Название: Искусство войны
Вид работы: реферат
Рубрика: История
Размер файла: 17.7 Kb
Скачать файл: referat.me-161873.docx
Краткое описание работы: Введение 1 Создание 2 Концепции 3 Переводы на другие языки Список литературы Введение «Искусство войны» Сунь Цзы (кит. трад. 孫子兵法, упр. 孙子兵法, пиньинь Sūn Zǐ bīng fǎ, палл. Сунь-цзы бинфа, дословно — «Законы войны (военные методы) почтенного (учителя) Суня»; другие названия: Трактат Учителя Суня, Сунь-цзы о военном искусстве) — самый известный древнекитайский трактат, посвящённый военной стратегии и политике.
Искусство войны
План
Введение
1 Создание
2 Концепции
3 Переводы на другие языки
Список литературы
Введение
«Искусство войны» Сунь Цзы (кит. трад. 孫子兵法, упр. 孙子兵法, пиньинь Sūn Zǐ bīng fǎ , палл. Сунь-цзы бинфа , дословно — «Законы войны (военные методы) почтенного (учителя) Суня»; другие названия: Трактат Учителя Суня, Сунь-цзы о военном искусстве) — самый известный древнекитайский трактат, посвящённый военной стратегии и политике. Состоит из 13 глав (пянь). Является основополагающим текстом «школы военной философии» (бин-цзя ), главным в её каноническом Семикнижии (У цзин ци шу).
1. Создание
Традиционно авторство приписывается полулегендарному военачальнику и стратегу Сунь Цзы (VI—V в. до н. э.). Трактат, соответственно, долгое время датировался концом VI — началом V века до н. э. (514—495, возможно, 510). Найденный в 1972 в захоронении начала эпохи Хань (206 до н. э. — VIII век н. э.) новый расширенный вариант Сунь-цзы даёт основания датировать его создание 2-ой половиной V в до н. э. (453—403). Однако, результаты ряда исследований, проведённых за последние 30 лет как китайскими, так и западными учёными указывают на то, что трактат скорее всего был составлен реальным историческим лицом, полководцем Сунь Бинем, жившим в Царстве Ци в IV веке до н. э. (приблизительно 380-325 годы до н. э.) в период Сражающихся царств.[1]
Современный канонический текст был сформирован на рубеже II—III в. н. э., базовым является его официальное издание XI в. со сводным комментарием 10 авторов II—XI вв., связанное с введением военного Семикнижия в систему государственных экзаменов.
2. Концепции
Общая идеология Сунь-цзы совмещает в себе конфуцианские устои поддержания социального гомеостазиса с даосской диалектикой вселенского Дао, космическим циклизмом школы инь-ян, легистской «политологией» и управленческим прагматизмом моистов. Этот синтез, представляющий войну (бин), с одной стороны, как «великое дело государства», «почву жизни и смерть, путь (дао) существования и гибели», а с другой — как «путь обмана», обобщён в 5 принципах:
· «пути» (единодушия народа и верхов),
· «неба» (соответствия времени),
· «земли» (соответствия месту),
· «полководца» (правильного руководства, в частности характеризующегося благонадежностью — синь и гуманностью — жэнь),
· «закона» (организованности и дисциплинированности).
Данные принципы должны быть реализуемы посредством 7 «расчётов»:
· наличия у правителя дао,
· наличия у полководца способностей,
· постижения особенностей неба и земли,
· осуществимости законов и приказов,
· силы войска,
· обученности командиров и солдат,
· ясности наград и наказаний.
В дальнейшем эта диалектика верности и обмана, силы и слабости, воинственности и миролюбия стала одной из основных методологем традиционной китайской культуры, искусства стратагем.
Война у Сунь Цзы рассматривается как органическое целое, начиная с дипломатии и мобилизации, и заканчивая шпионажем. Никогда нельзя забывать о цели войны — сделать так, чтобы население процветало и было лояльным к правителю.
Идеальная победа — подчинение других государств дипломатическими методами, без вступления в военные действия. Поэтому необходимо вести активную дипломатию, разрушать союзы противника и ломать его стратегию.
Сунь Цзы постоянно подчёркивает, что военные действия это дорогое занятие, приносящее убыток государству и бедствия народу. Поэтому война должна быть быстрой, эффективной и мобильной. Затягивать войну негуманно по отношению к народу.
В основе концепции Сунь Цзы лежит управление врагом, создающее возможности лёгкой победы. Надо заманивать врага в ловушки и избегать столкновения с подготовленными силами противника. Необходимо неравновесное распределение сил, стратегическая концентрация.
Необходимо собирать информацию о местности и действиях противника, и при этом скрывать свои действия. Любая оплата деятельности шпионов обойдётся дешевле, чем содержание армии. Поэтому нельзя жалеть денег на шпионаж и подкуп.
Сунь Цзы неоднократно подчёркивает необходимость дисциплины в войсках и поддержания духа (ци ). Необходимо создавать ситуации, в которых дух войска крепнет, и избегать таких, где армия теряет волю.
3. Переводы на другие языки
Имеются современные переводы на русский, английский, немецкий, французский, чешский, японский, вьетнамский и другие языки.
На русский язык трактаты «Сунь-цзы» и «У-цзы» были переведены в сороковые годы XX века академиком Николаем Конрадом.
В Викицитатнике есть страница по теме
Искусство войны
Список литературы:
1. The Art of War, Sun Zi's Military Methods , Translated by Victor H. Meir, Columbia University Press, 2007 ISBN 978-0-231-13383-8, Introduction стр. 14
Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Искусство_войны
Похожие работы
-
Хэ нефритовый диск
План Введение 1 Открытие 2 «Вернуть нефрит в сохранности в царство Чжао» 3 Императорская печать Введение Хэ Ши Би (кит. трад. 和氏璧, пиньинь
-
Война Восьми Принцев
Война́ восьми́ при́нцев Война́ восьми́ князе́й (кит. трад. 八王之亂, упр. 八王之乱, пиньинь bā wбng zhī luаn, палл. ба ван чжи луань) — гражданская война среди ванов (
-
Ли Динго
Ли Динго (кит. 李定国, пиньинь Lǐ Dìngguó , Уэйд-Джайлз: Li Ting-kuo) (1621 – лето 1662[1]) был одним из видных командиров в период гражданских войн, сопровождавших падение династии Мин и установление династии Цин в Китае.
-
Чжан Сяньчжун
(кит. трад. 張獻忠, упр. 张献忠, пиньинь Zhāng Xiаnzhōng) (18 сентября 1606 – 2 января 1647) - руководитель восстания в Китае во время последних лет династии Мин и первых лет сменившей её династии Цин. Наряду с Ли Цзычэном, ведшим повстанческую войну в северном Китае, один из двух главных лидеров восстаний 1630-40-ых годов, приведших в конечном счете к падению минской династии.
-
Сунь Ятсен
План Введение 1 Биография 2 Политические взгляды Введение Сунь Ятсен (кит. трад. 孫逸仙, упр. 孙逸仙, пиньинь
-
Шицзы
План Введение 1 Правление 3 Источники Введение Шигы или Шицзы (кит. 師子, пиньинь shizi, тронное имя Тиндуши Чжоухоу-ди кит. 亭獨尸逐侯鞮, пиньинь {Tingdushizhouhoudi) — шаньюй хунну с 94 года по 98 год. Сын Ди. Возведён на престол китайцами.
-
Уланьфу
Уланьфу (кит. трад. 乌兰夫, упр. 乌兰夫, пиньинь Wūlánfū , монг. Улаанхуу — «красный сын»; 1906, Внутренняя Монголия — 8 декабря 1988, Пекин) — китайский политический деятель, руководитель автономного района Внутренняя Монголия.
-
Группа 28 большевиков
(кит. 二十八个布尔什维克) - неформальная группа в Коммунистической партии Китая, игравшая значительную роль в политической жизни партии на рубеже 1920-30 годов.
-
Императорская печать Китая
План Введение 1 Создание 2 Борьба за Печать 3 Утрата 4 Новое время Введение Импера́торская печа́ть Китая, или Наследственная печать царств (кит. трад. 傳國璽, упр. 传国玺) — китайская нефритовая печать, вырезанная из знаменитого камня Хэ Ши Би.
-
Табу на имена
Табу на имена (кит. бихуэй — кит. трад. 避諱, упр. 避讳, пиньинь bìhuì ) — существовавший в Китае запрет на произнесение или написание имён императоров и предков.