Referat.me

Название: Государство тольтеков

Вид работы: статья

Рубрика: История

Размер файла: 17.32 Kb

Скачать файл: referat.me-150494.docx

Краткое описание работы: В VIII - начале IX веках в центральную Мексику начали прибывать чичимеки - варвары, находящиеся на более низком уровне развития нежели народы покорённые ими. Тольтеки тоже были пришлыми чичимеками и появились они откуда-то с севера.

Государство тольтеков

В VIII - начале IX веках в центральную Мексику начали прибывать чичимеки - варвары, находящиеся на более низком уровне развития нежели народы покорённые ими. Тольтеки тоже были пришлыми чичимеками и появились они откуда-то с севера, со стороны, где сейчас находятся мексиканские штаты Халиско и Сакатекас. Однако, откуда точно они пришли никто не знает и только легенды говорят, что "они пришли из глубины равнин, что между скалами".

Возглавлял группу бродячих Тольтеков-Чичимеков вождь Мишкоатль, чьё имя в переводе означало "Облачный змей" или Млечный Путь. Под его руководством тольтеки покинули Чикомосток (мифическую отправную точку) и направились в Чолулу. Пока они шли в Чолулу, Мишкоатль* покорил Кулуакан и женился на знатной женщине Чимаман* (возможно она была дочерью правителя Кулуакана). Таким образом, происходила ассимиляция пришлых народов с цивилизациями, которые уже были до их прихода (и не только тольтеки так поступали). Согласно кодексу Чимальпопока, Мишкоатль покорил Теотиуакан и прилегающие к нему территории и сделал Кулуакан первой столицей тольтеков.

От союза Мишкоатля и Чимаман родился Се Акатль (Один Тростник) Топильцин (Принц) Кетцалькоатль (Пернатый Змей). Но Кетцалькоатль не увидел своего отца - он был убит соратниками.

Своё детство Кетцалькоатль провёл в городе Тепостлан неподалёку от крупного культурного и ритуального центра Шочикалько. Став взрослым, он по просьбам и с помощью оставшихся верным его отцу знати, путём ожесточённой политической борьбы заполучает власть в Кулуакане. Далее он в 980 году переносит столицу тольтеков из Кулуакана - сначала ненадолго в Тулансинго, а потом уже в Тулу Шикокотитлан, или Толлан (современный штат Идальго). Тула становится центром мира тольтеков и объединяет в единую конфедерацию несколько племён и старейших городов (Куаучинанко, Куаунауак, Куаупан, Уастенек). Город быстро развивается и становится самым красивым, богатым и технически совершенным в долине Мехико, впоследствии о его богатстве остались легенды ацтеков. В новой столице возникает военно-религиозное искусство, образцом которого выступил сохранившийся до наших дней храм Тлауискальпантекутли ("Владыки рассвета"), Венеры. К храму вела платформа с тремя длинными рядами строгих колонн, соединявшимися резными перекрытиями, между которыми в особом углублении горел вечный огонь.

Став правителем тольтеков, Кетцалькоатль начинает ряд реформ: политических - с целью усиления концентрации власти в своих руках и религиозных, в которых он запрещает приносить в жертву людей и разрешает жертвовать богу Кетцалькоатлю бабочек, змей и птиц. Одновременно он старается сделать бога Кетцалькоатля богом номер один (а то даже и единственным) тольтекского пантеона.

Однако, его реформы не пришлись по душе жрецам многих богов и прежде всего жрецам культа Тецкатлипоки ("Дымящееся Зеркало"). Наиболее кровожадного и постоянно требующего человеческой крови в виде жертвоприношений. Последователи Тецкатлипоки организовали дискредитацию Кетцалькоатля в глазах народа, пытаясь различными способами сместить его с поста правителя тольтеков. Им это удаётся, и в 987 году Топильцин был изгнан из Тулы.

В 987 году н.э. предводитель тольтеков Се Акатль Топильцин Кетцалькоатль (или, по-майяски, Кукулькан) появляется в майяском городе Чичен-Ица на п-ове Юкатан и занимает его. Приход вождя тольтеков не был мирным событием: в надписях из Чичена речь идет о вторжении захватчиков, свергших династию майя. Из рисунков и надписей в Храме воинов можно узнать, что тольтеки сначала выиграли морскую битву против майя, а потом победили их в сражении на суше в каком-то городе (возможно, именно в Чичене). Одержав победу, тольтеки поработили своих противников, а их лидеров принесли в жертву богу Солнца. Тольтеки дали Чичен-Ице вторую жизнь и, как минимум столетие, чиченицкие тольтеки поддерживали связь с тольтеками из Тулы. Обосновавшись в Чичен-Ице, тольтеки и союзные с ними племена вскоре распространили свое влияние на большую часть полуострова Юкатан. Но в начале XIII века - силами трех городов (Ицмаля, Майяпана и Ушмаля) в решающем сражении войска Чичен-Ицы были разгромлены. Эра тольтеков на п-ове Юкатан закончилась

После изгнания Кетцалькоатля из Тулы, власть переходит в руки Матлакшочитля, а затем к Науйоцину, Матлакоацину, и т.д. Всего тольтекская династия насчитывает десять правителей.

Последним правителем тольтеков был Уэмак. Он правил около 76 лет. В его правление случилось множество бед, в том числе и семь голодных лет.

В 1156 или 1168 году престарелый Уэмак переносит столицу в Чапультепек (ныне парк на западе Мехико) и совершает ритуальное самоубийство.

Столица - Толлан - продолжала процветать, пока к 1200 году (когда тольтеки не смогли противостоять очередному вторжению чичимеков) не была уничтожена и сожжена дотла новой волной диких чичимеков, пришедших с севера. После этого в долине Мехико сложилось следующее соотношение сил: в Кулуакане проживали тольтеки-колуа, в остальных городах - представители племен, мигрировавших позднее.

***

История Тулы согласно кодексу Чимальпопока
Тольтекский год Возможная корреспонденция с нашим временем Событие
1 Точтли (1 Tochtli) 726 778 830 Начало временного отсчёта у тольтеков
1 Текаптль (1 Tecaptl) 752 804 856 Мишкоамасацин основывает государство тольтеков
1 Калли (1 Calli) 817 869 921 Мишкоамасацин умирает и правителем становится Уэцин
1 Акатль (1 Acatl) 870 922 974 Рождение Топильцина Кетцалькоатля
12 Акатль 870 922 974 Топильцин Кетцалькоатль прибывает в Толлансинко
3 Акатль 873 925 977 Топильцин Кетцалькоатль становится правителем Тулы
1 Акатль 895 947 999 Кетцалькоатль изгнан из Тулы, правителем которой становится Матлакшочитль
10 Точтли 930 982 1084 Матлакшочитль умирает и правителем становится Науйоцин
12 Калли 946 998 1050 Науйоцин умирает и правителем становится Матлакоацин
1 Калли 973 1025 1077 Матлакоацин умирает и правителем становится Тликоуацин
9 Точтли 994 1046 1098 Тликоуацин умирает - Уэмак правитель
6 Калли 1018 1070 1122 Начало массовых жертвоприношений, 7 лет голода
13 Акатль 1063 1115 1167 Начало войны
1 Текпатль 1064 1116 1168 Падение государства тольтеков
7 Точтли 1070 1122 1174 Уэмак совершает самоубийство в Чапультепеке

***

* - Мишкоатль и Чимаман по различным версиям имеют и другие имена. Например, Мишкоатля именовали ещё и как Тотепеу, Масацин и Мишкоасацин; а Чимаман (или Чимальман) ещё известна как Коакуэке и Коатликуэ.

Похожие работы

  • Антицыганизм

    Антицыганизм — неприязнь и/или ненависть к цыганам, их языку и культуре. Наиболее широко данный вид ксенофобии/расизма традиционно представлен в странах Европе, куда цыгане начали прибывать с ХIII века.

  • Чичен-Ица

    Введение 1 История 2 Архитектурные памятники 3 Фотографии Введение Чичен-Ица (исп. Chichйn Itzб, аст. Chichen Itzā) — политический и культурный центр майя на севере полуострова Юкатан (Мексика). Священный город народа Ица, расположен в 75 милях к востоку от города Мерида, столицы Юкатана, Мексика.

  • Теории расселения славян

    1. Теории происхождения славян Для понимания процессов, которые привели к формированию единой древнерусской государственности, необходимо представлять территориальное расположение и динамику расселения славянских племен в догосударственный период, то есть выяснить вопросы территориально - географического порядка: где обитали «первославяне», с кем соседствовали, с какими природно-географическими условиями сталкивались, каковы пути последующих перемещений славянских племен.

  • X век

    Введение 1 Основные события 2 Русь 3 Америка 4 Изобретения, открытия 5 Знаменитости Введение Десятый (X) век — последний век первого тысячелетия, длился с 901 по 1000 годы по григорианскому календарю.

  • Карлуки

    (каз. қарлықтар, узб. qarluqlar) — кочевое тюркское племя, проживавшее на территории Средней Азии в VIII—X веках. Первоначально карлукский племенной союз состоял из трех крупных племен, среди которых самым многочисленным было племя чигил. (Шаниязов К.Ш. О формировании тюркоязычных народностей Средней Азии. // Фольклор и история Востока (Материалы III Всесоюзной тюркологической конференции). - Т., 1984, с.344).

  • Желтошапочный лесной певун

    Введение 1 Описание 2 Распространение 3 Питание 4 Размножение 5 Угрозы Список литературы Введение Желтоша́почный лесно́й певу́н[1] (лат. Dendroica pensylvanica) — вид птиц семейства древесницевых.

  • Культура новгородских сопок

    План Введение 1 Характерные особенности 2 Наследие культуры 3 Источники Введение Культура Новгородских сопок — славянская раннесредневековая археологическая культура, существовавшая на территории VIII—X веках. Сформировалась примерно в VII—VIII веках в результате миграционных потоков славянского населения, из бассейна Вислы и Одера.

  • Эредиа, Хосе Мариа

    Хосе́ Мари́а Эре́диа (исп. Josй Marнa Heredia; 31 декабря 1803, Сантьяго-де-Куба — 7 мая 1839, Толука, Мексика) — кубинский поэт и общественный деятель, один из зачинателей романтизма в литературе Латинской Америки.

  • Тлателолько

    Тлатело́лько , на языки науатль: Tlatelōlco, tɬa.te.'loːl.ko, иногда именовался также Шальтелолько , Xaltelolco — доколумбов город-государство (альтепетль) в долине Мехико. Его обитатели были известны под названием «тлателолька». Они входили в группу народов, говоривших на языке науатль, вторгнувшихся в центральную Мексику в 13 веке.

  • Интервенция

    Иностранная интервенция в России. Действия советского правительства. Окончание интервенции, вывод войск.