Название: Киликийская резня
Вид работы: реферат
Рубрика: История
Размер файла: 19.32 Kb
Скачать файл: referat.me-159885.docx
Краткое описание работы: Введение 1 Предыстория 2 Первый погром 3 Второй погром 4 Погромы за пределами Аданы 5 Жертвы и разрушения 6 Расследование Список литературы Введение Киликийские (Аданские) погромы 1909 — массовая резня армян вилайетов Адана и Аллепо 1—4 (14—17) и 12—14 (25—27) апреля 1909 года, организованная турецкими властями, является одной из самых ужасных страниц Геноцида армян.
Киликийская резня
План
Введение
1 Предыстория
2 Первый погром
3 Второй погром
4 Погромы за пределами Аданы
5 Жертвы и разрушения
6 Расследование
Список литературы
Введение
Киликийские (Аданские) погромы 1909 — массовая резня армян вилайетов Адана и Аллепо 1—4 (14—17) и 12—14 (25—27) апреля 1909 года, организованная турецкими властями, является одной из самых ужасных страниц Геноцида армян.
Адана, 1909 год
1. Предыстория
После смещения султана Абдул-Хамида II младотурками в 1908 году армянское население получило надежду на улучшение своего положения. Формально христиане были приравнены в правах к мусульманам. Однако, это не привело к реальному улучшению ситуации: полученные армянами свободы лишь давали реакционным силам повод, чтобы обвинять армян Киликии, в частности, комитет «Гнчак», в стремлении вытеснить турок и восстановить «Армянское царство».[1] Как пишет генеральный консул в Эрзруме в донесении, «Увлечение армян провозглашенными свободами все более и более возбуждает против них ненависть мусульман. Даже среди наиболее прогрессивных младотурок… недоверие к ним растет не по дням, а по часам» .[2]
Более чем за месяц до начала погромов младотурки начинают спешно раздавать оружие и боеприпасы мусульманскому населению.[3]
В уезды были направлены секретные указания относительно начала резни. Из тюрьмы в Паясе были освобождены около 500 преступников.[4]
Как отмечает французский журналист А. Адоссидес, погромам предшествовали волнения среди турецкого населения. Ходили слухи о том, что «кто-то из гяуров оскорбил турецкую женщину и убил её мужа» и прочие, способствовавшие нагнетанию напряжённости. Обеспокоенные поведением мусульман, армяне обращаются к властям и получают заверения, что те способны обеспечить их безопасность. За день до начала погромов под председательством Джевад-бея проходит заседание. Адоссидес так описывает происходившее на заседании: «Высшие чиновники, улемы и именитые граждане, сторонники того, чтобы завтра наказать армян. Один лишь Хаким, председатель суда, возражает против этого решения и предлагает, чтобы в случае, если начнутся серьезные волнения, в назидание другим, наказать смутьянов-мусульман» .[5]
2. Первый погром
14 апреля с утра на базаре начали закрываться армянские и примыкающие к ним лавки[5]: торговцы готовились к враждебным действиям со стороны турок.[5] В частности, о приближении беды говорило то, что всё мусульманское население носило тюрбаны — опознавательный знак, позволявший не спутать их с христианами. В 11 часов начались нападения на армян.[5] Погромщики использовали в основном ружья, холодное оружие, дубины и камни. Убийства сопровождались ограблениями и поджогами.[5]
Как свидетельствует Адоссидес, разъярённой толпе помогали находившиеся в городе солдаты. Хотя он же отмечает, что среди офицеров и гражданского населения было немало людей, тщетно пытавшихся остановить насилие.
В трёх кварталах армяне смогли организовать самооборону и достаточно долго отражали нападения толпы. Кроме армян в резне погибло несколько сот греков и сирийцев. [5]
По сообщениям «The New York Times», к 18 апреля только в Адане насчитывалось более 1000 человек убитыми, последствия погромов в Тарсе и Александретте на тот момент были неизвестны.[6] Тысячи беженцев разместились в американском консульстве в Александретте. Британский военный корабль был направлен в Александретту, три французских корабля — в Мерсин.[6]
3. Второй погром
22—24 апреля по городу проходит череда арестов и обысков, в результате которых у армянского населения изымается огнестрельное оружие. При этом власти оставляют оружие туркам.[4]
25 апреля в Адану из Румелии прибывают младотурецкие «конституционные» войска, призванные якобы обеспечить порядок в городе. Однако, в тот же день армия переходит на сторону погромщиков.[4]
Как пишет Адоссидес, «вскоре руководителям резни удалось убедить румелийцев, которые уже были недовольны тем, что им приходится защищать христиан против своих единоверцев, что армяне напали на них, что эти гяуры являются мятежниками, что они уничтожили мусульман, что они замышляют новое нападение» .[5]
Американский миссионер в Адане преподобный Адам Гиббонс, согласно «The New York Times» от 3 мая 1909 года, сообщал, что город «терроризируется четырьмя тысячами солдат, которые грабят, стреляют и жгут» , газета отмечает разрушение обеих французских и американской школ и делает вывод, что власти, по-прежнему, попустительствуют уничтожению христианского населения.[7]
Бандиты окружали здания, в которых находились армяне и поджигали. Люди гибли в огне, а тех, кто вырывался, расстреливали. Среди зданий, преданных огню, были школы и церкви, куда в поисках спасения устремлялись толпы христиан.[5][8]
4. Погромы за пределами Аданы
Погромы прошли по всему Аданскому вилайету и в ряде населённых армянами районах вилайета Аллепо. Население десятков деревень и городов было полностью или почти полностью уничтожено. [5] Жители Аджна, Сиса, Зейтуна, Шейх-Мурата и других населённых пунктов, организовав самооборону, отразили нападение турецких погромщиков, благодаря чему избежали резни.
В прибрежной зоне беспорядки прекращались по мере прибытия в порты иностранных военных судов и высадке десанта, однако международное присутствие не способствовало прекращению погромов на расстоянии от берега. [9]
5. Жертвы и разрушения
Во время беспорядков и резни в Киликии погибло свыше 35 тысяч человек, [1][10] из них свыше 20 тысяч — в Аданском вилайете. Большие потери понесли также горные и отдалённые районы, большая часть трудоспособного населения которых во время резни находилась на равнинах. Многие из выживших во время резни стали калеками, потеряли рассудок, умерли от наступившего голода и эпидемий, некоторые женщины были обращены в ислам и угнаны в гаремы. Часть населения эмигрировала, однако многие вскоре вернулись.
Согласно данным российского посла в Константинополе Ивана Зиновьева, в Адане был уничтожено три четверти всех домов, [11] кроме того были разрушены и сожжены десятки армянских населённых пунктов. По официальным данным турецкого руководства, в Киликии было уничтожено 5189 домов, однако эти цифры, по видимому, следует считать сильно заниженными. [5][12] Материальный ущерб армян только одной Аданы составил более чем 80 млн долларов[10]
6. Расследование
Под давлением иностранных держав и христианской общественности младотурецкие власти начали расследование произошедшего. Как отмечают многие свидетели, следствие велось с пристрастием.[1]неавторитетный источник? В частности, Зиновьев пишет: «28 мая (10 июня) казнены были 9 мусульман и 6 армян. Казненные мусульмане принадлежали к простонародию, и ни один из нотаблей, истинных виновников смут, не был привлечен к ответственности. Между тем вся вина казненных армян в том, что они защищались от нападений» .[13]неавторитетный источник? Заседания суда были закрытыми.
В итоге виновники резни остались безнаказанными. В частности, вали Аданы Джевад-паша отделался тем, что был смещён с занимаемой должности[1]неавторитетный источник? , а губернатор вообще был удостоен правительственной награды[10]неавторитетный источник?
Список литературы:
1. Исполняющий должность начальника штаба Кавказского военного округа генерал-квартирмейстеру Генерального штаба. Тифлис, 15 июля 1909 г.
2. Из донесения русского генерального консула в Эрзруме послу в Константинополе И. А. Зиновьеву. 19 января 1909 г.
3. Генеральный консул в Эрзруме послу Зиновьеву. 2 марта 1909 г.
4. Посол в Константинополе товарищу министра иностранных дел России Чарыкову. Пера, 18 апреля 1909 г.
5. А. Адоссидес «Армяне и младотурки» = Arméniens et Jeunes-Turcs: les massacres de Cilicie. — Paris: Stock, 1910. — С. 83—93.
6. Constantinople, April 19, The New York Times (April 19, 1909).
7. MASSACRES CONTINUE ADANA TERRORIZED., The New York Times (May 5, 1909).
8. Русский вице-консул в Адане послу в Константинополе Гирсу. Перевод с французского. Мерсин, 8 (21) сентября 1912 г
9. Исполняющий должность начальника штаба Кавказского военного округа генерал-квартирмейстеру Генерального штаба. Тифлис, 5 июня 1909 г.
10. В.А. Пономарёв "К вопросу о геноциде армянского народа в Турции и Закавказье XIX–ХХ вв" [1] // Общенаучный периодический журнал "Вестник Томского Государственного Университета" № 320 март 2009 г. стр 119-123
11. Российский посол в Константинополе министру иностранных дел Извольскому. 18 (31) мая 1909 г.
12. Русский посол в Константинополе товарищу министра иностранных дел Чарыкову
13. Посол в Константинополе министру иностранных дел России Извольскому. Пера, 30 мая (12 июня) 1909 г.
Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Киликийская_резня
Похожие работы
-
Геноцид ассирийцев
Введение 1 История 2 Признание странами 3 Память Введение Геноцид ассирийцев (арам. ܩܛܠ ܥܡܐ ܡܫܝܚܝܐ, тур. Sьryani Katliamı — «сирийская резня») — планомерное массовое уничтожение ассирийцев властями Османской империи во время Первой мировой войны[1][2][3].
-
Простите нас
Введение 1 Суть акции 1.1 Уголовное расследование 2 Мнения Список литературы Простите нас Введение «Простите нас» (арм. Հայեր, ներեցեք մեզ, тур. Цzьr Diliyorum) — акция, проводящаяся в Турции представителями турецкой интеллигенции, в которой они просят прощения за то, «что Великая Катастрофа, которой подверглись армяне Османской империи в 1915 году, сталкивается с безразличием и отрицанием».
-
Геноцид понтийских греков
План Введение 1 История 2 Примечание 3 Признание странами 6 Источники Введение Геноци́д понти́йских гре́ков (греч. Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου, тур.
-
Миацум
Введение 1 Предыстория 2 Предпосылки 3 Хронология 4 Исторические параллели 5 Интересные факты Список литературы Введение Миацум (арм. Միացում — «воссоединение») — идея, основанная на требовании армян Нагорного Карабаха присоединить армянонаселенную Нагорно-Карабахскую автономную область к Армении[1].
-
Еврейский погром
Введение 1 До XIX века 2 В России 3 В арабских и мусульманских странах 4 В Европе 5 В Америке Список литературы Введение Антисемитизм · Евреи История иудаизма
-
Погром
Введение 1 Этимология 2 Уголовное законодательство 3 Спорные определения 4 Погромы в Царской России 5 Еврейские погромы 6 Армянские погромы 7 Погромы во Франции
-
Массовые беспорядки в Душанбе 1990
План Введение 1 Предыстория 2 Ход событий 3 Мнения 4 Внешние ссылки Список литературы Введение Конфликт в Душанбе — массовые беспорядки, произошедшие в Душанбе в феврале 1990 года, начавшиеся на межнациональной почве. Фактически они стали прелюдией к гражданской войне, начавшейся 2 года спустя.
-
Стамбульский погром
План Введение 1 Предыстория 2 Оценки ущерба 3 Ход событий 4 Последствия 5 Значение Список литературы Введение Стамбульский погром (греч. Σεπτεμβριανά Септемвриана; (Сентябрьские события); тур. 6–7 Eylьl Olayları Алты — Йеди Эйлюль Олайлары (События 6-7 сентября)) — один из самых значительных и самый последний массовый погром 6-7 сентября 1955 года на территории Турции, направленный против греческого меньшинства Стамбула.
-
Сасунская самооборона 1894
План Введение 1 Предыстория 2 Начало самообороны 3 Отклики мировой общественности Сасунская самооборона (1894) Введение Сасунская самооборона 1894 года — это ряд ответных реакций на погромы со стороны турков и курдов против армян в Сасуне.
-
Декрет О турецкой Армении
План Введение 1 Предыстория. Причины создания декрета 2 Текст Декрета о “ТУРЕЦКОЙ АРМЕНИИ” 3 Упрощённая форма декрета Введение В начале XX века после Геноцида армян, остатки нации требовались в защите. Чтобы у Советской России оставались надёжные сторонники - христиане, 29 декабря 1917 Совет Народных Комиссаров Советской России издал декрет «О турецкой Армении», по которому правительство Советской России провозгласило право Западной Армении на полное самоопределение вплоть до независимости.[] А также, на свои исторические земли должны были вернуться армяне - беженцы из Диаспоры, то есть те, которых турки не смогли истребить во время Геноцида.[] Также, должно было образоваться народное правительство, избранное демократическим путём.