Название: Рыцарство
Вид работы: доклад
Рубрика: История
Размер файла: 16.07 Kb
Скачать файл: referat.me-146339.docx
Краткое описание работы: Вокруг рыцарей, которых одни называют неустрашимыми воинами, преданными вассалами, защитниками слабых, благородными слугами прекрасных дам, галантными кавалерами, а другие - неустойчивыми в бою, нарушающими свое слово.
Рыцарство
Вокруг рыцарей, которых одни называют неустрашимыми воинами, преданными вассалами, защитниками слабых, благородными слугами прекрасных дам, галантными кавалерами, а другие - неустойчивыми в бою, нарушающими свое слово, алчными грабителями, жестокими угнетателями, дикими насильниками, кичливыми невеждами, вертелась в сущности история европейского средневековья, потому что они в те времена были единственной реальной силой.
Силой которая нужна была всем: королям против соседей и непокорных вассалов, крестьян, церкви; церкви - против иноверцев, королей, крестьян, горожан; владыкам помельче - против соседей, короля, крестьян; крестьянам - против рыцарей соседних владык. Горожанам, правда, рыцари были не нужны, но они всегда использовали их военный опыт. Ведь рыцарь - это прежде всего профессиональный воин. Но не просто воин. Рыцарь, рейтер, шевалье и т. д. на всех языках значит всадник. Но не просто всадник, А всадник в шлеме, панцире, со щитом, копьем и мечом.
Все это снаряжение было весьма дорогим: еще в конце X в. , когда расчет велся не на деньги, а на скот, комплект вооружения, тогда еще не столь обильного и сложного, вместе с конем стоил 45 коров или 15 кобылиц. А это величина стада или табуна целой деревни. Но мало взять в руки оружие - им надо уметь отлично пользоваться. Для этого необходимы беспрестанные утомительные тренировки с самого юного возраста. Недаром мальчиков из рыцарских семей с детства приучали носить доспехи - известны полные комплекты для 6 - 8 - летних детей. Следовательно, тяжеловооруженный всадник должен быть богатым человеком, располагающим временем. Крупные владетели могли содержать при дворе лишь очень небольшое число таких воинов. А где взять остальных ? Ведь крепкий крестьянин, если и имеет 45 коров, то не отдаст их за груду железа и красивого, но не годного для хозяйства коня.
Выход нашелся: король обязывал мелких землевладельцев работать определенное время на крупного, снабжать его нужным количеством продуктов и ремесленных изделий, а тот должен был быть готов определенное количество дней – в году служить королю в качестве тяжеловооруженного всадника. На подобных отношениях в Европе выстроилась сложная феодальная система. И к XI - XII вв. тяжеловооруженные всадники превратились в касту рыцарей.
Доступ в это привилегированное сословие становился все более трудным, основанным уже на родовитости, которая подтверждалась грамотами и гербами. Еще бы: кому хочется тесниться и допускать к жирному куску посторонних. А кусок был жирным, и чем дальше, тем больше. За клятву верности сеньору рыцарь получал землю с работающими на него крестьянами, право суда над ними, право сбора и присвоение налогов, право охоты, право первой ночи и т. д. Он мог ездить ко дворам владык, развлекаться целыми днями, пропивать, проигрывать в городах деньги, собранные с мужиков. Обязанности его сводились к тому, чтобы во время военных действий служить на своих харчах сеньору около месяца в году, а обычно и того меньше.
Ну а как рыцари воевали? По - разному. Сравнивать их с кем - то очень трудно, т. к. они в Европе были в военном отношении предоставлены самим себе. Разумеется в сражениях участвовала и пехота - каждый рыцарь приводил с собой слуг, вооруженных копьями и топорами, да и крупные владетели нанимали большие отряды лучников и арбалетчиков. Но до XIV в. исход сражения всегда определяли немногие господа - рыцари, многочисленные же слугипехотинцы были для господ хоть и необходимым, но лишь полспорьем. Рыцари их в расчет вообще не принимали. Да и что могла сделать толпа необученных крестьян против закованного в доспехи профессионального бойца на могучем коне ?
Рыцари презирали собственную же пехоту. Горя нетерпением сразиться с достойным противником, то есть рыцарем же, они топтали конями мешающих им своих же пещих воинов. С таким же равнодушием рыцари относились и к всадникам без доспехов, лишь с мечами и легкими копьями. В одной из битв, когда на группу рыцарей налетел отряд легких всадников, они даже не сдвинулись с места, а просто перекололи своими длинными копьями лошадей противника и только тогда в году служить королю в качестве тяжеловооруженного всадника.
На подобных отношениях в Европе выстроилась сложная феодальная система. И к XI - XII вв. тяжеловооруженные всадники превратились в касту рыцарей. Доступ в это привилегированное сословие становился все более трудным, основанным уже на родовитости, которая подтверждалась грамотами и гербами. Еще бы: кому хочется тесниться и допускать к жирному куску посторонних. А кусок был жирным, и чем дальше, тем больше.
За клятву верности сеньору рыцарь получал землю с работающими на него крестьянами, право суда над ними, право сбора и присвоение налогов, право охоты, право первой ночи и т. д. Он мог ездить ко дворам владык, развлекаться целыми днями, пропивать, проигрывать в городах деньги, собранные с мужиков. Обязанности его сводились к тому, чтобы во время военных действий служить на своих харчах сеньору около месяца в году, а обычно и того меньше. Ну а как рыцари воевали? По - разному. Сравнивать их с кем - то очень трудно, т. к. они в Европе были в военном отношении предоставлены самим себе. Разумеется в сражениях участвовала и пехота - каждый рыцарь приводил с собой слуг, вооруженных копьями и топорами, да и крупные владетели нанимали большие отряды лучников и арбалетчиков.
Но до XIV в. исход сражения всегда определяли немногие господа - рыцари, многочисленные же слуги-пехотинцы были для господ хоть и необходимым, но лишь подспорьем. Рыцари их в расчет вообще не принимали. Да и что могла сделать толпа необученных крестьян против закованного в доспехи профессионального бойца на могучем коне ? Рыцари презирали собственную же пехоту. Горя нетерпением сразиться с достойным противником, то есть рыцарем же, они топтали конями мешающих им своих же пещих воинов. С таким же равнодушием рыцари относились и к всадникам без доспехов, лишь с мечами и легкими копьями. В одной из битв, когда на группу рыцарей налетел отряд легких всадников, они даже не сдвинулись с места, а просто перекололи своими длинными копьями лошадей противника и только тогда он зависит только сам от себя и выделиться, быть первым может, только показав свою храбрость, добротность своих доспехов и резвость коня. И он показывал это всеми силами. Да кто же тут мог что - то ему указать, приказать ? Рыцарь сам знает все, и любой приказ для него - урон чести. Такое самосознание рыцаря было хорошо известно полководцам, государственным деятелям, светским и церковным.
Видя, что несокрушимые всадники терпят поражение из - за своей горячности и своеволия, вылетая в атаку разрозненными группами, и зная, что тяжелая конница непобедима, когда наваливаются всей массой, государственная и церковная администрации принимали меры, чтобы навести хоть какой - то порядок. Ведь к тому же рыцарей было мало. Например, во всей Англии в 70 - х гг. XIII в. насчитывалось 2750 рыцарей. В боях участвовало обычно несколько десятков рыцарей, и лишь в больших сражениях они исчислялись сотнями, редко переваливая за тысячу. Понятно, что это мизерное количество полноценных бойцов нельзя было растрачивать, распылять по мелочам. И тогда с конца XI - го века, во время крестовых походов, стали возникать духовно - рыцарские ордена со строгими уставами, регламентирующими боевые действия.
Похожие работы
-
Анахронизм
Анахронизм - неотъемлемая черта средневековой историографии. Прошлое рисуется в тех же категориях, что и современность. Герои древности мыслят подобно современникам хрониста.
-
Ависский орден
План Введение 1 Основание 2 История 3 Степени 5 Источники Введение Орден Святого Беннета Авишского — католический военный орден, существовавший в XII — XIX веках на территории Португалии. Подобно другим португальским военным орденам — Сантьяго и Томарскому — в 1789 секуляризован, в 1834 г. его владения подверглись национализации, в 1910 г. распущен, в 1917 г. восстановлен в качестве сугубо гражданского, во главе с президентом Португалии.
-
Рыцарство 2
Рыцарство — привилегированный социальный слой в странах Западной и Центральной Европы в средние века. От своих сеньоров, с которыми рыцари были связаны отношениями вассалитета, они получали земельные феоды — при условии несения в их войске конной военной службы. Рыцарь должен был приобрести боевого коня, дорогое тяжелое вооружение (меч, щит, латы), он получал особое рыцарское воспитание, то есть Кодекс чести рыцаря:
-
Посвящение в рыцари
Посвяще́ние в ры́цари — символическая церемония вступления в рыцарство. Посвящение в рыцари знаменовало переход к зрелости и самостоятельности и делало юношу членом военно-аристократической корпорации рыцарей. Церемония состояла из нескольких этапов.
-
Рыцарство
История появления первых рыцарей. Рыцарские ордена с 1100 по 1300 год. Госпитальеры. Тевтонский орден.
-
Тамплиеры
Официально этот орден назывался "Тайное рыцарство Христово и Храма Соломона", но в Европе был более известен как Орден рыцарей Храма.
-
Рыцарство и монашество
Р Ы Ц А Р С Т В О Вокруг рыцарей,которых одни называют неустрашимыми воинами,преданными вассалами,защитниками слабых,благородными слугами прекрасных дам,галантными кавалерами,а другие-неустойчивыми в бою,нарушающими свое слово, алчными грабителями,жестокими угнетателями,дикими насильниками,кичливыми невеждами,вертелась в сущности история европейского средневековья, потому что они в те времена были единственной реальной силой.Силой которая нужна была всем:королям против соседей и непокорных вассалов,крестьян,церкви;церкви-против иноверцев,королей,крестьян,горожан;владыкам помельче-против соседей,короля,крестьян;крестьянам-против рыцарей соседних владык.Горожанам,правда,рыцари были не нужны,но они всегда использовали их военный опыт.Ведь рыцарь-это прежде всего профессиональный воин.Но не просто воин.Рыцарь,рейтер,шевалье и т.д. на всех языках значит всадник.Но не просто всадник,А всадник в шлеме,панцире,со щитом,копьем и мечом.Все это снаряжение было весьма дорогим:еще в конце X в., когда расчет велся не на деньги,а на скот,комплект вооружения,тогда еще не столь обильного и сложного,вместе с конем стоил 45 коров или 15 кобылиц.А это величина стада или табуна целой деревни.
-
Рыцари. Рыцарские ордена. Крестовые походы
Вокруг рыцарей,которых одни называют неус- трашимыми воинами,защитниками слабых, галантными кавалерами,а другие-неустойчи- выми в бою,дикими насильниками,алчными грабителями,вертелась в сущности история
-
Тюркский мир
— это концепция географического и культурного характера, которую использовали тюрки с конца XX до начала XXI века. Тюркский мир, как полагают, включают в себя концепцию того, что все люди тюрков являются благородными. Некоторые исследователи применяют эту концепцию только для Центральной Азии. Также данное понятие используется в качестве синонима понятия Туркестан.
-
Феодализм
Замок феодала. Образ феодала. Жизнь, быт и нравы феодалов.