Название: Иосафат Кунцевич
Вид работы: реферат
Рубрика: История
Размер файла: 18.63 Kb
Скачать файл: referat.me-157614.docx
Краткое описание работы: План Введение 1 Виленский период 2 Полоцкий период 3 Гибель 4 Канонизация Список литературы Иосафат (Кунцевич) Введение Архиепископ Иосафа́т Кунце́вич (польск. Jozafat Kuncewicz,укр. Йосафа́т Кунце́вич,белор. Язафат Кунцэвіч 1580 — 12 ноября 1623) — униатский епископ украинского происхождения; архиепископ Полоцкий (с 1618 до своей смерти).
Иосафат Кунцевич
План
Введение
1 Виленский период
2 Полоцкий период
3 Гибель
4 Канонизация
Список литературы
Иосафат (Кунцевич)
Введение
Архиепископ Иосафа́т Кунце́вич (польск. Jozafat Kuncewicz, укр. Йосафа́т Кунце́вич,белор. Язафат Кунцэвіч 1580 — 12 ноября 1623) — униатский епископ украинского происхождения; архиепископ Полоцкий (с 1618 до своей смерти).
В католической церкви прославлен как мученик и святой.
1. Виленский период
Родился в 1580 году во Владимире-Волынском в семье православных, в крещении был назван Иоанном. Его отцом был небогатый купец Гавриил, матерью — Марина[1]. По другим сведениям, отец будущего святого был простым сапожником [2]. Ещё в отроческом возрасте, вскоре после Брестской унии 1596 года переехал вместе с родителями в Вильно.
Около 1604 года он был пострижен в монашество (Братство святого Василия Великого) с именем Иосафат. Уже тогда он пишет сочинения о необходимости восстановления единства Западной и Восточной Церкви под началом папы римского, постоянно проповедует и обращает в Унию значительное количество людей, за что даже был прозван православными «душехват» .
В 1609 году был посвящен в священники католическим епископом, а в 1614 году Иосафат стал архимандритом виленского монастыря Святой Троицы. В том же году митрополит Иосиф Руцкий взял Кунцевича с собой в Киев для помощи в обращении православных киевлян в унию. В Печерском монастыре, видя отказ монахов переходить в униатство, стал настаивать на преимуществах унии и произносил речи, сильно возмутившие иноков, которые стащили его с амвона и сильно избили, однако после богословского диспута враждебность улеглась.
2. Полоцкий период
В 1617 году назначен викарным епископом Полоцкого архиепископа (в Витебске), а с конца 1618 года — самостоятельным Полоцким архиепископом.
Первыми шагами Кунцевича на новом поприще стало возрождение церковной жизни: восстановление храмов (в том числе Полоцкого Софийского собора[3]), учреждение церковно-приходских школ, «чистка» клира. Одновременно он обозначил себя страстным сторонником единства Западной и Восточной церквей. Вместе с тем активность Кунцевича вызвала неоднозначную реакцию. В октябре 1618 года при попытке посещения Могилёва, власти города закрыли перед ним ворота и пригрозили расправой. Кунцевич пожаловался польскому королю Сигизмунду III, который жестоко расправился с непокорным городом, руководителей восстания казнили, на жителей наложили большой штраф и отобрали все православные церкви[4].
В марте 1620 года на обратном пути из Москвы в польский Киев прибыл Иерусалимский патриарх Феофан, который активно проводил протурецкую политику[5]. Он посвятил новых епископов взамен существовавших, чем обострил противоречия в среде польских христиан. В частности в обход Кунцевича епископом Полоцка был поставлен Мелетий Смотрицкий, действия которого были расценены в Польше как подстрекательство к мятежу и церковному расколу в угоду Турции. В частности польский король Сигизмунд писал:
Однако пропаганда Мелетия Смотрицкого принесла свои плоды. В адрес Кунцевича посыпались обвинения в преследовании православных, на что он вынужден был ответить письмом, адресованным Льву Сапеге:
В 1623 году в Варшаве состоялся сейм, на котором выступил Лаврентий Древинский. Потребовав прекратить преследования православных, он сказал:
Мы ничего не просим, кроме того, что уже более 600 лет нам принадлежит, что, как святыню, всегда сохраняли нам польские короли, что утвердил за нами и сам нынешний король своею присягою при своем восшествии на престол и самим делом, предоставив нашему патриарху посвятить нам митрополита… В Белоруссии Полоцкий архиепископ 5 лет уже держит запечатанными православные церкви Орши и Могилева. Граждане Полоцкие и Витебские, которые не могут иметь в городе по запрещению того же архиепископа, ни церкви, ни даже дома для отправления своего богослужения, принужденные по воскресным и праздничным дням выходить для того за заставы в поле, да и то без священника, так как ни в городе, ни близ города им не позволено иметь своего священнослужителя… Наконец, вот дело ужасное, невероятное, варварское и свирепое: в прошлом году, в том же белорусском городе Полоцке, тот же апостат-епископ, чтобы еще более досадить горожанам, намеренно приказал выкопать из земли христианские тела, недавно погребенные в церковной ограде, и выбросить из могил на съедение псам, как какую-нибудь падаль… |
Стоит отметить, что сами сторонники католицизма и унии приводимые в выступлении сведения расценивают как преувеличение, граничащее с клеветой[8].
Несмотря на это Кунцевич продолжил действовать по-прежнему и после сейма 1623 года приказал не только не пускать православных в церкви, но и запретил богослужения на дому, а также за городом в шалашах. Активисты-униаты с ведома Кунцевича нападали на эти шалаши и жестоко избивали священников и молящихся. Православные священники и наиболее активные миряне по приказу униатского архиерея были арестованы, многие были изгнаны за пределы Полоцкой епархии.
3. Гибель
Проповедническая деятельность Кунцевича вызвала ненависть к нему горожан, подстрекаемых памфлетами Смотрицкого. Поводом для расправы 12 ноября 1623 года стал приказ Кунцевича арестовать православного священника Илью, который вопреки запретам продолжал совершать богослужения в шалаше за городом. Для горожан это было последней каплей — они ударили в набат, разъяренная толпа ринулась в покои Иосафата Кунцевича, растерзала его и избила слугу епископа. Окровавленное тело архиепископа поволокли через весь город и сбросили в Двину. После гибели Кунцевича, его оппонент Мелетий Смотрицкий перешёл в унию.
К моменту прибытия в город следственной комиссии, большая часть участников расправы бежала из города. К суду было привлечено лишь 19 человек, которые были казнены. Имения всех виновных были конфискованы. Город был лишен Магдебургского права, с ратуши и церквей сняты были колокола, в которые били в набат, поднимая народ против епископа; жители Витебска обязаны были на свой счёт великолепно отстроить соборную церковь, при которой убит был Кунцевич.
Мощи св. И. Кунцевича были захоронены в базилике св. Петра в Риме.
4. Канонизация
В 1641 папа Урбан VIII подписал беатификационный декрет, провозглашавший Иосафата блаженным, а папа римский Пий IX в 1867 г. причислил его к святым, провозгласив его патроном для России и Польши. По одной из версий, это было сделано с единственной целью «досадить» России, так как только что было подавлено польское восстание 1863 года, активно поддерживаемое католиками. Папа римский Иоанн Павел II назвал Кунцевича «апостолом единения».
Список литературы:
1. Житие священномученика Иосафата — епископа Полоцкого
2. http://www.vitebsk.orthodoxy.ru/publicat/031010-3-publicat.shtml
3. Собор Святой Софии, Премудрости Божией в Полоцке
4. Могилёв
5. Первоначальная история Брестской унии (1596—1773 гг.)
6. УБИЙСТВО ИОСАФАТА КУНЦЕВИЧА
7. Письмо Иосафата Кунцевича канцлеру Сапеге
8. Правда об унии. «Крестовые походы 20-го века»
Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Иосафат_(Кунцевич)
Похожие работы
-
Виленское воеводство II Речь Посполитая
План Введение 1 История 2 Административное деление 3 Население 4 Воеводы Виленское воеводство (II Речь Посполитая) Введение Виленское воеводство (польск.
-
Василий Лужинский
План Введение 1 Заслуги 2 Семья и образование 3 Грекокатолический священник 4 Грекокатолический епископ 5 Полоцкий собор 6 Православный архиерей 7 Награды
-
Великий подскарбий литовский
(лит. Lietuvos didysis iždininkas, польск. Podskarbi wielki litewski) — должностное лицо в Великом княжестве Литовском в период его пребывания в составе Речи Посполитой (1569—1795).
-
Глебович, Ян Юрьевич
Ян Юрьевич Глебо́вич (ок. 1480 — 23 апреля 1549), государственный деятель Великого княжества Литовского. Староста жижморский, мстиславский, бобруйский, борисовский, радашковичский; воевода витебский (с 1529), великий писарь литовский (с 1530), воевода полоцкий (с 1532), воевода виленский (с 1542), великий канцлер литовский (с 1546).
-
Антоний Зубко
План Введение 1 Заслуги 2 Семья и образование 3 Грекокатолический священник 4 Православный архиерей Список литературы Антоний (Зубко) Введение Архиепископ Антоний (в миру
-
Германо-американский союз
Введение 1 Источники Список литературы Введение Герма́но-америка́нский сою́з (англ. German American Bund) — нацистская организация в США, образованная в начале 1930-х годов. Выступала за мирные отношения с нацистской Германией и предотвращение вступления США в войну.
-
Брестское воеводство
План Введение 1 История 2 Воеводы 3 Каштеляны 4 Берестейский Повят 4.1 Старосты 5 Пинский повет 5.1 Старосты Введение Бре́стское (Бе́рестейское) воево́дство — воеводство в Великом княжестве Литовском и Речи Посполитой (1566—1795). Воеводский город — Брест (Бе́ресть).
-
Смарагд Крыжановский
План Введение 1 Заслуги 2 Семья и образование 3 Педагогическая деятельность 4 Архимандрит 5 Возрождение Полоцкой православной епархии 6 Православный архиепископ
-
Архиепархия вооружённых сил США
План Введение 1 История 2 Структура 3 Ординарии архиепархии 4 Источник Архиепархия вооружённых сил США Введение Архиепархия вооружённых сил США (англ. Roman Catholic Archdiocese for the Military Services) — военный ординариат Римско-Католической церкви, осуществляющий пастырское попечение военнослужащих вооружённых сил США.
-
Русские князья IX - середины XIII вв.
Родословные таблицы основных русских князей IX - середины XIII вв.