Referat.me
/ / Артемий церковный деятель

Название: Артемий церковный деятель

Вид работы: реферат

Рубрика: История

Размер файла: 15.55 Kb

Скачать файл: referat.me-163023.docx

Краткое описание работы: Введение 1 Биография Список литературы Введение Артемий (? — начало 1570-х) — русский церковный деятель и публицист XVI в., приверженец нестяжателей, выступавший против иосифлян.

Артемий церковный деятель



План
Введение
1 Биография
Список литературы

Введение

Артемий (? — начало 1570-х) — русский церковный деятель и публицист XVI в., приверженец нестяжателей, выступавший против иосифлян.

1. Биография

Принял постриг на Вологодчине, «от рук» Корнилия Комельского. Ок. 1536 поселился в Порфирьевой пустыни на Белоозере, где вместе с Феодосием Косым, Игнатием и Вассианом выступил с учением, в котором осуждал церковное землевладение, привилегии духовенства, порицал церковную обрядность. Проповедовал нравственное самоусовершенствование, поощрял тягу к знаниям, терпимость к еретикам. При этом, ересь Артемия имела мягкий характер, в церковных догматах он нисколько не расходился с устоявшимися взглядами. Находясь в пустыне, переписал с разных списков «Постнические словеса» свт. Василия Великого.

В 1551 назначен игуменом Троице-Сергиева монастыря, который через полгода самовольно покинул из-за разногласий с иосифлянами и ушёл в Порфирьеву пустынь. Князь А. М. Курбский пишет, что Артемий ушёл из-за «многаго ради мятежу и любостяжательных… мнихов»[1].

В 1553 вызван в Москву как свидетель на церковный собор по делу Матвея Башкина. В 1554 отлучен от церкви как еретик и сослан в Соловецкий монастырь под наблюдение игумена Филиппа (Колычева), будущего московского митрополита, откуда в тот же год сбежал в Великое княжество Литовское. Сначала жил в Витебске, затем в Слуцке при дворе князя Юрия Юрьевича Олельковича, где учил богословию в школе. Выступал против католичества и лютеранства, занимался переводом религиозных книг на церковнославянский язык.

Артемию принадлежит 14 посланий, написанных белорусским полууставом. В посланиях Ивану Грозному он выступает за расширение письменности среди русского народа, советует царю обращать больше внимания на развитие науки и образования. Из 14 посланий 9 направлены против реформационного движения в Великом княжестве Литовском.

Артемий был знаком с известным просветителем того времени Симоном Будным, жившим тогда же в Слуцке, вёл с ним активную полемику. Захария Копыстынский в «Палинодии» (1621—1622) назвал «преподобного Артемия инока» первым среди русских церковных учителей, «который, споспешествующу ему Господу, в Литве от ереси арианской и лютеранской многих отвернул, и през него Бог справил, же ся весь народ русский в Литве в ереси тыи не перевернул»[2].

Список литературы:

1. РИБ. Т. 31. Ч. 1. Стб. 335

2. РИБ. Т. 4. Ч. 1. Стб. 913

Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Артемий_(церковный_деятель)

Похожие работы

  • Султан-Заде, Аветис Султанович

    План Введение 1 Биография 2 Труды Список литературы Введение Аветис Султа́нович Султа́н-Заде́ (перс. آوتيس سلطانزاده‎, настоящая фамилия Микаэля́н, 1888 — 16 июля 1938) — деятель иранского коммунистического движения, теоретик и публицист.

  • Анвельт, Ян Янович

    Введение 1 Биография 2 Семья Список литературы Введение Ян Я́нович А́нвельт (эст. Jaan Anvelt, литературные псевдонимы: Э́эссааре А́аду (эст. Eessaare Aadu), К. Ма́атамеес эст. K. Maatamees; 18 апреля 1884 — 11 декабря 1937) — советский военный и политический деятель, профессиональный революционер, один из руководителей Коммунистической партии Эстонии, писатель, публицист.[1]

  • Дёров, Артемий Иванович

    (1856, Владимирская губерния — 1921) — купец первой гильдии, меценат, почетный гражданин города Павлодар, Казахстан. В Павлодарский уезд попал среди первых переселенцев в начале 70-х годов XIX века. Устроился на работу у местного купца. За честность и «расторопность» был назначен приказчиком, а затем стал зятем этого самого купца — С.Козьмина.

  • Иосифляне

    Не следует путать с Иосифиты. Иосифля́не осифля́не ) — последователи Иосифа Волоцкого, представители церковно-политического течения в Русском государстве в конце XV — середине XVI веков, отстаивавшие крайне консервативную позицию по отношению к группам и течениям, требовавшим реформирования официальной церкви.

  • Нестяжатели

    Нестяжатели — духовное и политическое течение реформаторско-гуманистического толка на Руси в XV веке. Получило свое название потому, что его представители выступали против «стяжания» церковью земель и другого имущества.

  • Арсений Суханов

    План Введение 1 Биография Список литературы Введение Иеромонах Арсений (в миру Антон Путилович Суханов; 1600(1600), д. Спицыно, Псковский стан, Соловской уезд — 14 августа 1668, Москва[1]) — русский церковный деятель, дипломат, писатель и книжник, иеромонах, строитель (распорядитель) московского Богоявленского монастыря, келарь Троице-Сергиева монастыря.

  • Маккай, Дункан

    Дункан Маккай (англ. Duncan MacKay, гэльск. Donnchadh Gobha; 1725/30 — ок. 1825) — шотландский гэльский поэт и церковный деятель. Жил в Ардбролихе (гэльск. Ardbroileach) в Баденохе, был церковным старейшиной в Кингусси.

  • Беккариа, Чезаре

    Введение 1 Биография 2 Главная книга 3 Значение и признание 4 Публикации на русском языке Введение Чезаре Беккариа (итал. Cesare Beccaria, 15 марта 1738, Милан — 28 ноября 1794, там же) — итальянский мыслитель, публицист, правовед и общественный деятель, выдающийся деятель Просвещения.

  • Гавриил Бужинский

    План Введение 1 Биография 2 Сочинения Список литературы Гавриил (Бужинский) Введение Епископ Гавриил (в миру Гавриил Федорович Бужинский; 1680, Изюм — 27 апреля 1731, Москва) — епископ Русской православной церкви (с 30 октября 1726 года — епископ Рязанский и Муромский), церковный деятель и переводчик.

  • Адальберт архиепископ Гамбурга и Бремена

    Адальберт  (ок. 1000, Гозек — 16 марта 1072, Гослар) — архиепископ Гамбургский и Бременский (1046—1072). Архиепископ Гамбурга и Бремена, потомок древнего саксонского рода графов фон Веттин, выдающийся церковный и политический деятель XI столетия, был пробстом в Хальберштадте и в 1046 году, благодаря дружеским отношениям с королём Генрихом III, был назначен епископом объединённых в 847 году епархий Гамбурга и Бремена, под властью которых находилась вся Скандинавия и северные славяне.