:17:00 автор Морозов Михаил Кунс ткамера. На набережной Невы до сих пор стоит здание, обнаруживающее явное влияние шлютеровских идей, это – «библиотека и Кунсткамера», как её называли в старину. За своё почти двухвековое существование она лишилась при различных ремонтах и переделках тех пышных форм, которые делали её едва ли не самым нарядным и затейливым зданием Петербурга в последние годы жизни Петра Великого.

Кунсткамера

.

На набережной Невы до сих пор стоит здание, обнаруживающее явное влияние шлютеровских идей, это – «библиотека и Кунсткамера», как её называли в старину. За своё почти двухвековое существование она лишилась при различных ремонтах и переделках тех пышных форм, которые делали её едва ли не самым нарядным и затейливым зданием Петербурга в последние годы жизни Петра Великого. Первоначальный вид Кунсткамеры сохранился в точных чертежах, гравированных на меди и изданных при Академии наук в 1741 году.Башня её в общих чертах очень напоминает «Мюнцтурм» Шлютера, а боковые выступы, заканчивающие оба крыла, снабжены типичными для северо-восточной Германии разоpванными с барочными завитками – волютами. Кунсткамеру строил немецкий архитектор Георг Иоганн Матарнови, которого в деловой переписке Канцелярии строений обыкновенно именовали Иваном Степановичем Матерновием (в русской службе с 1714 года, умер в Санкт-Петербурге 12 ноября 1719 года). В Петербурге он появился в год смерти Шлютера, от которого принял все его модели и чертежи. Последних, судя по запискам Петра Брюса, должно было остаться после покойного мастера множество. Брюс прямо говорит, что Шлютер «строил дворцы, дома, академии, заводы, типографии и пр.». Весьма возможно, что Пётр уже тогда думал об основании академии или по крайней мере о постройке здания для библиотеки и Кунсткамеры, тем более что с 1714 года он усердно собирает книги и раритеты. На зубовской панораме на месте поздней Кунсткамеры уже стоит какое-то большое трёхэтажное, не считая подвалов, здание с богато отделанными фронтонами на концах и высоким фронтоном-башней в средней части. Кунсткамера была основана в 1714 году и открыта в 1719 году. Внутреннюю отделку производил уже Киавери, а докончил её Шумахер. Наиболее подлинной, петровской частью теперешней Кунсткамеры является прихотливо изогнутый выступ её средней части, в котором, за исключением статуй в нишах да длинного и узкого среднего окна, заменённого укороченными и уширёнными, вплоть до дробной рустовки стен. Матарнови, умершему 12 ноября 1719 года, не удалось окончить ни одной из его построек, которые достраивать пришлось, как и Кунсткамеру, Гербелю. В здании Кунсткамеры были размещены первые в России научные музей и библиотека, имевшие не только научное, но и просветительское назначение; посещение музея было бесплатным, а первая библиотека общественного пользования была открыта для посетителей сначала два раза в неделю по два часа, а затем продолжительность её работы увеличилась. Собрания музея и книжные фонды непрерывно пополнялись, например, материалами крупнейшей экспедиции на Камчатку в первой половине 18 века. К середине этого века библиотека имела многочисленные русские рукописные книги, атласы, рисунки. Кунсткамера – один из интереснейших памятников архитектуры раннего барокко. Здание состоит из трёх связанных между собой объёмов: два симметричных трёхэтажных крыла соединены башней, композиция которой отличается напряжённой динамикой. Уменьшающиеся кверху ярусы создают иллюзию взлета архитектурных форм, а сочетание вогнутых и выпуклых поверхностей стен усиливает «подвижность» объёмов.

На основе коллекций Кунсткамеры в 1836 году было создано несколько академических музеев (зоологический, ботанический и др.). В 1878 году образовался также Музей антропологии и этнографии, которому в 1902 году присвоили имя Петра Великого. Его коллекции включают образцы одежды, утвари, оружия, предметов религиозного культа, художественных изделий, характеризующие быт и культуру народов разных регионов земного шара.

В 1949 г. в здании Кунсткамеры открылся Музей М. В. Ломоносова – великого русского учёного, просветителя, поэта и художника. В экспозиции демонстрируются личные вещи, научные приборы, сочинения М. В. Ломоносова, а также созданные под его руководством образцы цветной стекловидной массы – смальты, применявшейся для создания мозаичных картин. В экспозиции воспроизведена обстановка конференц-зала Академии наук. В одном из залов посетители музея могут видеть Большой академический глобус, на внешней поверхности которого изображены матереки и океаны, а на внутренней – карта звёздного неба.

Список используемой литературы:

1. М.Грабарь « Петербуржская архитектура». Лениздат С.-Петербург 1994 г.

2. Лененград. Путеводитель.Семёнчик – лох. Лениздат 1988 г.

Похожие работы

  • Алексей Курбановский "Мертвая рука". Некрофизика и метафизиология в творчестве Михаила Шемякина.

    АЛЕКСЕЙ КУРБАНОВСКИЙ МЕРТВАЯ РУКА Некрофизика и метафизиология в творчестве Михаила Шемякина В конце 1995 года ряд выставок художника М.М.Шемякина состоялся на крупнейших экспозиционных площадках обеих российских столиц: его живописные, графические и скульптурные произведения были представлены в С.-Петербурге — в Центральном выставочном зале (Манеже) и Эрмитаже, а в Москве — в Третьяковской галерее и Большом театре.

  • Шпоры по культурологии, архитектура

    ДОМЕНИКО ТРЕЗИНИ ро­дился около 1670 г. в Астано, Швей­цария. В начале XVIII в. служил воен­ным инженером в Дании. Осенью 1703 г. по приглашению Петра I при­ехал в Россию, где обрел вторую ро­дину и отдал ей свои силы и талант. Став первым главным архитектором Петербурга, внес большой вклад в формирование облика города.

  • Текст как явление культуры

    План. Вступление. Стр. 3 1. знаковые системы записи. Стр. 5 2. Тексы и их интерпретация. Стр. 12 3. Пример интерпретации культурного текста: семиотика «Медного всадника». Стр. 20

  • Россия глазами иностранцев в XVI-XVII вв.

    Я однажды проводил специализированный опрос в гуманитарных классах школы (было это два года назад, меня мама, которая работает в школе попросила) на тему того, с чем же у детей ассоциируется Россия. Форма ответа была сочинением в один лист. И большинство учеников в своих ответах указала на храмы, - на великолепие их архитектуры, и еще колокольный звон.

  • Пушкинский Петербург

    Кафедра № Преподаватель Гуркина Н.К. Реферат По курсу: Культурологии Тема: Пушкинский Петербург Работу выполнил Студент гр. Санкт Петербург 2001 год

  • Музеи сегодня: проблемы и перспективы. Информатизация музеев

    Уральский Государственный Университет им. Горького РЕФЕРАТ ПО МУЗЕЕВЕДЕНИЮ Музеи сегодня: проблемы и перспективы. Информатизация музеев. Исполнитель:

  • Культурология

    1.1 КУЛЬТУРА ДРЕВНИХ СЛАВЯН. При воцарении в Киеве Владимира Красное – Солнышко была проведена языческая реформа. Стремясь поднять народные верования до уровня гос. Религии.

  • Культура эпохи Петровских преобразований

    План – оглавление. Введение. 3 Реформы Петра Первого. Абсолютизм в России. 4-17 Первые реформы Петра Первого. 4-5 Политика глубоких пребразований Петра Первого. 5-13

  • Жизнь и деятельность Витторио Карпаччо

    САМАРСКИЙ МУНИЦИПАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ НАЯНОВОЙ «ВИТТОРЕ КАРПАЧО» доклад по МХК студента 8 «Б-1» класса АЛЕКСЕЯ ТОПОЛЬСКОГО г.Самара, 2002г. Венеция всегда была самой независимой из всех итальянских городов. Ее исключительное географическое положение — на островах, в точке пересечения многих караванных путей — определило и своеобразие исторического развития города, и особенное политическое устройство, и экономическую свободу.

  • Египетские мотивы в архитектуре Санкт-Петербурга

    Петербургский институт машиностроения (ЛМЗ-ВТУЗ). Реферата по культурологии на тему: “ Египетские мотивы в архитектуре Санкт-Петербурга”