Referat.me

Название: Искусство войны

Вид работы: реферат

Рубрика: История

Размер файла: 17.7 Kb

Скачать файл: referat.me-161873.docx

Краткое описание работы: Введение 1 Создание 2 Концепции 3 Переводы на другие языки Список литературы Введение «Искусство войны» Сунь Цзы (кит. трад. 孫子兵法, упр. 孙子兵法, пиньинь Sūn Zǐ bīng fǎ, палл. Сунь-цзы бинфа, дословно — «Законы войны (военные методы) почтенного (учителя) Суня»; другие названия: Трактат Учителя Суня, Сунь-цзы о военном искусстве) — самый известный древнекитайский трактат, посвящённый военной стратегии и политике.

Искусство войны



План
Введение
1 Создание
2 Концепции
3 Переводы на другие языки

Список литературы

Введение

«Искусство войны» Сунь Цзы (кит. трад. 孫子兵法, упр. 孙子兵法, пиньинь Sūn Zǐ bīng fǎ , палл. Сунь-цзы бинфа , дословно — «Законы войны (военные методы) почтенного (учителя) Суня»; другие названия: Трактат Учителя Суня, Сунь-цзы о военном искусстве) — самый известный древнекитайский трактат, посвящённый военной стратегии и политике. Состоит из 13 глав (пянь). Является основополагающим текстом «школы военной философии» (бин-цзя ), главным в её каноническом Семикнижии (У цзин ци шу).

1. Создание

Традиционно авторство приписывается полулегендарному военачальнику и стратегу Сунь Цзы (VI—V в. до н. э.). Трактат, соответственно, долгое время датировался концом VI — началом V века до н. э. (514—495, возможно, 510). Найденный в 1972 в захоронении начала эпохи Хань (206 до н. э. — VIII век н. э.) новый расширенный вариант Сунь-цзы даёт основания датировать его создание 2-ой половиной V в до н. э. (453—403). Однако, результаты ряда исследований, проведённых за последние 30 лет как китайскими, так и западными учёными указывают на то, что трактат скорее всего был составлен реальным историческим лицом, полководцем Сунь Бинем, жившим в Царстве Ци в IV веке до н. э. (приблизительно 380-325 годы до н. э.) в период Сражающихся царств.[1]

Современный канонический текст был сформирован на рубеже II—III в. н. э., базовым является его официальное издание XI в. со сводным комментарием 10 авторов II—XI вв., связанное с введением военного Семикнижия в систему государственных экзаменов.

2. Концепции

Общая идеология Сунь-цзы совмещает в себе конфуцианские устои поддержания социального гомеостазиса с даосской диалектикой вселенского Дао, космическим циклизмом школы инь-ян, легистской «политологией» и управленческим прагматизмом моистов. Этот синтез, представляющий войну (бин), с одной стороны, как «великое дело государства», «почву жизни и смерть, путь (дао) существования и гибели», а с другой — как «путь обмана», обобщён в 5 принципах:

· «пути» (единодушия народа и верхов),

· «неба» (соответствия времени),

· «земли» (соответствия месту),

· «полководца» (правильного руководства, в частности характеризующегося благонадежностью — синь и гуманностью — жэнь),

· «закона» (организованности и дисциплинированности).

Данные принципы должны быть реализуемы посредством 7 «расчётов»:

· наличия у правителя дао,

· наличия у полководца способностей,

· постижения особенностей неба и земли,

· осуществимости законов и приказов,

· силы войска,

· обученности командиров и солдат,

· ясности наград и наказаний.

В дальнейшем эта диалектика верности и обмана, силы и слабости, воинственности и миролюбия стала одной из основных методологем традиционной китайской культуры, искусства стратагем.

Война у Сунь Цзы рассматривается как органическое целое, начиная с дипломатии и мобилизации, и заканчивая шпионажем. Никогда нельзя забывать о цели войны — сделать так, чтобы население процветало и было лояльным к правителю.

Идеальная победа — подчинение других государств дипломатическими методами, без вступления в военные действия. Поэтому необходимо вести активную дипломатию, разрушать союзы противника и ломать его стратегию.

Сунь Цзы постоянно подчёркивает, что военные действия это дорогое занятие, приносящее убыток государству и бедствия народу. Поэтому война должна быть быстрой, эффективной и мобильной. Затягивать войну негуманно по отношению к народу.

В основе концепции Сунь Цзы лежит управление врагом, создающее возможности лёгкой победы. Надо заманивать врага в ловушки и избегать столкновения с подготовленными силами противника. Необходимо неравновесное распределение сил, стратегическая концентрация.

Необходимо собирать информацию о местности и действиях противника, и при этом скрывать свои действия. Любая оплата деятельности шпионов обойдётся дешевле, чем содержание армии. Поэтому нельзя жалеть денег на шпионаж и подкуп.

Сунь Цзы неоднократно подчёркивает необходимость дисциплины в войсках и поддержания духа (ци ). Необходимо создавать ситуации, в которых дух войска крепнет, и избегать таких, где армия теряет волю.

3. Переводы на другие языки

Имеются современные переводы на русский, английский, немецкий, французский, чешский, японский, вьетнамский и другие языки.

На русский язык трактаты «Сунь-цзы» и «У-цзы» были переведены в сороковые годы XX века академиком Николаем Конрадом.

В Викицитатнике есть страница по теме
Искусство войны

Список литературы:

1. The Art of War, Sun Zi's Military Methods , Translated by Victor H. Meir, Columbia University Press, 2007 ISBN 978-0-231-13383-8, Introduction стр. 14

Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Искусство_войны

Похожие работы

  • Хэ нефритовый диск

    План Введение 1 Открытие 2 «Вернуть нефрит в сохранности в царство Чжао» 3 Императорская печать Введение Хэ Ши Би (кит. трад. 和氏璧, пиньинь

  • Война Восьми Принцев

    Война́ восьми́ при́нцев Война́ восьми́ князе́й (кит. трад. 八王之亂, упр. 八王之乱, пиньинь bā wбng zhī luаn, палл. ба ван чжи луань) — гражданская война среди ванов (

  • Ли Динго

    Ли Динго (кит. 李定国, пиньинь Lǐ Dìngguó , Уэйд-Джайлз: Li Ting-kuo) (1621 – лето 1662[1]) был одним из видных командиров в период гражданских войн, сопровождавших падение династии Мин и установление династии Цин в Китае.

  • Чжан Сяньчжун

    (кит. трад. 張獻忠, упр. 张献忠, пиньинь Zhāng Xiаnzhōng) (18 сентября 1606 – 2 января 1647) - руководитель восстания в Китае во время последних лет династии Мин и первых лет сменившей её династии Цин. Наряду с Ли Цзычэном, ведшим повстанческую войну в северном Китае, один из двух главных лидеров восстаний 1630-40-ых годов, приведших в конечном счете к падению минской династии.

  • Сунь Ятсен

    План Введение 1 Биография 2 Политические взгляды Введение Сунь Ятсен (кит. трад. 孫逸仙, упр. 孙逸仙, пиньинь

  • Шицзы

    План Введение 1 Правление 3 Источники Введение Шигы или Шицзы (кит. 師子, пиньинь shizi, тронное имя Тиндуши Чжоухоу-ди кит. 亭獨尸逐侯鞮, пиньинь {Tingdushizhouhoudi) — шаньюй хунну с 94 года по 98 год. Сын Ди. Возведён на престол китайцами.

  • Уланьфу

    Уланьфу (кит. трад. 乌兰夫, упр. 乌兰夫, пиньинь Wūlánfū , монг. Улаанхуу — «красный сын»; 1906, Внутренняя Монголия — 8 декабря 1988, Пекин) — китайский политический деятель, руководитель автономного района Внутренняя Монголия.

  • Группа 28 большевиков

    (кит. 二十八个布尔什维克) - неформальная группа в Коммунистической партии Китая, игравшая значительную роль в политической жизни партии на рубеже 1920-30 годов.

  • Императорская печать Китая

    План Введение 1 Создание 2 Борьба за Печать 3 Утрата 4 Новое время Введение Импера́торская печа́ть Китая, или Наследственная печать царств (кит. трад. 傳國璽, упр. 传国玺) — китайская нефритовая печать, вырезанная из знаменитого камня Хэ Ши Би.

  • Табу на имена

    Табу на имена (кит. бихуэй — кит. трад. 避諱, упр. 避讳, пиньинь bìhuì ) — существовавший в Китае запрет на произнесение или написание имён императоров и предков.