Referat.me

Название: Традиционная модель организации семьи и подготовка к браку

Вид работы: статья

Рубрика: История

Размер файла: 15.5 Kb

Скачать файл: referat.me-165868.docx

Краткое описание работы: В традиционной семье явно прослеживалось различие родителей при подготовке детей к будущей семейной жизни, обусловленное полом ребенка. Такая гендерная асимметрия выступала гарантией сохранения традиционной модели организации семьи.

Традиционная модель организации семьи и подготовка к браку

Традиционная модель организации семьи и подготовка к браку

Доц. Касаева Л.В.

Кафедра социологии и политологии.

Северо-Кавказский горно-металлургический институт (государственный технологический университет)

В традиционной семье явно прослеживалось различие родителей при подготовке детей к будущей семейной жизни, обусловленное полом ребенка. Такая гендерная асимметрия выступала гарантией сохранения традиционной модели организации семьи.

Каждая культура порождает определенную модель семьи, члены которой, как правило, родители и дети, характеризуются определенным статусом, правами и обязанностями, соответствующим поведением. Не последнее место в специфике тех или иных супружеских или родительских ролей имеет половая принадлежность. В организации каждого конкретного общества большое значение имеет определение роли полов. Но лишь недавно стали понимать, насколько трудно установить специфику каждого пола. Подход к этой проблеме зависит от типа культуры, уровня научных знаний и идеологической основы данного общества. Образ мужчины и женщины складывался в сознании людей веками, исходя из исторически сложившихся стереотипов. Все наше существо, впрочем, как и семья, как бы поделено на два лагеря мужчин и женщин. Дифференциация мужчин и женщин выражается как в биологическом, так и в психологическом, социальном аспектах. Так как первые элементарные сведения человек получает в семье, закладывающей основы его сознания и поведения как будущей личности, то именно в семье человек усваивает первые образцы феминности и маскулинности. Какова бы ни была биологическая предназначенность мужчины и женщины, семья как первичный институт социализации непосредственно влияет на формирование поведения людей разного пола.

10 Труды молодых ученых № 1, 2006
Особенное значение семья имела при господстве традиционных форм социализации. Традиционное воспитание было органически связано с семьей, которая выступала как главный институт социально-демографического воспроизводства населения, главная производственная единица российского аграрного общества. Поэтому в число основных задач семьи в таком обществе входила передача молодому поколению установок на дальнейшее воспроизводство такой же семьи. Выполнение этой задачи осуществлялось через соблюдение молодыми людьми традиций и обычаев. По мнению Н.Ф. Беляевой, традиции и обычаи – это исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение устойчивые нормы и принципы взаимоотношения людей в обществе, охраняемые общественным мнением, а также привычные идеи, убеждения, взгляды и представления, воплощенные в различных формах общественного сознания. Именно поэтому большое место в жизни молодого поколения занимали традиционные нормы, регулирующие отношения полов. Крестьянская молодежь довольно много общалась во время полевых работ и в свободное от основной работы время (хоровод и посиделки). Соблюдение традиций, связанных с таким общением, подлежало строгому контролю семьи и общины в целом (через общественное мнение селения и непосредственное вмешательство старших). Девушки всюду составляли основу хоровода, но для конкретной крестьянской девушки вопрос о посещении хоровода решался неоднозначно. В семьях, где росло двое или больше сестер, в силу вступали представления о преимуществе старшей дочери в выборе жениха и выходе замуж и ограничения для младших сестер. Семья сознательно держала младшую дочь (или дочерей) в тени до выхода замуж старшей. Подростки (мальчики и девочки) лишь допускались в хоровод, они должны были вечером рано уходить домой и участвовали далеко не во всех увеселениях молодежи. Таким образом, в основе и коллективных и индивидуальных форм общения между мальчиками и девочками лежал крестьянский взгляд на важнейшее условие жизни каждого крестьянина — непременное создание крепкой семьи. Семья воспринималась как хозяйственная нравственная основа правильного образа жизни. Отсюда и вытекает ориентация поведения молодого человека в добрачный период на развитие тех отношений, которые должны завершиться вступлением в брак.

В народном понимании вступление в супружество считалось естественным этапом в дальнейшей жизни молодого человека. Только женатый человек становился полноправным членом традиционной сельской общины. Чтобы ребенок в дальнейшем смог создать семью, были заинтересованы сами родители. Они, с одной стороны, выполняли свой долг перед общиной, а с другой – обеспечивали собственное благополучие в старости.

Особенностью традиционного воспитания являлось еще и то, что мальчиков в семье готовили в дальнейшем к семейному главенству, а девочек – к умению заботиться о муже и детях. Тендерные стереотипы в традиционной семье играли как позитивную, так и негативную роль. В качестве позитивного фактора можно отметить, во-первых, некую «стабильность», которую они несли в уклад традиционного общества, негласно закрепляя, «кто для чего родился» – для какой общественной, семейной, внутриличностной роли; во-вторых, несли в себе также некие традиционные воспитательные элементы. Негативный момент в том, что те качества, которые не соответствовали данному полоролевому стереотипу, «подавлялись» при их проявлении или же происходили разные интерпретация и оценка одного события в зависимости от того, какого пола участник этого события.

Похожие работы

  • Историко-культурные и нормативно-правовые факторы формирования гендерных отношений в традиционной культуре бурят второй половины XVIII - начала XIX вв.

    Рассматривается влияние историко-культурных и нормативно-правовых факторов на гендерные отношения в традиционной культуре бурят. Отмечено, что на формирование и развитие гендерных отношений бурят (вторая половина XVIII — начало XIX вв.) оказывали воздействие: историко-культурное развитие края, традиционный уклад, половая дифференциация хозяйственной деятельности, религиозные воззрения, процесс воспитания детей, обычное право.

  • Ассиметрия мозга

    Содержание Введение. 3 1. Функциональная асимметрия головного мозга. 4 1.1. Понятие и содержание функциональной асимметрии. 4 1.2. Связь асимметрии мозга с полом. 8

  • Семейная конференция

    (или Семейное групповое совещание) — это собрание членов семьи в очень широком значении этого определения, это могут быть даже соседи или сотрудники. Семейные конференции базируются скорее на традиционных ценностях, а не на научной теории, но эти традиционные ценности были описанными с помощью научной теории.

  • Елагина, Авдотья Петровна

    Авдотья Петровна Елагина (11 (22 января) 1789 — 1 (13 июня) 1877, Дерпт) — урождённая Юшкова, по первому браку Киреевская. Мать И. В. и П. В. Киреевских. Хозяйка знаменитого общественно-литературного салона, переводчик.

  • Операция Питер Пэн

    Операция «Питер Пэн» (англ. Operation Peter Pan , исп. Operación Peter Pan Operación Pedro Pan ) — операция по вывозу 14 тысяч детей с революционной Кубы в начале 1960-х годов, координируемая правительством США, ЦРУ и властями католической церкви города Майами. Эта операция была проведена в рамках идеологической кампании против Кубы: кубинские родители, напуганные слухами о том, что новый режим будет отнимать у них детей, сами давали разрешение на вывоз своих детей в США.

  • История развития семейного права в советский период

    История развития семейного права в советский период. Почти сразу же после Октябрьской революции 1917 г. были проведены две важнейшие реформы семейного законодательства. 18 декабря 1917 г. вышел декрет «О гражданском браке, о детях и о ведении книг актов состояния»'. Согласно этому декрету, единственной формой брака для всех граждан России независимо от вероисповедания стало заключение гражданского брака в государственных, органах.

  • Герберга Саксонская

    Введение 1 Биография 1.1 Продолжательница династии 1.2 Набожность 1.3 Место погребения 2 Семья и дети Введение Герберга Саксонская (ок. 913 — 3 февраля 969/5 мая 984) — королева Франции с 939 по 10 сентября 954 по браку с королём Западно-франкского государства Людовиком IV Заморским. Дочь Генриха I и Матильды Вестфальской, сестра Оттона I, императора Священной Римской империи.

  • Мадемуазель Ланж

    План Введение 1 Карьера актрисы 2 Ланж как модель 3 Образ в драматургии 4 Спорные детали биографии Введение Мадемуазель Ланж (фр. Mademoiselle Lange , собственно

  • Современные аналоги традиционной экономической системы

    Современные аналоги традиционной экономической системы Реферат Оглавление Введение 3 1 Аналоги традиционной экономики в слаборазвитых странах 4 2 Элементы и аналоги традиционной экономики в развитых странах и в России 10

  • Семья как фактор деструктивной социализации

    семья как фактор деструктивной социализации Семья - это основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью; в ней вырабатываются совокупность норм, санкций и образцов поведения, регламентирующих взаимодействие между супругами, родителями и детьми, детей между собой.