Referat.me
/ / Кимаки

Название: Кимаки

Вид работы: реферат

Рубрика: История

Размер файла: 19.49 Kb

Скачать файл: referat.me-160755.docx

Краткое описание работы: План Введение 1 История 1.1 Образование государства кимаков (по легенде Гардизи) 1.2 Другие версии и комментарии 2 Развитие и культура 2.1 Города кимаков

Кимаки



План
Введение
1 История
1.1 Образование государства кимаков (по легенде Гардизи)
1.2 Другие версии и комментарии
2 Развитие и культура
2.1 Города кимаков


Список литературы

Введение

Кимаки — тюркский кочевой народ, занимавший территории восточного и центрального Казахстана. В конце IX в. в состав кимакского государства входило семь племенных групп: ишк, ланиказ, аджлад, эймур, баяндур, татар, кыпчак. Существует несколько версий о происхождении народа и судьбе его потомков, одной из которых является версия о гораздо более близкой родственности якутских и казахских племен, нежели официально признано сегодня[1]. Казахский востоковед и историк С. М. Ахинжанов самоназванием кимаков считал слово уранхай или в отдельности кай и уран , означавшего змею.[2]. Государство кимаков прекратило свое существование в результате «цепкой миграции» кочевых племен в 30-х гг. XI в., когда «кимаки потеряли политическую гегемонию и оказались в зависимости от кыпчаков»[3]. Приблизительно в то же время была записана генеалогическая легенда Гардизи[3].

1. История

Образование государства кимаков (по легенде Гардизи)

Генеалогическая легенда кимаков, записанная в первой половине-середине XI в. персидским историком Гардизи в его труде «Зайн -ал Ахбар» и известная в переводе В. В. Бартольда[3], является уникальным источником по этнокультурной истории народов Южной Сибири, Средней Азии и Казахстана. Историческая достоверность отдельных, изложенных в ней сюжетов уже отмечалась в литературе, однако в целом информативные возможности этого памятника ещё далеко не исчерпаны[3]. В легенде повествуется о том, что[4]

начальник татар умер и оставил двух сыновей, старший овладел царством, младший стал завидовать брату; имя младшего было Шад. Он сделал покушение на жизнь старшего брата, но неудачно, и боясь за себя, он, взяв с собой рабыню-любовницу, убежал от брата и прибыл в такое место, где была большая река… После этого к ним пришли семь человек из родственников татар: Ими, Имак, Татар, Баяндер, Кыпчак, Ланиказ и Аджлад… увидев их, рабыня вышла и сказала: „Эр тущ“ — то есть „остановитесь“ (дословно „мужи слезте с коней“. — Прим. А. Р.), отсюда река получила название Иртыш… Когда снег растаял… они послали одного человека в татарский лагерь… тот, пришедший туда, увидел, что вся местность опустошена и лишена населения; пришел враг, ограбил и перебил весь народ. Остатки племени спустились к этому человеку с гор… все они направились к Иртышу… собралось 750 человек…они… образовали 7 племен, по имени 7 человек…

В композиционном плане легенда отчетливо делится на три составные части, отражающие последовательные этапы сложения кимако-кипчакского племенного объединения[3]:

1. появление в Прииртышье после периода междоусобиц легендарного прародителя по имени Шад[3];

2. приход семи «родственников», или предков-эпонимов, связанный с уничтожением общего «народа», в который они раньше входили[3];

3. последующее расселение этих семи человек «по горам» и образование семи племён, «названных по имени семи человек»[3].

Каждому из этих этапов соответствуют определённые исторические события, известные из письменных источников или реконструируемые на основе археологических данных[3]. Б. Е. Кумеков относит образование ядра кимаков в списке, данном Гардизи, к периоду не раньше 840 года — времени падения Второго уйгурского каганата, считая племя Ими уйгурским племенем «eyabor », причисляя к уйгурам также татар и баяндуров[4].

1.2. Другие версии и комментарии

Согласно некоторым источникам[4] предполагают, что кимаки — йемеки представляют собой сиров-тюрок, которые пришли на Иртыш после падения тюркского каганата. Отмечается при этом,[4], что связь кыпчаков и кимаков очевидна. Махмуд Кашгари отмечает[4]:

…йемек было племя тюркского языка, как мы сказали кыпчак». Он же пишет — «кыпчаки считают себя отдельной ветвью.

Йемеки восприняли тюркские традиции государственности и обычаи настолько, что, по мнению археологов, кыпчаки и йемеки — единственные из всех тюркских народностей, продолжившие традицию постановки каменных изваяний — «балбалов», присущую только тюркютам[4].

2. Развитие и культура

2.1. Города кимаков

Арабский историк Ал-Идриси в своей книге называет 16 городов кимаков, 12 из которых находились в бассейне реки Иртыш. Среди них отмечает такие, как:

· Хакан-Кимак

· Имакия

· Дахлан

Литература

· Могильников В. А. Кочевники северо-западных предгорий Алтая в IX—XI веках. Российская академия наук. Институт археологии.. — М.: Наука, 2002. — 363 с. — ISBN 978-5-02-008759-0

· Военное дело древних племен Сибири и Центральной Азии. — Новосибирск, Наука, 1981. — 199 с.

· Измайлов И. Л. Защитники «Стены Искандера». — Казань, Татарское книжное изд-во, 2008. — 206 с., с илл.

· Файзрахманов Г. Л. История татар Западной Сибири: с древнейших времен до начала XX века. — Казань, Татарское книжное изд-во, 2007. — 431 с., с илл.

· Тюркологический сборник, 1975. Академия наук СССР. Институт востоковедения.. — М.: Наука, Глав. ред. вост. лит., 1978. — 279 с.

· Ахметжан К. C. Этнография традиционного вооружения казахов. — Алматыкiтап баспасы, 2007. — 216 с.

· Алёхин Ю. П. Курган кимакской знати на Рудном Алтае. // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Вып. IX. — Барнаул: 1998. — С. 201—203.

· Арсланова Ф. Х. 1991 : Некоторые образцы наконечников стрел кимаков Верхнего Прииртышья. // Проблемы средневековой археологии Южной Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск: 1991. — С. 67—77.

· Кумеков Б. Е. Страна кимаков по карте Ал-Идриси. // Страны и народы Востока, т. Х. 1971. — С. 194—198.

· Кумеков Б. Е. Государство кимаков IX—X вв. по арабским источникам. — Алма-Ата: 1972. — 156 с.

· Могильников В. А. Кимаки. — Сросткинская культура. — Карлуки. // Степи Евразии в эпоху Средневековья. (Серия: Археология СССР). — М.: Наука, 1981. — С. 43—46.

· Савинов Д. Г. Расселение кимаков по археологическим данным. // Прошлое Казахстана по археологическим источникам. — Алма-Ата: 1976.

· Савинов Д. Г. Этнокультурные связи енисейских кыргызов и кимаков в IX—X вв. // Тюркологический сборник, 1975. — М.: Наука, 1978. — С. 209—225.

· Савинов Д. Г. К исторической оценке генеалогической легенды кимаков. // Краткое содержание докладов Лавровских (Среднеазиатско-Кавказских) чтений. 1990—1991. — СПб.: 1992. — С. 27-29.

· Савинов Д. Г. О взаимоотношениях между енисейскими кыргызами и кимаками (по материалам археологических памятников Кемеровской области). // Современные проблемы исторического краеведения. ТД. Кемерово: 1993. — С. 14-16.

Список литературы:

1. Статья Кимаки — народ Ураанхай-Саха? на сайте kyrgyz.ru

2. Статья Василий Ушницкий «Канглы — предки кангаласцев» на сайте kyrgyz.ru

3. Д. Г. Савинов. К исторической оценке генеалогической легенды кимаков/ 1990—1991. СПб, 1992

4. Статья «Кимакский союз племен и образование каганата» на сайте kyrgyz.ru

Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Кимаки

Похожие работы

  • Малая Армения

    Малая Армения (арм. Փոքր Հայք, греч. Αρμενία Μικρα) — область в верховьях рек Евфрат, Ликус и Галис, граничила с Понтом на севере, Великой Арменией на востоке (граница проходила по Евфрату), Сирией и Киликией на юге (граница по горам Тавр), Каппадокией на западе.

  • Инти

    Введение 1 Культ 2 Легенды 3 Инти Райми 4 Интересные факты 5 Инти на флагах Список литературы Введение Инти (кечуа inti, аймара inti «солнце») — бог Солнца в мифологии инков и покровитель Тауантинсуйу. Точное происхождение образа этого бога неизвестно, по наиболее распространенной версии мифологии инков он был сыном Виракочи, бога цивилизации.

  • Кукейносское княжество

    Кукейносское княжество (лат. Terra Kukonois , нем. Fürstentum Kokenhusen ) — удельное западнорусское княжество с центром в городе Кукейнос (Кукенойс, Куконос, современный посёлок Кокнесе в Латвии), существовавшее в начале XIII века.

  • Кимакский каганат

    План Введение 1 История 2 Общественный строй 3 Археология 4 Религиозные верования в каганате 5 Известные правители Список литературы Введение Кимакский каганат (каз. Қимақ қағандығы/Qïmaq qağandığı/قىيماق قاعاندىعى, тат.

  • Даты по истории Казахстана

    Аттила (гунны) 400-453 Мукан каган (тюрки) 553-572 Тамерлан 1370-1405 Джанибек и Гирей 1465-1470 Бурундук (сын Гирея) 1480-1521 Касым (сын Джанибека) 1511-1521

  • Кыпчаки

    План Введение 1 Название 2 Кыпчакские города Введение Кыпчаки, кипчаки (в европейских и византийских источниках — куманы, в русских источниках — половцы) — тюркский кочевой народ. Кыпчаки сложились как этнос в Центральном и Восточном Казахстане в VIII веке. Кочевавшие здесь племена карлуков, кыргызов, кимаков, кангаров в середине VIII в. были объединены под властью сиров-кыпчаков, пришедших с Алтая.

  • Государства раннего средневековья Казахстана

    История образования тюркского каганата. Население, быт и культура тюрков. Западно-тюркский каганат: политическое и социальное положение, культура и быт. Огузское государство: племенной состав и общественный строй огузов, хозяйство, помыслы и ремесла.

  • Феномен межплеменного и межэтнического договора (постановка проблемы половецкого компонента в этногенезе саха и кыргызов)

    Договор между различными тюрко-монгольскими племенами и родами занимал большое место при этногенезе тюркских народов. Он обьединял различные тюрко-монгольские племена в единое целое, служил главным стержнем при формировании нового этноса.

  • Кимаки - народ Ураанхай-Саха?

    В преданиях народа саха говорится о том, что их предки пришли из страны Ураанхай, которая находилась в девятой от Лены реке, на берегу теплого моря. Там они жили вместе с кыргысами и татарами. Киргизами в царской России именовали казахов.

  • Половцы. Кто они?

    Половцы – название не одного конкретного этноса, а общее название всех этносов (или их частей) кыпчакского суперэтноса, которые обитали западнее Волги.