Referat.me

Название: Киреевский, Иван Васильевич

Вид работы: реферат

Рубрика: История

Размер файла: 17.29 Kb

Скачать файл: referat.me-164692.docx

Краткое описание работы: План Введение 1 Биография 2 Философские идеи 3 Электронные публикации Список литературы Введение Ива́н Васи́льевич Кире́евский (22 марта (3 апреля) 1806, Москва, Российская империя — 11 (23 июня) 1856, Санкт-Петербург, Российская империя) — русский религиозный философ, литературный критик и публицист, один из главных теоретиков славянофильства.

Киреевский, Иван Васильевич



План
Введение
1 Биография
2 Философские идеи
3 Электронные публикации

Список литературы

Введение

Ива́н Васи́льевич Кире́евский (22 марта (3 апреля) 1806, Москва, Российская империя — 11 (23 июня) 1856, Санкт-Петербург, Российская империя) — русский религиозный философ, литературный критик и публицист, один из главных теоретиков славянофильства.

1. Биография

Иван Васильевич Киреевский родился в Москве в семье Василия Ивановича Киреевского и Авдотьи Петровны, которая после смерти мужа в 1817 году вышла повторно замуж за А. А. Елагина.

В 1823 г. Киреевский поступил на службу в Архив иностранной коллегии и становится одним из «архивных юношей», организовавших Общество любомудрия, которое самораспустилось в 1825 году после восстания декабристов.

В 1830 году Киреевский вместе с братом Петром едет в Германию. В Берлине он слушает лекции Гегеля, в Мюнхене — Шеллинга; рассматривал Гегеля как рационалиста и последователя Аристотеля, как последнюю и высочайшую из возможных вершин западной мысли, которой должно быть противопоставлено русское мировоззрение, построенное на чувстве и чистой ортодоксальной вере.

Вернувшись в Россию, Иван Васильевич в 1832 году начинает издание журнала «Европеец», который был запрещен Николаем I за статью Киреевского «Девятнадцатый век», где усматривались требования конституции для России.

В 1834 году Киреевский женился на Наталии Петровне Арбеневой[1].

После многолетнего молчания, в 1840-х гг. Киреевский попытался получить философскую кафедру в Московском университете, но его все ещё считали неблагонадежным.

Вместе со старцами Оптиной пустыни он работает над изданием сочинений Отцов Церкви.

В 1852 году славянофилы начинают издание «Московского сборника». Киреевский опубликовал в нём свою статью «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России», которая не понравилась властям и выпуск журнала были прекращен.

В последние годы жизни Киреевский работает над курсом философии.

В 1856 году Киреевский умер от холеры. Был похоронен в Оптиной пустыни. В этом же году, посмертно была опубликована его статья «О возможности и необходимости новых начал для философии» в журнале «Русская беседа».

В 1856 году были изданы труды Киреевского в 2 томах.

2. Философские идеи

В начале творчества Киреевского заметны «западнические» симпатии, вскоре сменившиеся мистицизмом и славянофильством[2].

Главенствующее место у Киреевского занимает идея цельности духовной жизни. Именно «цельное мышление» позволяет личности и обществу избежать ложного выбора между невежеством, которое ведет к «уклонению разума и сердца от истинных убеждений», и логическим мышлением, способным отвлечь человека от всего важного в мире. Вторая опасность для современного человека, если он не достигнет цельности сознания, особенно актуальна, полагал Киреевский, ибо культ телесности и культ материального производства, получая оправдание в рационалистической философии, ведет к духовному порабощению человека. Принципиально изменить ситуацию может только перемена «основных убеждений», «изменение духа и направления философии».

Как и Хомяков в учении о соборности, Киреевский связывал рождение нового мышления не с построением систем, а с общим поворотом в общественном сознании, «воспитанием общества». Как часть этого процесса общими («соборными»), а не индивидуальными интеллектуальными усилиями и должна была войти в общественную жизнь новая, преодолевающая рационализм, философия. Суть этого пути — стремление к сосредоточенной цельности духа, которая дается только верой: «осознанием об отношении человеческой личности к личности Божества». Этому должна помочь также и аскеза — необходимый элемент не только жизни, но и философии. В то же время Киреевский отнюдь не считал бессмысленным опыт европейского философского рационализма: «Все ложные выводы рационального мышления зависят только от его притязания на высшее и полное познание истины».

3. Электронные публикации

· Иван Васильевич Киреевский «Полное собрание сочинений. Том 1. 1911»

· Иван Васильевич Киреевский «Полное собрание сочинений. Том 2. 1911»

Литература

· Лясковский В. Братья Киреевские, жизнь и труды их. - СПб., 1899.

· Лушников А.Г. И.В. Киреевский. - Казань, 1918.

· Мюллер Э. И. В. Киреевский и немецкая философия // Вопросы философии. - 1993. - № 5.

· Русская философия: Словарь/ под общ.ред. М.А. Маслина. - М.: Республика, 1995

· Смолич И. И.В.Киреевский. // Путь. - № 33. - 1932. - Апр. - С. 52-66.

Список литературы:

1. Смолич И. И. В. Киреевский. // Путь. — № 33. — 1932. — Апр. — С. 52-66.

2. Русская философия: Словарь/ под общ.ред. М.А. Маслина. - М.: Республика, 1995.

Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Киреевский,_Иван_Васильевич

Похожие работы

  • Иловайский, Николай Васильевич

    Иловайский, Николай Васильевич Никола́й Васи́льевич Илова́йский 5-й (1773—1838) — российский генерал, наказной атаман Донского казачьего войска

  • Бабушкин, Иван Васильевич

    План Введение 1 Биография 2 Память Список литературы Введение Ива́н Васи́льевич Ба́бушкин (15 (3) января 1873, село Леденгское Тотемского уезда Вологодской губернии — 31 (18) января 1906, станция Мысовая) — профессиональный революционер, большевик-искровец. Известен под партийными псевдонимами Николай Николаевич, Богдан, Новицкая и ряду других.

  • Иловайский, Осип Васильевич

    Иловайский, Осип Васильевич О́сип Васи́льевич Илова́йский 10-й (1775—1839) — российский генерал, участник Наполеоновских войн.

  • Левицкий, Дмитрий Григорьевич

    Введение 1 Биография 2 Произведения 3 Библиография Список литературы Введение Дми́трий Григо́рьевич Леви́цкий (около 1735—1822) — русский[1] живописец украинского[2] происхождения, академик, мастер парадного и камерного портрета.

  • Аптекман, Осип Васильевич

    Введение 1 Биография 2 Сочинения Введение О́сип Васи́льевич Аптекма́н (18 (30) марта 1849, Павлоград, — 8 июля 1926, Москва) — российский революционер.

  • Мухаммед Али-шах

    Введение 1 Биография 2 Награды Список литературы Введение Мухаммед Али-шах (перс. محمدعلی شاه قاجار‎)‎ (21 июня 1872 — 5 апреля 1924, Сан-Ремо) — шах Персии из династии Каджаров с 8 января 1907 года по 16 июля 1909 года.

  • Васильев, Сергей Васильевич актёр

    План Введение 1 Биография 2 Творчество Список литературы Введение Серге́й Васи́льевич Васи́льев — российский актёр, один из талантливейших актёров московского театра.[1]

  • Водовозов, Василий Васильевич

    Васи́лий Васи́льевич Водово́зов (1864(1864)—1933[1]) — сын Василия Ивановича Водовозова и Елизаветы Николаевны Водовозовой, публицист.

  • 1729 год

    Это — статья о годе, см. также статью о числе 1729. 1729 год — невисокосный год, начинающийся в субботу по григорианскому календарю. События · Стачка рабочих-сукноделов в Голландии. Заключение коллективного договора с предпринимателями.

  • Васильев, Степан Васильевич

    Степа́н Васи́льевич Васи́льев (1896—1943) — советский государственный и политический деятель, участник борьбы за советскую власть в Восточной Сибири и Якутии. Родился он в местности «Тойон Уйалаах» Нюрбинского улуса в семье бедняка-скотовода. После окончания Мегежекской начальной церковно-приходской школы в с.