Название: Кирилло-Мефодиевское братство
Вид работы: реферат
Рубрика: История
Размер файла: 16.06 Kb
Скачать файл: referat.me-156993.docx
Краткое описание работы: План Введение 1 Задачи общества 2 О Кирилло-Мефодиевском братстве 3 История общества Кирилло-Мефодиевское братство Введение Кирилло-Мефодиевское братство — тайная политическая антикрепостническая организация, созданная по инициативе Н. Костомарова в декабре 1845 — январе 1846 года в Киеве. Организация была названа в честь славянских просветителей Кирилла и Мефодия.
Кирилло-Мефодиевское братство
План
Введение
1 Задачи общества
2 О Кирилло-Мефодиевском братстве
3 История общества
Кирилло-Мефодиевское братство
Введение
Кирилло-Мефодиевское братство — тайная политическая антикрепостническая организация, созданная по инициативе Н. Костомарова в декабре 1845 — январе 1846 года в Киеве. Организация была названа в честь славянских просветителей Кирилла и Мефодия.
1. Задачи общества
Братство основывалось на христианских и славянофильских идеях и ставило задачей либерализацию политической и культурной жизни на Украине в рамках панславянского союза народов. Общество ставило задачу национального и социального (в антифеодальном смысле) освобождения Украины: ликвидацию крепостного права, сословных привилегий, провозглашение свободы совести и т.д. В состав намечавшейся славянской федерации должны были войти Украина, Россия, Польша, Чехия, Сербия и Болгария. Высшая законодательная власть должна была принадлежать двухпалатному сейму, исполнительная — президенту. Осуществления своих политических идеалов общество предполагало добиться мирным реформистским путем, сообразно с «евангельскими правилами любви, кротости и терпения».[1] Вместе с тем, подразумевалось,что разрушение империй (Российской и Австрийской) является условием для достижения целей общества.
2. О Кирилло-Мефодиевском братстве
По мнению историка Симоненко Р.Г., иcторическое значение Кирилло-Мефодиевского братства заключается в том, что оно было первой попыткой украинской интеллигенции бороться за права украинского народа. Братство разработало широкую программу, которая также стала указателем для его последователей. Принципиально также было и то, что Кирилло-Мефодиевское братство стало самостоятельным и самобытным политическим формированием, которое организационно не подчинялось, а идеологически не повторяло современные ей политические организации. [2][3]
3. История общества
Кирилло-Мефодиевское общество было первой на Украине организацией политического направления. Об этом свидетельствуют два его документа: «Закон Божий (Книга бытия украинского народа)», написанный Н. Костомаровым и «Устав Славянского общества св. Кирилла и Мефодия», а также пояснение к Уставу, сделанное В. М. Белозерским.
Программные положения костомаровского «Закона Божего» нашли практическое осуществление в призывах Кирилло-Мефодиевского братства «Братья украинцы!» и «Братья великороссияне и поляки!». В этих документах был призыв к народам объединится в Союз славянских республик, создать славянскую федерацию с демократическими институтами. Кирилло-мефодиевцы пропагандировали свободу, равенство, братство как основу нового общества. Конкретные меры для достижения этого виделись в отмене крепостничества, ликвидации юридических отличий между сословиями, доступности образования для трудящихся.
В состав братства входили молодые интеллигенты Киевского и Харьковского университетов: Н. И. Костомаров, П. А. Кулиш, А. Навроцкий, В. Белозерский, Н. И. Гулак (родственник В. И. Вернадского по матери) и другие. Значительное влияние на идейное формирование членов общества и их практическую деятельность оказывал Т. Г. Шевченко, который присоединился к обществу в апреле 1846 года. Осенью 1846 года количество членов тайного общества составляло 12 человек.
В братстве существовало два течения: либерально-буржуазное (эволюционное) и народно-демократическое (революционное). Соглашаясь в отношении общих принципов, участники этих групп расходились в вопросе о том, что считать первоочередным и главнейшим. К первому направлению принадлежали Н. Костомаров, В. Белозерский, О. Маркович, О. Тулуб, Д. Пыльчиков, П. Кулиш, М. Савич. Они провозглашали единство и братство славян, важность развития украинской культуры. Революционно-демократические взгляды разделяли Т. Г. Шевченко, Н. Гулак, О. Навроцкий, И. Посяда, Г. Андрузский.
3 марта 1847 года студент Киевского университета О. Петров донёс властям о тайном обществе, которое он выявил во время одной из дискуссий, которые проводили «братья». В марте — апреле братство было разгромлено жандармами и большинство членов заключено в тюрьму или сослано. Шевченко отдан был в солдаты, Костомаров сослан в Саратов[4]. Возвратиться к литературной, научной и преподавательской деятельности они смогли только в конце 1850-х годов.
Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Кирилло-Мефодиевское_братство
Похожие работы
-
Национально-освободительное движение на Украине
Участие украинцев в борьбе против царизма. Движение декабристов, его оценка. Первоочередные задачи украинской интеллигенции в 40-е годы XIX века. Значение Кирилло-Мефодиевское общества. Деятельность тайных организации на западно-украинских землях.
-
Национально-освободительное движение в Украине в первой половине XIX века
Участие Украинцев в борьбе против царизма с целью ликвидации крепостничества и свержения самодержавия. Движение декабристов, его оценка. Вступление в освободительную борьбу интеллигенции. Кирилло-Мефодиевское общество и значение его деятельности.
-
Общественное движение в России в 30 – 50 годы XIX века
Характеристика используемых источников и литературы. Предпосылки и причины возникновения общественного движения 30 – 50 гг. XIX века. Зарождение революционно-демократической идеологии (В.Г. Белинский, А.И. Герцен). Идеи утопического социализма в России. Петрашевцы. Общественное движение в Украине. Кирилло-Мефодиевское общество.
-
Основные типы деревянных храмов
План Введение 1 Клетский храм 2 Шатровый храм 3 Многошатровый храм 4 Ярусный храм 5 Многоглавый храм 6 Каркасная церковь Список литературы Введение Древнерусские деревянные храмы создавали впечатление монументальности при сравнительно небольших размерах. Большая высота деревянных храмов рассчитана исключительно на восприятие снаружи ввиду того, что их интерьер имел сравнительно небольшую высоту, поскольку был ограничен сверху подвесным потолком («небом»).
-
Dnewnyk Ruskij
Dnewnyk Ruskij (Дневник русский) — еженельная галицкая газета, издававшаяся в период революции 1848 года полонофильской организацией «Русский собор».
-
Русское братство
Ру́сское бра́тство — русская монархическая организация, основанная в Киеве в 1904 году. Выступало против конституционлизма, за самодержавную монархию. Поддержала роспуск Государственной думы в 1906 и послала Государю телеграмму поддержки. В РБ запрещалось членство евреям. Собрания Братства проходили несколько раз в год.
-
Общественно-политическое движение в Украине в 1846–1849 годах
Роль Т.Г. Шевченко и его современников в революционной борьбе против самодержавия. Деятельность Кирилло-Мефодиевского общества и его крах. Освободительное движение на западноукраинских землях. Развитие науки, культуры и искусства братских народов.
-
Западноукраинские земли в составе австрийской империи. Национальное возрождение в Украине. Кирилло-Мефодиевское братство
Подъем национального самосознания в начале XIX в. на исторической территории Украины. Представители перемышльского кружка. Деятельность "Руськой трійці" во Львове. Активизация общественно-политического движения: Кирилло-Мефодиевское общество в Киеве.
-
История Украины (отдельные вопросы)
1. Неолит Украины. 2. Захват Украинских земель иноземными державами в ХIV - XVI вв. Под властью Польши и Литвы. 3. Кирилло-Мефодиевское братство. Цели. Программа.
-
Роль братьев-просветителей Кирилла и Мефодия в распространении христианства на Руси
Братья Кирилл и Мефодий. Азбука Кирилла и Мефодия. Приход на Русь.