Referat.me

Название: Успенский собор Княгинина монастыря

Вид работы: реферат

Рубрика: История

Размер файла: 71.19 Kb

Скачать файл: referat.me-156139.docx

Краткое описание работы: Успенский Собор Княгинина монастыря. Этот Успенский собор расположен в северо-западной части Владимира. Он заложен 15 июля 1200 года и закончен в сентябре 1202 года. Собор был сооружён как главный храм монастыря, постройку которого летописи связывают с именем первой супруги владимирского князя Всеволода III­-Марии, дочери чешского князя Шварна.

Успенский собор Княгинина монастыря

Успенский Собор Княгинина монастыря.

Этот Успенский собор расположен в северо-западной части Владимира. Он заложен 15 июля 1200 года и закончен в сентябре 1202 года. Собор был сооружён как главный храм монастыря, постройку которого летописи связывают с именем первой супруги владимирского князя Всеволода III­-Марии, дочери чешского князя Шварна. Мария Шварнова была матерью восьми сыновей и четырёх дочерей Всеволода. Тяжело заболев, она решила постричься в новом монастыре. С тех пор монастырь получил имя Княгинина.

В отличие от белокаменных построек, этот памятник был сложен из тонкого плиткообразного кирпича – плинфы. Другим его отличием явилось значительное расширение центральной (подкупольной) части и сужение боковых.

В начале XVIвека на укреплённом старом фундаменте был сложен новый собор. Видимо, понимая причины разрушения древнего храма, мастера несколько раздвинули стены нового собора и укрепили все четыре угла двойными сводами. Верх собора был сложен в новых московских традициях, в виде двух ярусов килевидных кокошников, возвышающихся над закомарами, которые венчают стены. Как и древний храм, собор начала XVIвека был окружён узкими галереями.

Успенский собор неоднократно реставрировался. В 1924-1925 гг. под руководством архитектора П.Д.Барановского восстановлена глава, освобождённая от поздних надстроек. Затем памятник реставрировался в 1949 году, и, наконец, в 1959 -1960гг. были проведены значительные реставрационные работы, вернувшие ему изначальные формы завершения. Работы проведены под руководством и по проекту архитектора И.А.Столетова.

Три расписанных перспективных портала ведут во внутрь собора, где сохранилась фресковая роспись 1647-1648гг. работы московских художников с Марком Матвеевым во главе. Фрески написаны по каноническим сюжетам и отличаются интересными многофигурными композициями, декоративностью, красивым колоритом.

На западной стене размещена композиция Страшного суда. Обычно в этом сюжете художник изображает две противоположные группы – праведников и грешников. В группе праведников – она направляется в рай - вместе со святителями, пророками, мучениками изображаются князья и цари. Для представителей простого народа «недостает места». Зато в числе грешников всегда изображаются простолюдины. В фресках Успенского собора все грешники представлены иностранцами.

Фрески XVII века записаны в 1867-1869 гг. мастерами Мазуриным и Кузнецовым. Расчистка от записей фресок была предпринята после окончания ВОВ и продолжалась в течение 1945-1946 гг. Её осуществляли реставраторы Е. А. Домбровская, И. В. Овчинников и др.

Успенский собор был местом захоронения владимирских княгинь и княжен. В XIIIвеке здесь были погребены обе супруги Всеволода – Мария Шварновна и Анна Васильевна, жена Александра Ярославича Невского – Александра Брячеславовна – и их дочь смоленская княгиня Евдокия.

Княгинин монастырь прнинадлежал в XVI-XVII вв. к числу крупных феодалов. Его владения славились богатством, а эксплуатация – жестокостью.

Похожие работы

  • Зинон Постник

    Зинон Постник Зинон Постник Зинон Трудолюбивый ; XIV век) — инок Киево-Печерского монастыря, схимник. Святой Русской церкви, почитается в лике преподобных, память совершается (по юлианскому календарю): 30 января и 28 августа (Собор преподобных отцов Киево-Печерских Дальних пещер).

  • Ганина Яма

    Га́нина Я́ма  — заброшенный рудник, расположенный в урочище «Четыре Брата» в 2,5 км к северу от посёлка Шувакиш и в 4 км на юго-восток от деревни Коптяки возле г. Екатеринбурга Свердловской области России.

  • Имперские соборы

    Введение 1 Рейнские соборы 2 Прочие соборы 3 Список соборов Введение Кайзерский или императорский собор (нем. Kaiserdom) — традиционное название для романского собора, построенного под прямым покровительством императора Священной Римской империи. Главной отличительной чертой имперских соборов является наличие двух хоров в начале и конце нефа.

  • Царская резиденция в Александровской слободе

    План Введение 1 История 2 Фотографии Список литературы Введение Царская резиденция в Александровской слободе (также Александровский кремль) — древнерусская крепость, фактическая столица опричнины Московского государства в 1564—1581 годах. Располагалась на территории нынешнего города Александрова (Владимирская область).

  • Ташкентский военный Спасо-Преображенский собор

    Ташкентский военный Спасо-преображенский собор  — был расположен в Ташкенте на центральной площади, получившей вследствие этого наименование Соборная площадь

  • Свято-Успенский кафедральный собор Ташкент

    План Введение 1 История 2 Современное состояние и причт Список литературы Введение  (G) (O) Свя́то-Успе́нский кафедра́льный собо́р в Ташкенте — кафедральный православный храм Ташкентской епархии расположен на улице Авлиёота[1] рядом со старой территорией Военного госпиталя недалеко от центрального железнодорожного вокзала.

  • Анийский собор

    Кафедральный собор Святой Девы в Ани , или Анийский собор — армянский кафедральный собор в городе Ани. Возведён в 989—1001 годах по проекту архитектора Трдата.

  • Древняя история

    ГАЛИЦКО-ВОЛЫНСКОЕ КНЯЖЕСТВО Галицкое и Волынское княжества выделились (первое - в 90-х годах XI века, второе - в середине XIIв.) и существовали раздельно до 1199 года, когда они были объединены в одно княжество с центром в Галиче

  • Правильно ли мы датируем Троицкий собор Ипатьевского монастыря?

    Традиционно считается, что собор, который мы видим ныне, был построен в 1650-1652 годах на месте более старого каменного храма, воздвигнутого боярами Годуновыми почти на век раньше. Однако целый ряд данных позволяет изменить эту точку зрения.

  • Культура Московского государства

    С конца XIV в. развитие культуры русских земель характеризуется значительным подъемом. Основным содержанием культурного процесса в XV в. является задача национального освобождения и укрепление могущества единого Русского государства.