Название: Дионисий Парижский
Вид работы: реферат
Рубрика: История
Размер файла: 15.98 Kb
Скачать файл: referat.me-162606.docx
Краткое описание работы: План Введение 1 Житие 2 Почитание 2.1 Православное почитание Дионисия в Париже 3 Отождествление Дионисия Парижского с Дионисием Ареопагитом Введение
Дионисий Парижский
План
Введение
1 Житие
2 Почитание
2.1 Православное почитание Дионисия в Париже
3 Отождествление Дионисия Парижского с Дионисием Ареопагитом
Введение
Диони́сий Пари́жский (фр. Saint Denis, лат. Dionysius) — христианский святой III века, первый епископ Парижа, священномученик.
1. Житие
Старейшим из сохранившихся жизнеописаний святого являются «Страсти святых Дионисия, Рустика и Елевферия» (лат. Passio SS. Dionysii Rustici et Eleutherii ), датируемые 600 годом. О святом Дионисии упоминает также Григорий Турский, историк и святой VI века.
По преданию, Дионисий проповедовал христианство в Риме, а затем в германских землях и в Испании. Его сопровождали пресвитер Рустик, святой Риёль и диакон Елевферий. Затем Дионисий и его сотрудники начали проповедовать в Галлии. Дионисий, согласно преданию, стал первым епископом Лютеции (Парижа). Во время преследования христиан языческими властями, все три проповедника были схвачены и брошены в темницу. Наутро мученики были обезглавлены на вершине Монмартра (ныне в черте Парижа). Именно в связи с казнью трёх святых эта гора и получила своё современное имя (фр. Montmartre — гора мучеников). Cвятой Дионисий взял свою главу, прошествовал с ней до храма и только там пал мёртвый. Благочестивая женщина Катулла погребла останки мученика.
2. Почитание
Почитание святого началось в Галлии практически сразу же после его смерти. Житие святой Женевьевы сообщает, что над могилой святого Дионисия церковь была построена уже в V веке. Позднее на этом месте выросло Аббатство Сен-Дени.
Святой Дионисий считается одним из покровителей Парижа, в католицизме входит в число Четырнадцати святых помощников. День 9 октября, как праздник памяти святого Дионисия, почитается в Западной церкви с конца VIII века. Официально он включён в Общий римский календарь в 1568 году папой Пием V.
До VIII века святой Дионисий не почитался на Востоке. В IX веке будущий константинопольский патриарх Мефодий составил житие святого Дионисия на греческом языке, дополнив его преданием о мученической кончине святого Дионисия в Париже. Святитель Димитрий Ростовский составил жития святых на русском языке и использовал как греческие, так и латинские источники. В его «Житиях» на день 3 октября содержится описание деятельности святого Дионисия в Афинах и его подвигов на Западе. Память святого в православии — 3 октября по юлианскому календарю (или, в иных Церквах, 3 октября по новому стилю).
2.1. Православное почитание Дионисия в Париже
19 октября 1997 года впервые за много лет в часовне базилики Сен-Дени, в которой покоятся мощи трёх святых мучеников, был совершён православный молебен. В нём участвовали представители двух православных юрисдикций. Румынский Патриархат представляли протоиерей Марк-Антоний Коста-дё-Борегар, настоятель храма святого Германа Парижского и преподобного Клодоальда в Лувсьене, и иерей Франсуа Фор, настоятель храма преподобного Кассиана Римлянина в Экс-ан-Провансе. Московский Патриархат представляли протоиерей Жерар дё Лагард, настоятель храма иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих радость» и преподобной Геновефы Парижской в Париже, диакон Иосиф Фуйёль, клирик того же храма, диакон Николай Никишин, клирик Трёхсвятительского Подворья Московского Патриархата в Париже. С тех пор православные молебны перед мощами святого Дионисия и его сотрудников проводятся регулярно.
3. Отождествление Дионисия Парижского с Дионисием Ареопагитом
Согласно древнему западному преданию, восходящему к мнению Хилдуина, аббата монастыря Сен-Дени в IX веке, Дионисий Парижский является не кем иным, как Дионисием Ареопагитом, о котором говорится в книге Деяний апостолов. По этому преданию, повинуясь откровению, он оставил на афинской кафедре своего преемника Публия и пришёл в Рим. И уже из Рима, по поручению римского епископа Климента, отправился с Рустиком и Елевферием в Галлию.
Вопрос об отождествлении двух Дионисиев — Парижского и Афинского был предметом дискуссии церквей об апостольском происхождении.
Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Дионисий_Парижский
Похожие работы
-
Алипий Столпник
План Введение 1 Житие 2 Источники 3 Историческое восприятие 4 Почитание 4.1 Гимнография 4.2 Иконография Список литературы Алипий Столпник Введение Алипий Столпник († VII в.) — христианский святой, почитаемый в лике преподобных. Память в Православной церкви совершается 26 ноября (по юлианскому календарю)[1][2] .
-
Зинон Постник
Зинон Постник Зинон Постник Зинон Трудолюбивый ; XIV век) — инок Киево-Печерского монастыря, схимник. Святой Русской церкви, почитается в лике преподобных, память совершается (по юлианскому календарю): 30 января и 28 августа (Собор преподобных отцов Киево-Печерских Дальних пещер).
-
Маргарита Венгерская
Введение 1 Биография 2 Исторические источники 3 Почитание 4 Место погребения Маргарита Венгерская Введение Это статья о святой XIII в. Для информации о других святых с тем же именем, обратитесь к статье Святая Маргарита (значения).
-
Ab urbe condita
Введение 1 Значение 2 Вычисления Варрона 3 Вычисления Дионисия Малого 4 Альтернативные вычисления Список литературы Введение Ab Urbe condita (связано с Anno Urbis conditae: AUC или a.u.c.) — лат. «от основания города (Рима)», традиционно принимавшегося за 753 год до н. э. Тип летосчисления, использовавшийся для обозначения года некоторыми римскими историками.
-
Парижский мирный договор 1815
Парижский мирный договор (1815) Парижский мирный договор 1815 года — мирный договор между участниками седьмой антифранцузской коалиции (Россией, Великобританией, Австрией и Пруссией) и Францией, в которой вторично была восстановлена власть Бурбонов. Представителями Франции были сперва Талейран, потом Ришелье, России — Разумовский и Каподистрия, Пруссии — Гарденберг и Гумбольдт, Австрии — Меттерних и Виссенбург, Англии — Р.
-
Аббатство Сен-Дени
Аббатство Сен-Дени (фр. Abbaye de Saint-Denis) — бенедиктинское аббатство в Сен-Дени, северном пригороде Парижа, главный монастырь средневековой Франции.
-
Иргенские мученики
План Введение 1 Жизнеописание 1.1 История смерти 2 Почитание 2.1 Место погребения 2.2 Мощи Список литературы Иргенские мученики Введение Симеон, Киприан, Иосиф и Василий с дружиной — воины из отряда воеводы Афанасия Пашкова, замученные им 1656—1662 годы в Иргенском остроге. Почитаются в Русской православной церкви как мученики — «Симеон, Киприан, Иосиф, Василий и иже с ними, Иргенские, Сибирские».[1] Память совершается во 2-ю Неделю по Пятидесятнице — День всех святых, в земле Российской просиявших.
-
Парижский конгресс
Пари́жский конгре́сс — многосторонние международные переговоры с целью завершения Крымской войны, увенчавшиеся подписанием Парижского трактата; открылся 13 (25) февраля 1856 года в столице Франции. В нём участвовали полномочные представители России, Франции, Англии, Австрии, Сардинии, Оттоманской империи, а также Пруссии.
-
Эры
Для того, чтобы ориентироваться в хронологических данных, далеко не достаточно одного знакомства с разными видами календарей, применявшимися в прошлом различными народами. Необходимо знать также эры этих народов.
-
О хронологии
Для отсчета лет в любой календарной системе необходима исходная точка. Такой отправной момент в счёте годов, называется эрой, от латинского AERO - число, цифра, или по другой версии от первых четырёх букв латинской фразы 'ab exordio regni Augusti'.