Название: Жеты Жаргы
Вид работы: реферат
Рубрика: История
Размер файла: 16.48 Kb
Скачать файл: referat.me-147502.docx
Краткое описание работы: Жеты Жаргы (каз. Жеті жарғы) — это свод законов Казахского ханства при хане Тауке [1]. Изменения политической структуры вызвали настоятельную необходимость переработки и правовой базы организации казахского общества. Эта работа проводилась весь XVII век и при хане Тауке нашла свое закрепление в своде законов «Жеты Жаргы» (Семь Установлений).
Жеты Жаргы
Жеты Жаргы (каз. Жеті жарғы) — это свод законов Казахского ханства при хане Тауке [1]. Изменения политической структуры вызвали настоятельную необходимость переработки и правовой базы организации казахского общества. Эта работа проводилась весь XVII век и при хане Тауке нашла свое закрепление в своде законов «Жеты Жаргы» (Семь Установлений). Разработан был этот свод при участии известнейших биев Толе би (Старший жуз), Казыбек би (Средний жуз) и Айтеке би (Младший жуз) в начале XVII в. [2]
И включал в себя следующие основные разделы:
· Земельный Закон (Жер дауы), в котором обговаривалось решение споров о пастбищах и водопоях.
· Семейно-брачный закон, где устанавливался порядок заключения и расторжения брака, права и обязанности супругов, имущественные права членов семьи.
· Военный Закон, регламентирующий отправление воинской повинности, формирование подразделений и выборов военачальников.
· Положение о судебном процессе, обговаривающее порядок судебного разбирательства.
· Уголовный Закон, устанавливающий наказания за различные виды преступлений кроме убийства.
· Закон о куне, устанавливающий наказания за убийства и тяжкие телесные повреждения.
· Закон о вдовах (Жесiр дауы), регламентирующий имущественные и личные права вдов и сирот, а также обязательства по отношению к ним общины и родственников умершего.
Кроме «Жеты Жаргы» продолжал использоваться в качестве источника права и «Кодекс Касыма», особенно в области международного права. Своеобразными дополнениями к кодексам были положения съездов биев — «Ереже», и «Билер сезi» — рассказы, содержащие сведения о практике суда биев — судебном прецеденте.
Судопроизводство было основано на обычном праве — адате и мусульманском праве — шариате. Судебная функция была в руках биев-родоправителей. Особо сложные дела рассматривались съездом биев. В разбирательстве некоторых дел принимали участие султаны и хан. За разбор дел бии, султаны и хан получали вознаграждение — бийлик, ханлык, а также различные подарки.
Очевидно, что свод законов «Жеты Жаргы» прямо или косвенно наследует монгольскую «Яса» (Пять уложений), которую Чингизхан ввёл в монгольских степях и принёс в XIII веке в Дешт-и Кипчак.
По сведениями историка Мухамеджана Тынышпаева единообразное применение и толкование положений «Жеты Жаргы» на всей территории казахского ханства обеспечивалось ежегодным сбором биев всех жузов и племен в южной ставке Тауке хана. Ежегодно осенью бии (степные судьи) всех трех казахских жузов а также представители кыргызов, каракалпаков, катаган, джайма и других мелких родов на 1—2 месяца собирались в ханской ставке «Ханабад» на холме «Куль-Тобе» которая располагалась на левом берегу реки Ангрен в 40 верстах на юг от Ташкента на территории нынешней Ташкентской области [1].
Литература
· Различные варианты записи «Жеты Жаргы» приведены в книге С. Г. Кляшторного и Т. И. Султанова «Казахстан. Летопись трёх тысячелетий» (глава 7), Центр "Казахстан — Петербург, 1992.
Список литературы:
1. КИРГИЗ — КАЗАКИ В XVII и XVIII ВЕКАХ
Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Жеты_Жаргы
Похожие работы
-
Общественный строй казахов в XVI–в начале XVIII веков
Политико-правовые нормы казахского государства. Внутренняя политика казахских ханов в XVI–XVII в. Укрепление верховной власти при Тауке хане. Социально-экономические отношения в Казахстане XVI–XVIII в.в. Социальная стратификация в казахском обществе.
-
Казахское ханство
Введение 1 История 1.1 Предыстория 1.2 Образование ханства 1.3 Расцвет ханства при Касыме 1.4 Гражданская война в Казахском ханстве 1.5 Казахское ханство при Хак-Назаре
-
Список известных аргынов
Введение 1 Писатели и поэты 2 Учёные 3 Политики 4 Музыканты и деятели кино 5 Военные 6 Спортсмены 7 Предприниматели 8 Смешанное происхождение 8.1 По матери
-
Абулхаир хан
(каз. Әбілқайыр хан; 1693—1748) — хан Младшего жуза (1718—1748). Биография В 1718 году после смерти общеказахского хана Тауке распалось Казахское ханство. От него осталось три жуза — Старший, Средний и Младший. Абулхаира выбирают ханом Младшего жуза.
-
Казахские ханства
Содержание Введение 1-ое ханство - Ак орда 2-ое ханство - Узбекский улус 3-ье ханство - Казахское 3.1. Правление Аз-Жанибека и Керея 3.2. Борьба с шайбанидами
-
Возникновение Казахского ханства 2
Образование государств Ак-Орда, ханства Абулхаира, Могулистана, Ногайской Орды стало значительным этапом в развитии государственности казахской народности, а наряду с ней и других народов, формировавшихся на территории этих государств. Оно способствовало развитию хозяйства в регионе, укреплению хозяйственных связей между кочевым и полукочевым скотоводческим и оседло-земледельческим населением.
-
Тауке-хан
Тауке-хан (1680—1715(18)) — последний хан единого, независимого Казахского ханства. Автор свода законов «Жеты Жаргы» вместе с Толе би, Казыбек би и Айтеке би. Проводит реформу укрепления власти: ослабляет власть султанов, в политике управления государством опирается на биев. Создаёт ханский совет и совет биев.
-
Казахстан в конце XVII – начале XVIII веков
Усиление Казахского государства при Тауке-хане. Свод законов "Жеты жаргы": этапы разработки, специфика и социальное назначение. Экономика Казахстана в ХVII-ХVIII вв., выдающиеся представители общественности и политики того времени, их достижения.
-
Вклад Айтеке би в объединение казахского народа
"Жеты жаргы", роль сборника в процессе феодализации казахского общества. Этнополитические объединения жузы. Казахские Бии, их роль в общественной жизни казахов в XVII-XVIII веках. Айтеке би и его деятельность в Младшем жузе. Айтеке би и "Жеты жаргы".
-
Околоисторические тенденции в освещении жизни и деятельности Абылай-хана и его потомков
Рассматривая основы формирования Казахстанской идеи, параметры которой вырисовываются в ходе созидания общества устойчивого развития, нужно подчеркнуть особо значительную роль исторического сознания в этом направлении.