Referat.me

Название: Керамика поздней бронзы и переходного времени на Красноярском археологическом комплексе

Вид работы: реферат

Рубрика: История

Размер файла: 17.15 Kb

Скачать файл: referat.me-155030.docx

Краткое описание работы: Селин Д.В. Омск, Омский государственный педагогический университет Керамика эпохи поздней бронзы и переходного к железному веку времени с Красноярского археологического комплекса

Керамика поздней бронзы и переходного времени на Красноярском археологическом комплексе

Селин Д.В.

Омск, Омский государственный педагогический университет

Керамика эпохи поздней бронзы и переходного к железному веку времени с Красноярского археологического комплекса

В ходе раскопок многослойного Красноярского археологического комплекса (КрАК) в Усть-Ишимском районе Омской области был получен представительный комплекс керамики эпохи поздней бонзы и переходного к железному веку времени.

Он насчитывает более 6 тысяч фрагментов не менее чем от 400 сосудов, выделенных по шейкам. В качестве сырья использовалась хорошо промешанная глина с примесью песка и шамота. Ведущей формой данной посуды являются горшки средних пропорций с широким горлом и плоским дном. Сосуды хорошо профилированы и имеют прямую, чаще всего отогнутую шейку с округлым венчиком. Заметную долю комплекса составляют приземистые широкогорлые сосуды с преимущественно округлым дном. Расположение орнамента носит зональный характер. Тулово, как правило, украшалось геометрическими узорами, рядами наклонных оттисков гребенчатого или гладкого штампов, «ёлочкой». Шейки сосудов украшались ямками, сочетающимися поясками вертикально поставленных и наклонных оттисков штампа, уголковыми вдавлениями, «сеткой», скобой. По снованию шейки нередко шли ряды прочерченных линий, часто здесь располагалась лощеная дорожка.

Прямые аналогии данный керамический комплекс находит в материалах опорных памятников сузгунской археологической культуры конца II – начала I тыс. до н. э. – Сузгун-II и Чудская Гора [Мошинская В.И., 1957; Потемкина Т.М., Корочкова О.Н., Стефанов В.И., 1995; Полеводов А.В., 2003], что и определяет его культурно-хронологическую принадлежность.

На КрАК также выделяется своеобразная группа керамики, состоящая из развалов и отдельных фрагментов более чем 80 сосудов. По форме доминируют плоскодонные горшки с отогнутой прямой или дуговидной шейкой. В орнаментации преобладают узоры, выполненные крестовым штампом и образующие различные геометрические и меандровые композиции в сочетании с ямочными наколами, отпечатками гребенчатого или струйчатого штампа.

Аналогии данному комплексу, известные в материалах памятников Среднего Прииртышья переходного к железному веку времени – Хутор-Бор I и Новотроицкое I, - позволяют отнести его к красноозерской культуре IX-VII вв. до н.э. [Труфанов А.Я., 1983; 1984].

В литературе неоднократно отмечались контакты сузгунского населения и северотаежных групп с крестово-струйчатой керамикой. В материалах КрАК это нашло отражение в единичных находках фрагментов посуды атлымской культуры, носители которой, продвигаясь на юг, повлияли на формирование ряда новых культур крестово-ямочной орнаментальной традиции, в том числе и красноозерской [Косарев М.Ф, 1987].

Кроме того, в рассматриваемых материалах присутствуют сосуды, сочетающие характерные сузгунские и «крестовые» признаки [Данченко Е.М., Полеводов А.В., 2007 с. 125-130; рис. 1]. В качестве примера можно привести фрагменты сосудов с лощеными дорожками по основанию шейки, узорами выполненными «крестом» и «скобой», а также дуговидные шейки. Если это стало результатом взаимодействия местных и пришлых групп в переходное время от бронзы к железу, то, следовательно, сузгунская культура полностью еще не прекратила свое существование, как это подразумевалось раннее [Косарев М.Ф., 1981].


Список литературы:

Данченко Е.М., Полеводов А.В. Сузгунское наследие и культурогенез южнотаежного Прииртышья // Проблемы археологии: Урал и Западная Сибирь (к 70-летию Т.М.Потемкиной). Сб. статей. – Курган: Изд-во Курганского гос. ун-та, 2007. – С. 125-130

Косарев М.Ф. Бронзовый век Западной Сибири. М., 1981. 278 с.

Косарев М.Ф. Бронзовый век Сибири и Дальнего Востока // Эпоха бронзы лесной полосы СССР: Археология СССР М., 1987.

Мошинская В.И. Сузгун-II – памятник эпохи бронзы лесной полосы Западной Сибири // Материалы и исследования по археологии СССР. № 58. М. 1957.

Полеводов А.В. Сузгунская культура в лесостепи Западной Сибири: Автореф. дис…. канд. ист. наук. М., 2003. 148 с.

Потемкина Т.М., Корочкова О.Н., Стефанов В.И. Лесное Тоболо Иртышье в конце эпохи бронзы (по материалам Чудской Горы). М., 1995. 207 с.

Труфанов А.Я. Жертвенное место Хутор-Бор-I (о культурно-хронологическом своеобразии памятников эпохи поздней бронзы лесного Прииртышья) // Этнокультурные процессы в Западной Сибири. Томск: ТГУ, 1983. С. 63–76.

Труфанов А.Я. Материалы к происхождению и развитию красноозерской культуры // Проблемы этнической истории тюркских народов Сибири и сопредельных территорий. Омск: ОмГУ, 1984. С. 57–77.

Похожие работы

  • Вопросы периодизации бронзового века Западной Сибири в 1960 - Середине 1970-х гг. в отечественной литературе

    Были выделены новые культуры: еловская, самуськая, молчановская, боборыкинсакя, липчинская и т.д. Большое внимание было уделено изучению памятников переходного времени от неолита к бронзовому веку и от бронзового века к раннему железному.

  • Чернолесская культура

    План Введение 1 Культура 2 Хозяйство 3 История 4 Этническая принадлежность Список литературы Введение Чернолесская культура — археологическая культура переходного периода от бронзового к раннему железному веку (IX—VII вв. до н. э.). Распространена была в лесостепной полосе Правобережной Украины между Днепром и Днестром, а также в бассейне р.

  • Бронзовый век лесостепного притоболья

    МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ КУРГАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ КАФЕДРА: Всеобщей истории

  • Кикладская цивилизация

    Введение 1 Хронология Список литературы Кикладская цивилизация Введение Кикладская цивилизация, археологическая культура бронзового века, распространённая в 3—2 тысячелетиях до н. э. на островах Киклады. Первые поселения человека на островах относятся ко времени среднего (Мавроспилия на Миконосе) и позднего неолита (Салиагос между Паросом и Антипаросом), то есть к 5—4 тысячелетиям до н. э.

  • Тахт-и-Бахи

    Введение 1 Постройки 2 История Список литературы Введение Тахт-и-Бахи (также Тахтбхай, Тахти-бахи) — буддийский монастырский комплекс I в. до н. э.[1] По мнению археологов, он великолепно демонстрирует архитектуру буддийских монастырских центров той эпохи.[2] Он был внесен в список список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1980 году.[1]

  • Бережновско-маёвская срубная культура

    План Введение 1 История исследования 2 Происхождение культуры 3 Бережновско-маёвская срубная культура 4 Тип хозяйства 5 Историческая судьба Список литературы

  • Поздняя Античность

    Поздняя Античность  — завершающий этап античного периода; период средиземноморской (также, но в меньшей степени) мировой истории обычно ограничиваемый II—V веками н. э. Распад и падение Западной Римской империи в 476 году и великое переселение народов (обычно описываемых как «варварские») с окраин континента положили условный конец эпохи поздней Античности, но не уничтожили её богатого наследия, к которому относится в первую очередь распространение и упрочнение позиций христианства.

  • Покровская срубная культура

    План Введение 1 История исследования 2 Происхождение культуры 3 Покровская срубная культура 4 Тип хозяйства 5 Историческая судьба Список литературы

  • Арретинская керамика

    Арентинская керамика Керамика из Ареццо  — род керамической посуды, получивший наибольшее распространение в районе Ареццо на рубеже тысячелетия с 30 года до н. э. по 40 г. н. э. Изготовление такой посуды стало одним из наиболее известных cо времён древности примеров массового изготовления предметов потребления (ширпотреба) [1]; [2].

  • Первобытное общество

    Периодизация античности и протоантичности: крито-микенский, полисный, эллинистический периоды. Религиозные верования первобытного человека - культ природы и зверя. Особенности развития первобытного общества в каменном, медном, бронзовом, железном веках.