-
Мидия
Мидия как историческая область охватывала в древности территорию, ограниченную на севере рекой Араксом и хребтом Эльбрус к югу от Каспийского моря, на востоке пустыней Дешт и Кевир, на западе и на юге черными цепями Загроса.
-
Шумер и Аккад
Первые поселения. Период Урука. Джемдет-Наср. Древние государства. Шумерийское царство. Военное искусство Шумера и Аккада.
-
Распад Старо-Вавилонского царства. Касситское царство
Период войн и междоусобиц. Распад Старо-Вавилонского царства. Вавилония в период господства касситов.
-
Старо-Вавилонское царство
Возникновение Старо-Вавилонского царства. Государства Исина и Ларсы. Другие государства Месопотамии. Возвышение Вавилона. Царствование Хаммурапи.
-
Вавилония в XVIII в. до н. э.
Развитие экономики. Ростовщичество и долговое рабство. Усиление процесса расслоения сельских общин. Общая характеристика законов Хаммурапи.
-
Российская империя
После смуты начала XVII века Россия, пережив самозванчество и польско-шведскую интервенцию, восстановила свою государственность с новой династией Романовых, утвердившейся на царском престоле с 1613 года.
-
Египет в период XX династии и конец Нового царства
Последние полтора века Нового царства - время правления XX династии, пришедшей к власти в стране после бурных событий, о которых глухо упоминается в повествовательной части одного из важнейших административно-хозяйственных источников древнего Египта.
-
Египет при XIX династии
Растянувшаяся на долгие годы внутренняя борьба в Египте не могла не отразиться на отношениях с его переднеазиатскими владениями.
-
Поздний Египет
Египетское общество XI-VIII вв. до х.э. по своей экономической и социальной структуре во многом еще служило продолжением Нового царства. Но в VII-VI вв. намечаются изменения во всех сферах жизни страны.
-
Самоуправление в России
В письме к Марксу от 23.05.1851 г. Энгельс, оценивая прогрессивную роль России по отношению к Востоку и противопоставляя ее "шляхтерски-сонной" Польше обратил внимание на уникальную способность русских ассимилировать другие народы.
-
Русские полководцы XVIII века
Григорий Александрович Потемкин-Таврический. Самуил Карлович Грейг. Василий Яковлевич Чичагов.
-
Русско-турецкая война 1787–1791 гг.
В 1783 г. крымский хан Шагин-Гирей отказался от престола и передал Крым под руку российской императрицы. Это известие было с негодованием встречено в Турции, которая начала готовиться к новой войне.
-
Русско-шведская война 1788-1790 гг.
Поводом к началу военных действий стал неподобающий, по мнению Густава III, салют, отданный шведской эскадре русскими кораблями. Швеция напала на Россию в то время, когда лучшие русские войска находились на юге.
-
Чем держалось единство России?
Трудно сказать, как бы шло далее развитие славянских племен, если бы в IX веке по Волго-Балтийскому пути сначала на восток, а затем и на юг не устремились варяги и русы.
-
Феодальная раздробленность на Руси
Междоусобная война в южнорусских землях. Внешняя политика южно- и северорусских земель.
-
Образование Древнерусского государства
Принятие христианства на Руси. Христианизация Руси. Значение крещения Руси. Внешняя политика Древней Руси. Внутреннее развитие Древней Руси. Международное положение Руси. Династия Рюриковичей. Социальная организация и система управления государством.
-
Обособление русской православной церкви в середине XV века
После смерти в 1431 г. митрополита грека Фотия, который отстаивал единодержавие московского великого князя, русские церковные иерархи, учитывая пожелание Василия II, "нарекли" в митрополиты рязанского епископа Иону.
-
Древняя Русь
Расселение славян. Занятия славян и их социальная организация. Культура восточных славян.
-
Культура Московского государства
С конца XIV в. развитие культуры русских земель характеризуется значительным подъемом. Основным содержанием культурного процесса в XV в. является задача национального освобождения и укрепление могущества единого Русского государства.
-
История России - возможности изучения
Мировоззрение летописцев - первых историков - было религиозным. История государства и общества истолковывалась как осуществление божественного замысла, воздаяние людям за добродетели и наказание за грехи.