Название: Счастья в жизни нет, есть только зарницы его По комедии Грибоедова Горе от ума
Вид работы: сочинение
Рубрика: Литература и русский язык
Размер файла: 14.34 Kb
Скачать файл: referat.me-191122.docx
Краткое описание работы: Счастья в жизни нет, есть только зарницы его По комедии Грибоедова Горе от ума В русском языке счастье означает «чувство и состояние полного, высшего удовлетворения или успех и удачу». Казалось бы, как все просто! Почему же люди далеко не всегда чувствуют и считают себя счастливыми? Ведь быть счастливым мечтает каждый.
Счастья в жизни нет, есть только зарницы его По комедии Грибоедова Горе от ума
Счастья в жизни нет, есть только зарницы его По комедии Грибоедова Горе от ума
В русском языке счастье означает «чувство и состояние полного, высшего удовлетворения или успех и удачу». Казалось бы, как все просто! Почему же люди далеко не всегда чувствуют и считают себя счастливыми? Ведь быть счастливым мечтает каждый. По моему мнению, счастье должно стать естественным состоянием человека. Но почему тогда на страницах классических произведений практически нет счастливых героев. Возможно, прав Толстой, утверждавший, что «счастья в жизни нет, есть только зарницы его». Отчего же несчастны те или иные герои?
В комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» (1824) главное действующее лицо — Александр Андреевич Чацкий. Он молод, умен, здоров, элегантен. Да, с точки зрения московского высшего света, он не очень богат, всего триста душ, но тем не менее, нигде не служа, он прожил три года в Европе и вернулся в Москву только потому, что очень соскучился по Софье Фамусовой. У Чацкого есть свой дом в Москве, но, рано осиротев, он свое отрочество провел в доме опекуна Павла Афанасьевича Фамусова. Если бы только Чацкий захотел, то вся его жизнь могла бы быть легкой и обеспеченной. Но Чацкий не может никому прислуживать, не желает делать карьеру, ухаживая за женами влиятельных людей, добиваться наград и чинов, не принимая участия в сражениях. Вот почему он не смог найти своего счастья ни в Москве, ни в Петербурге, ни на Кавказе. Возможно, и в Европе он не был удовлетворен своей жизнью. Не случайно же на вопрос Софьи: «Где же лучше?», Чацкий отвечает: «Где нас нет».
Почему же у такого человека, как Чацкий нет не только счастья, но даже зарницы его. Ему везде неуютно, везде плохо. Только ли от того, что он умнее других? В известной статье «Мильон терзаний» И.А. Гончаров писал о Чацком, что он «искренний и горячий деятель… Между тем … он знает, за что он воюет и что должна принести ему эта жизнь». Жизнь же приносит этому незаурядному человеку только разочарование. Трудно поверить, что Чацкого никто не любит, что он раздражает многих своим независимым, гордым видом, своими тонкими, но язвительными насмешками. А Чацкому необходима для счастья обычная человеческая любовь.
Казалось бы, понятно, почему его не любит Фамусов. В глазах Фамусова Чацкий выглядит мальчишкой, не желающим слушать советы старших. Кроме того, Фамусова страшит одна мысль, что его единственная дочь может влюбиться в Чацкого. Любящий отец постоянно повторяет дочери, что «кто беден, тот тебе не пара».
Труднее понять Софью, почему она отвергает Чацкого? Ведь она умная, начитанная девушка. Она не может не видеть, насколько Чацкий хорош. Но Софья не желает этого видеть, и единственным объяснением может быть только то, что Чацкий «не стал героем ее романа».
Видимо, когда Чацкий уехал в Европу, а Софье тогда было только четырнадцать лет, единственным источником ее самообразования стали французские романы. Именно под их влиянием в сознании девушки родился определенный идеал мужа: «муж-мальчик», «муж-слуга». Другими словами, Софья стала мечтать выйти замуж за бедного и ввести его в свой круг. Такой муж будет всегда ей благодарным и послушным. И, конечно же, Чацкий для такой роли не подходил (тем более, когда рядом был Молчалин).
Возможно, Софья так никогда и не поймет, какое счастье она потеряла, не оценив вовремя чувства Чацкого. Получается, что оскорбленный, прославленный сумасшедшим Чацкий вынужден навсегда покинуть Россию и вернуться в Европу. «Пойду искать по свету, где оскорбленному есть чувству уголок!» — восклицает Чацкий, которого обошла даже зарница счастья. А, может быть, не обошла. Может, это только кажется, что «Молчалины блаженствуют на свете», а на самом деле все-таки мир принадлежит Чацким. И прав Л.Н. Толстой, сказав однажды, что «счастья в жизни нет, есть только зарницы его». Надо только суметь эти зарницы увидеть. Не мог быть всегда несчастлив умный, благородный, честный, деятельный Чацкий. Наверняка, где-то и когда-то ему удавалось одерживать свои маленькие победы, и они превращались в отдаленные зарницы счастья.
Похожие работы
-
Образ Чацкого в комедии А.С. Грибоедова Горе от ума. 6
Образ Чацкого в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». Автор: Грибоедов А.С. С комедией А.С. Грибоедова “Горе от ума” я ознакомилась на летних каникулах. В этой комедии автор затронул болезненную тему того времени. Ум и честь — это главные достоинства человека. Наш главный герой обладает именно такими качествами, но попадает не в то общество, среди которого ему хотелось бы находиться.
-
Чацкий и фамусовское общество. 10
Чацкий и фамусовское общество. Автор: Грибоедов А.С. Я прочитал великолепную комедию А.С. Грибоедова “Горе от ума”. Она создавалась автором в течение восьми лет. “Горе от ума” — это комедия о том, как толпа глупцов не понимает одного здравомыслящего человека. События комедии развиваются в одном московском аристократическом доме в течение одного дня.
-
Смысл названия комедии Горе от ума
Смысл названия комедии «Горе от ума» Автор: Грибоедов А.С. Среди огромных богатств русской классической литературы комедия “Горе от ума” А.С. Грибоедова занимает особое место. Основной конфликт комедии — борьба “Века минувшего” с “веком нынешним”.
-
Смысл названия комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Название любого произведения – ключ к его пониманию, поскольку оно почти всегда содержит указание – прямое или косвенное – на основную мысль, положенную в основу творения, на ряд проблем, осмысливаемых автором.
-
Чацкий и Репетилов герой и пародия
(по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума») Первоначальное название комедии было «Горе уму». На языке Грибоедова, Пушкина, декабристов «ум — это свободомыслие, независимость суждения, вольнодумство».
-
Черты реализма в комедии А.С. Грибоедова Горе от ума
Черты реализма в комедии А.С. Грибоедова "Горе от ума" Автор: Грибоедов А.С. По содержанию "Горе от ума" строго реалистическая комедия. Грибоедов раскрывает типические черты барских нравов и бесправие крепостного человека. Так, образ Лизы в комедии достаточно выразительно свидетельствует о крепостнических порядках, царящих в мире Фамусовых.
-
Образ Чацкого в комедии А.С. Грибоедова Горе от ума. 2
Образ Чацкого в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». Автор: Грибоедов А.С. И.А. Гончаров в своей статье “Мильон терзаний” так писал о главном герое бессмертной комедии А.С. Грибоедова “Горе от ума”: “Роль Чацкого — главная роль, без которой не было бы комедии, а была бы, пожалуй, картина нравов”.
-
Образ Чацкого в комедии А.С. Грибоедова Горе от ума.
Образ Чацкого в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». Автор: Грибоедов А.С. А.С. Грибоедов вошел в русскую литературу как автор произведения “Горе от ума”. В своей пьесе Грибоедов сумел показать, что люди одного и того же происхождения — дворянского — имеют разные интересы и мнения. И что самое интересное и удивительное, так это то, что борьба ведется между ними с большой разницей в возрасте.
-
Образ Чацкого в комедии А.С. Грибоедова Горе от ума. 3
Образ Чацкого в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». Автор: Грибоедов А.С. Грибоедов вошел в русскую литературу как автор известной комедии “Горе от ума”. В ней затрагиваются очень важные вопросы: о воспитании, образовании, о преклонении перед всем иностранным, о крепостном праве.
-
Образ Чацкого в комедии А.С. Грибоедова Горе от ума. 7
Образ Чацкого в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». Автор: Грибоедов А.С. “Горе от ума” является комедией высокого общественного содержания. Грибоедов затрагивает важнейшие вопросы: о воспитании и образовании, о службе отечеству и гражданском долге, о крепостном праве и о поклонении всему иностранному.