Referat.me

Название: Сказание о возникновении государства Хунну

Вид работы: доклад

Рубрика: История

Размер файла: 14.74 Kb

Скачать файл: referat.me-147806.docx

Краткое описание работы: В I тысячелетии до н.э. к северу и северо-западу от Китая кочевали племена хуннов. Между ними и Китаем была прослойка из других кочевых племен, поэтому о древней истории хуннов сведений нет.

Сказание о возникновении государства Хунну

В I тысячелетии до н.э. к северу и северо-западу от Китая кочевали племена хуннов. Между ними и Китаем была прослойка из других кочевых племен, поэтому о древней истории хуннов сведений нет. К концу I тысячелетия хунны усились настолько, что стали входить в непосредственный контакт с Китаем. Китайский историк Сыма Цянь записал легеду о возникновении государства у хуннов. События, описываемые ниже, имели место на границе III и II в.в. до н.э. Итак...

У верховного вождя хуннов (шаньюй, по-китайски) Туманя было два сына и молодая жена. Старшего сына (от первой жены), Модэ,он очень не любил и хотел, чтобы престол достался любимому младшему сыну. Обычная, в общем-то, история. Тумань отправил модэ заложником в племя юэчжи, а через некоторое время напал на это племя, считая, что юэчжи должны убить его сына. Так бы, наверно, все и произошло, но Модэ был решительно не согласен с таким развитием событий. Ему удалось украсть у юэчжей коня и вернуться домой к отцу, о предательстве которого он уже догадался. А куда ему было еще деваться? В степи чужаков не любят. Отец был поражен таким подвигом и дал ему в упраление часть племени (тюмень, т.е. около 10000 семейств; сколько народу он получил в подчинение на самом деле трудно сказать, т.к. китайские историки очень любили круглые цифры). Убить сына он не решился, т.к. тот стал очень популярен в племени.

Модэ начал немедленно обучать свою конницу и научил ее пользоваться стрелой, издававшей в полете свист (для этого в стреле просверливали несколько отверстий). Он приказал, чтобы все пускали стрелы только вслед за его свистящей стрелой. Невыполнение этого приказа каралось смертной казнью. К чему такие строгости? Сейчас увидите. Через некоторое время Модэ решил проверить дисциплину в своей армии. Модэ пустил свистящую стрелу в своего великолепного коня, и тем, кто не выстрелил, отрубил голову. Хорошее средство для укрепления дисциплины! Через некоторое время Модэ выстрелил в свою молодую красавицу-жену. Некоторые из приближенных в ужасе бросили луки, т.к. не смогли выстрелить в беззащитную женщину. Им тоже немедленно отрубили головы. Как-то на охоте Модэ выстрелил в одного из коней отца, и не было ни одного уклонившегося. Дисциплина была установлена. Вы уже догадались, что произошло потом?

Наступила развязка. Как-то на охоте, следуя за отцом, Модэ пустил в него свою свистящую стрелу. И шаньюй Тумань тут же превратился в дикобраза: так его утыкали стрелами. Модэ быстро покончил с мачехой и младшим братом, а также с теми старейшинами, которые не захотели ему подчиниться. Он провозгласил себя шаньюем. Сыма Цянь относит это событие к 209 г. до н.э. (в пересчете на наше летоисчисление). Затем Модэ повел себя как мудрый и дальновидный политик.

Сильное соседнее племя дунху узнало об усобице у хуннов и решило этим воспользоваться: они потребовали лучшего коня хуннов и любимую жену Модэ (или лучших коней и самых красивых женщин). Старейшины негодовали и хотели отказать, но Модэ сказал:

"К чему, живя в соседстве с людьми, жалеть для них одну женщину и одну лошадь?"

И приказал отдать и то, и другое. Тогда дунху возгордились и потребовали себе полосу пустыни, необитаемую и непригодную для скотоводства. Земля была, вообще-то, ничья, и стаоейшины решили из-за такой неудобной земли не устраивать спор. Но Модэ решил иначе:

"Земля есть основание государства, как можно отдавать ее?!"

Он приказал отрубить головы всем, кто советовал отдать землю (бедная оппозиция - или согласен с шаньюем, или остаешься без головы!), и немедленно напал на племя дунху. Они не ожидали нападения и были наголову разбиты. Вся их земля, скот и имущество достались победителю. После возвращения из похода против дунху Модэ не распустил армию, а напал на племя юэчжи и прогнал его на запад.

Таким было начало государства Хунну, которое в течение четырех веков на равных соперничало с Китаем, а очень часто и побеждало его. Но это уже совсем другая история. А как вы считаете, прав ли был Модэ, что не отдал дунху пустую землю? И что нам делать с четырьмя Курильскими островами? Честное слово, я не хотел затрагивать современность, но что делать, если даже в таком далеком сюжете находятся переклички с современностью.

Похожие работы

  • Сяньби

    План Введение 1 История 1.1 Ранняя история. 209 год до н. э. — 49 год н. э. 1.2 Сяньби и Китай 49 год н. э. — 141. 2 Таньшихуай141-181 2.1 Разделение Сяньби 3 Быт

  • Тартесс

    Пектораль, клад из Карамболо Тарте́сс Таршиш (лат. Tartessus, исп. Tartessos) — древний город, существовавший в Южной Испании в 1-м тысячелетии до н. э.. Основан тартессийцами (по одной версии, это были этруски из Малой Азии, по другой — местные племена турдетаны и турдулы) в тесном взаимодействии с финикийскими колонистами из города Кадис.

  • Старший жуз

    Введение 1 Роды и племена 2 Состав племенного союза 3 Правители Введение Ста́рший жуз (каз. Ұлы жүз) — группа казахских родов и племён, занимавшая территорию Семиречья и Южного Казахстана и часть современной территории западного Китая и Узбекистана (Ташкентская область).

  • Шицзы

    План Введение 1 Правление 3 Источники Введение Шигы или Шицзы (кит. 師子, пиньинь shizi, тронное имя Тиндуши Чжоухоу-ди кит. 亭獨尸逐侯鞮, пиньинь {Tingdushizhouhoudi) — шаньюй хунну с 94 года по 98 год. Сын Ди. Возведён на престол китайцами.

  • Ли Лин

    Введение 1 Ранние годы 2 Поражение 3 Перебежчик 4 Жизнь у хуннов 5 Ли Лин и Хакасия Введение Ли Лин (кит. 李陵), второе имя Shaoqing (少卿), умер 74 до н.э.) — полководец династии Хань, служивший во время правления императора У-ди (汉 武帝), а затем перешедший на сторону хунну после поражения в походе 99 до н. э.

  • Хунну 2

    План Введение 1 Легендарное происхождение 2 Переход через Гоби 3 Начало набегов на Китай 4 Хуннская держава 5 Устройство державы 5.1 Шаньюй 5.2 Хуннуские роды

  • I век

    План Введение 1 События 1.1 Зарождение христианства 1.2 Европа 1.3 Азия 1.3.1 Индия 1.3.2 Китай 1.4 Африка Введение Первый век длился с 1 января 1 года по 31 декабря 100 года по григорианскому календарю.

  • Племенные союзы и древние государства на территории Казахстана

    Тема 2 Племенные союзы и древние государства на территории Казахстана План Племенной союз саков Усуни, канглы Гунны Список литературы Акишев К.А., Кушаев Г.А. Древняя культура саков и усуней долины реки Или. – Алматы, 1963

  • Казахстан на рубеже нашей эры - Государство усуней

    Лекция модуль 2 тема 1 Казахстан на рубеже нашей эры. План Государство усуней. Государственное устройство. Хозяйство. Археологические памятники. Государство усуней.

  • На берегах "песчаного моря". Глава из книги "История Народа Хунну"

    Первое вторжение хуннов в Китай. Борьба жунов и китайцев. Культура плиточных могил. О языке хуннов.