Название: Русский человек все вынесет… по роману Н.С. Лескова "Очарованный странник"
Вид работы: сочинение
Рубрика: Зарубежная литература
Размер файла: 17.12 Kb
Скачать файл: referat.me-187605.docx
Краткое описание работы: Любые реформы проводятся в конечном итоге для улучшения жизни, а в России они получают прямо противоположный результат. Почему? Наверное, прав Федор Тютчев: "Умом Россию не понять…В Россию можно только верить".
Русский человек все вынесет… по роману Н.С. Лескова "Очарованный странник"
Сочинение на тему «Русский человек все вынесет…» по роману Н.С. Лескова «Очарованный странник» (Тема Родины в произведениях Н.С. Лескова)
Роман Николая Семеновича Лескова «Очарованный странник» был написан в 1873 году. В Европе еще недавно отгремели последние выстрелы франко-прусской войны, принесшей славу российской дипломатии, которая перечеркнула позор Крымской войны. Но в то же время на лидерство в Европе заявляет свои права Германская империя. Не случайно в последней главе романа Иван Северьяныч указывает на возможность войны с немцами.
В России же в это время завершается цикл либеральных реформ, проведенных после освобождения крестьян от крепостной зависимости. В период с 1861 по 1870 годы в Российской империи были проведены реформы армии, суда, образования, печати, земского и городского самоуправления. По некоторым реформам можно было подвести первые итоги.
И вот в такой стране живет бывший конэсер, ныне служащий в монастыре Иван Северьяныч Флягин – истинно преданный своей Родине человек. Уже в портрете приводится его сходство с «добрым русским богатырем Ильей Муромцем», чем подчеркивается его единство с Россией, ее историей и культурой. Это единство прослеживается на протяжении всего произведения. Конечно же, особенно сильно оно проявляется в татарском плену, где Иван Северьяныч испытывает чувство ностальгии. Тяжко жить русскому человеку в степи, на каспийских солончаках. Не случайно в романе дается воспоминания плененного Ивана Флягина об обычной, простой русской жизни. Он тоскует о повседневно быте русского человека, которого он лишен на солончаках. Трудно не оценить и не понять слова Ивана Северьяныча о том, что «очень домой в Россию хотелось». Также нерушимая связь главного героя с Россией проявляется во время его службы в армии и особенно в его последней фразе в романе: «… мне за народ очень помереть хочется».
По особому Иван Флягин относится к православию, как к религии России. Он, как и большинство людей XIX века, человек глубоко верующий. Ему постоянно видятся храмы, убитый им монашек, монастырь, куда он уходит в конце романа. Для него все неправославное – не настоящее. “Живешь невенчанный и умрешь неотпетый”, - говорил Иване Северьяныч. Из этих слов видно насколько для него важно следование православным законам и обычаям. Он даже не признавал имен за своими татарскими детьми, так как «они были без всех церковных таинств». Жизнь без веры была совершенно немыслима для Ивана Северьяныча. Он даже на быт смотрел с позиции веры, говоря в последней главе о «бесенятах-ребятишках».
Иван Северьяныч Флягин в своей жизни вынес много страданий: и убийство монашка, и татарский плен, и убийство Груши, и войну на Кавказе. Так Иван Северьяныч олицетворяет весь русский народ, также перенесший много мучений.
Российский народ страдал всю свою историю. Разве не страданием было нашествие хана Батыя и установившееся за ним многовековое монголо-татарское иго? От набегов татар погибали тысячи русских людей. “Мертвых, издыхающих попирали ногами”, - так пишет Николай Михайлович Карамзин о разорении татарами Киева. Но, не смотря на такие набеги, Русь смогла сбросить с себя это тяжкое иго.
Пережил русский народ и террор опричнины, установленной Иваном IV Грозным, когда массовые казни и грабежи прокатились по многим русским городам.
Нельзя не сказать и об огромном количестве войн, в которых участвовала Россия. Но среди них, конечно, следует выделить две истинно народные войны: Отечественную войну 1812 года и Великую Отечественную войну. Жертвуя собой, русские люди спасли Отечество и одержали эти великие победы.
Но, возможно, самым страшным испытанием для Росси стали три революции и страшная гражданская война. В эти годы Россия могла распасться, то есть перестать быть Россией. Но Россия выдержала и это испытание.
До этого момента я говорил об иге, терроре, войнах, революциях, то есть об отрицательных явлениях, но, как ни странно, одной из главнейших причин страдания России являются реформы. Так было всегда от эпохи Петра I до сегодняшних преобразований. Странно, любые реформы проводятся в конечном итоге для улучшения жизни, а в России они получают прямо противоположный результат. Почему? Наверное, прав Федор Тютчев: «Умом Россию не понять…В Россию можно только верить».
Будем верить.
Похожие работы
-
Я нужен России ... Нет. Видно не нужен (по роману И.С. Тургенева "Отцы и дети")
Иван Сергеевич Тургенев своим романом "Отцы и дети" хотел воссоединить российское общество. Но получил прямо противоположный результат. Начались дискуссии: плох ли, хорош ли Базаров? Оскорбленный этими дискуссиями Тургенев уехал в Париж.
-
Тема поэта и поэзии в творчестве Н.А. Некрасова
Тема поэта и поэзии является одной из важнейших тем в творчестве Н.А. Некрасова. Она протянута через несколько его произведений, в частности "Поэт и гражданин" и "Элегия".
-
Образ рассказчика в прозе Лескова
Особенности восприятия русской действительности второй половины XIX века в литературном творчестве Н.С. Лескова. Образ рассказчика лесковских произведений - образ самобытной русской души. Общая характеристика авторской манеры сказания Лескова в его прозе.
-
Образ М.Ю. Лермонтова
Сочинение о творчестве великого русского поэта ХIХ века М.Ю. Лермонтова. Краткая биография, события, которые оказали влияние на его творчество. Взгляд поэта на поколение ровесников, причины душевного смятения. Любовь, боль, переживания за судьбу России.
-
Стихотворение Ахматовой "Стансы"
Размышление Ахматовой в стихотворении "Стансы" о России и её влиянии на свою жизнь. Слова поэтессы о кровавом апреле 1707 года. Разделение стихотворения на две части: жизнь Ахматовой и жизнь России. Характеристика известных исторических личностей страны.
-
Проблемные вопросы русской литературы
Афанасий Фет как самый талантливый композитор среди поэтов, творчество последователей. Причины духовного падения Дмитрия Ионыча Старцева. Основания дружественных отношений Пьера Безухова и Андрея Балконского. Суть гуманизма творчества Достоевского.
-
Особенности русского национального характера на примере повести Н.С. Лескова "Очарованный странник" и рассказа М.А. Шолохова "Судьба человека"
Особенности русского национального характера в литературе XIX-XX веков. Ритм и хозяйственный уклад русской жизни. Описание русского национального характера в повести Н.С. Лескова "Очарованный странник" и рассказе М.А. Шолохова "Судьба человека".
-
Традиции Тютчева в лирике Зинаиды Гиппиус
Значение З.Н. Гиппиус для русской общественной жизни и литературы рубежа XIX – XX веков. Зарубежные истоки и русские литературные традиции в поэзии Зинаиды Гиппиус. Наследие и традиции Тютчева в гражданской и натурфилософской лирике Зинаиды Гиппиус.
-
Любовь в жизни и творчестве Ф.И. Тютчева
История жизни и творческой деятельности Фёдора Ивановича Тютчева, его любовная поэзия. Роль женщин в жизни и творчестве поэта: Амалии Крюденер, Элеоноры Петерсон, Эрнестины Дернберг, Елены Денисьевой. Величие, мощь и утончённость лирики Тютчева.
-
Анализ стихотворения Ф.И. Тютчева "Последний катаклизм"
Начиная с 30-ых годов XIX века Ф.И. Тютчева начинает интересовать философская тема в поэзии. Это выражено во многих стихотворениях ("О чем ты воешь, ветр ночной", "Как океан объемлет шар земной", "Пожары" и "Последний катаклизм").