Название: Учение о суверенитете Ж. Бодена
Вид работы: доклад
Рубрика: Право и юриспруденция
Размер файла: 16.17 Kb
Скачать файл: referat.me-294828.docx
Краткое описание работы: Жан Боде 1530-1596 гг. Идеолог абсолютизма поскольку развивал свое учение в период борьбы 2 религиозных конфессий (раскол католиков и кальвинистов)
Учение о суверенитете Ж. Бодена
.
Жан Боде 1530-1596 гг. Идеолог абсолютизма поскольку развивал свое учение в период борьбы 2 религиозных конфессий (раскол католиков и кальвинистов)
Франции грозила военная интервенция в связи с непрекращающимися войнами. Сам Боден - Юрист, прокурор королевского двора. Но он сам занимает отстраненные позиции, считая, что нужна власть.
Произведения:
Метод легкого осмысления истории.
Сочинения : О республике.
Государство возникает в силу естественных причин, независимо от бога. Вопросы показывает история общества. Вопросы связанные с возникновением государства у всех различны. Вместе с тем общ-во может существовать без управления со стороны верховной власти.
Государство - правовое управление несколькими семействами и тем, что у них общее под суверенной властью.
Управление должно быть правовым, разумным, связанное с естественными законами.
С другой стороны. Семья, основа любого государства. Поскольку власть патриарха возникает естественным путем и принадлежит ему в силу естественных причин. Прочность семьи определяет и прочность самого государства.
3 опоры государственной власти:
1. супружеская власть. Основа общества.
2. отеческая власть.
3. Господская власть. Поскольку вступая в гос-во глава семейства вынужден подчиняться чужой воле и из господина становится подданным. Это превращение м-т совершаться только насильственным путем.
История показывает, а разум подтверждает, что гос-во произошло от насилия. Люди вынуждены были подчиниться.
Подчеркивает, рабство несправедливо и его следует отменить, но постепенно, поскольку может привести к взрыву и нестабильности в гос-ве.
Люди не могут быть равны в силу естественных причин.
Частная собственность - естественный закон развития общества.
Государство - объединение под суверенной власти.
Суверенитет - постоянная и абсолютная власть. Един, неделим, непрерывен и безусловен.
Постоянство - суверенная власть не ограничена сроком.
Абсолютность - лицо обладающее ей вправе по собственному усмотрению принимать и издавать законы.
Единство - принадлежит одному субъекту и не может быть поделен на равные части.
Непрерывность и безусловность - суверенитет может быть передан по его (монаха) усмотрению кому либо.
Признаки суверенитета:
1. право издавать закон
2. право войны и мира.
3. право назначать высших санников.
4. правосудие в последней инстанции.
5. право помилования.
6. чеканка монет.
7. определение мер и весов.
8. Взимание налогов.
По его мнению суверенитет кроется в совокупности свободных и разумных существ составляющих народ. Но суверенитетом могут обладать один, немногие или большинство. В зависимости от этого - Формы государства:
1. демократия - большая часть граждан обладает верховной властью
2. Аристократия - меньшая часть граждан.
3. Монархия - принадлежит одному человеку.
Для Франции существовать может абсолютная монархия. Именно монарх может обеспечить стабильность и спокойствие. Именно монарху народ передал власть и ему должен подчиняться.
Для Франции отвергает демократию и аристократию и выступает за монархию - т.к. прямо является
Монархия гос-во, где подданные пользуются свободой, собственностью повинуясь законам монарха. Монарх повинуются законам общественным и божественным.
При монархии отсутствует произвол.
Монарх устанавливает определенные законы, которые не противоречат естественным и божественным законам. Т.о. Боден утверждает, что законы подтверждают незыблемость собственности, семьи и частной семейной жизни.
Народ передал всю полноту власти в т.ч. право жизни и смерти.
Монарх должен обладать рядом положительных качеств.
Идеальный монарх боится бога.
Умерен в успехе.
Непоколебим в данном слове.
В случае если монарх допускает произвол при правлении, то подданные не обязаны повиноваться в тех вопросах, которые противоречат законам божьим. Неподчинение носит пассивный характер.
Несмотря на приверженность к абсолютной монархии Боден считает, что:
1. налоги
2. Цены
3. Охрана
Должны решаться совместно (генеральные штаты)
Суверенитет - основополагающее в государстве. Но наряду с унитарными гос-вами существую сложные государства:
1. федерация - суверенитет принадлежит союзу в целом.
2. Конфедерация - союз, в котором каждый из членов обладает суверенитетом.
Вопросы касающиеся суверенитета на его взгляд определяющие с т.з. формы и содержания.
Идея частной собственности послужили идеологической основой проведения первых буржуазных революций.
В 16 веке на смену религиозному мировоззрению приходит юридическое мировоззрение. Место догм божественного права занимают догмы права человеческого. Место церкви занимает государство.
Основой этого стал рационализм. Оценка отношений с позиций здравого смысла. Концепция естественного права.
Закрепляет представление о равных правах ч-ка. О разуме присущем ч-ку. О естественных стремлениях и т.д.. принцип естественного равенства возводится в абсолют и закрепляется в праве. Идеи естественного права находят отражение в учениях того времени.
Похожие работы
-
Учения Джон Локка о государстве и праве
Форма Государственной власти. Первое свидетельство изменения взглядов Локка
-
Западноевропейский абсолютизм: его типологизация и общая характеристика
Корни абсолютизма как социального явления в развитие классов, зарождении третьего сословия (буржуазии). Определение абсолютизму дал Макиавелли в трактате “Князь”.
-
Идеи об организации власти И. Волоцкого
Стяжательская (или иосифлянская) позиция представлена основателем этого направления ыысли Иосифом Волоцким (1439--1515) -- одним из значительных деятелей своей эпохи.
-
Проблемы правового противодействия экстремистским проявлениям в деятельности религиозных объединений
Одной из общих задач органов государственной власти, правозащитных и иных общественных организаций является обеспечение в России межконфессионального диалога и толерантности, призванных обеспечить гражданский мир и согласие в России.
-
Политико-правовое учение Ф. Ницше
Государство, право, законодательство, политика представляют собой, по концепции Ницше, служебные орудия, средства, инструментарий культуры, которая, в свою очередь, есть проявление, обнаружение и образование космической по своим масштабам борьбы сил.
-
Политико-правовой идеал Конфуция
Фундаментальную роль во всей истории этической и политической мысли Китая сыграло учение Конфуция (551--479 гг. до н. а.). Бго взгляды изложены в книге “Лунь юй” (“Беседы и высказывания”), составленной его учениками.
-
Гегель о происхождении государства и стадиях развития права
В наиболее цельном и систематическом виде учение Гегеля о государстве и праве изложено в “Философии права” (1820) -- одном из самых значительных произведений в истории политических и правовых учений.
-
Учение о разделении властей С. Е. Десницкого
С. Е. Десницкий (l710-- 1789) происходил из мещан украинского г.Нежина- Он закончил духовную семинарию Троице- Сергиевой лавры, затем Петербургскую академию и в числе других учеников был направлен для продолжения образования в Англию.
-
Правопонимание советского времени
История правовой и политической мысли советского периода --это история борьбы против государственности и права в их некоммунистическом смысле и значении, против “юридического мировоззрения” как сугубо буржуазного мировоззрения.
-
Политические идеи в учениях брахманизма и буддизма
Политико-правовая мысль Древней Индии. Буддизм. Политико-правовая характеристика "Адхашастры".