Название: Образ вечной Сонечки в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание.
Вид работы: сочинение
Рубрика: Литература и русский язык
Размер файла: 14.61 Kb
Скачать файл: referat.me-198700.docx
Краткое описание работы: Образ вечной Сонечки в романе Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание". Автор: Достоевский Ф.М. Достоевского, по его собственному признанию, волновала судьба "девяти десятых человечества", нравственно униженных, социально обездоленных в условиях современного ему буржуазного строя.
Образ вечной Сонечки в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание.
Образ вечной Сонечки в романе Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание".
Автор: Достоевский Ф.М.
Достоевского, по его собственному признанию, волновала судьба "девяти десятых человечества", нравственно униженных, социально обездоленных в условиях современного ему буржуазного строя. Роман "Преступление и наказание" - это роман, воспроизводящий картины социальных страданий городской бедноты.-Крайняя нищета характеризуется тем, что "идти больше некуда". Образ нищеты постоянно варьируется в романе. Это и судьба Катерины Ивановны, оставшейся после смерти мужа с тремя малолетними детьми. Плача и рыдая, "руки ломая", она приняла предложение Мармеладова, "ибо некуда было идти". Это и судьба самого Мармеладова. "Ведь надобно же, чтоб у всякого человека было хоть одно такое место, где и его пожалели". Трагедия отца, вынужденного принять падение дочери. Судьба Сони, совершившей "подвиг преступления" над собой ради любви к близким. Мучения детей, выраставших в грязном углу, рядом с пьяным отцом и умирающей, раздраженной матерью, в атмосфере постоянных ссор.
Допустимо ли ради счастья большинства уничтожение "ненужного" меньшинства?
Достоевский выступает против. Поиск правды, обличение несправедливого устройства мира, мечта "о счастье человеческом" сочетаются у Достоевского с неверием в насильственную переделку мира. Путь - в нравственном самосовершенствовании каждого человека.
Важную роль ц романе играет образ Сони Мармеладовой. Деятельная любовь к ближнему, способность отозваться на чужую боль (особенно глубоко проявившаяся в сцене признания Раскольникова в убийстве) делают образ Сони идеальным. Именно с позиций этого идеала в романе и произносится приговор. Для Сони все люди имеют одинаковое право на жизнь. Соня, по мысли Достоевского, воплощает народное начало: терпение и смирение, безмерную любовь к человеку.
Итак, обратимся поподробнее к этому образу.
Сонечка - дочь Мармеладова, проститутка. Она принадлежит к категории "кротких". "Малого роста, лет восемнадцати, худенькая недовольно хорошенькая блондинка с замечательными голубыми глазами". Впервые мы узнаем о ней из исповеди Мармеладова Раскольникову, в которой он рассказывает, как она о критический для семьи момент в первый раз пошла на панель, вернувшись, отдала деньги Катерине Ивановне, а сама легла лицом к стене, "только плечики да тело все вздрагивают", Катерина Ивановна же весь вечере у нее в ногах на коленях простояла, "а потом так обе и заснули вместе, обнявшись".
Впервые Соня появляется в эпизоде со сбитым лошадьми Мармеладовым, который перед самой смертью просит у нее прощения. Раскольников приходит к Сонечке, чтобы признаться в убийстве и переложить на нее часть своей муки, за что ненавидит саму Соню.
Героиня - тоже преступница. Но если Раскольников преступил через других для себя, то Соня преступила через себя для других. У нее он находит любовь и сострадание, а также готовность разделить его судьбу и вместе с ним нести крест. Она по просьбе Раскольникова читаем ему Евангелие, принесенное Соне Лизаветой, главу про воскресение Лазаря. Это одна из самых величественных сцен в романе: "Огарок уже давно погасал в кривом подсвечнике, тускло освещая в этой нищенской комнате убийцу и блудницу, странно сошедшихся за чтением вечной книги. Соня подталкивает Раскольникова к покаянию. Она следует за ним, когда он идет признаваться. Она едет за ним на каторгу. Если Раскольникова заключенные не любят, то к Сонечке они относятся с любовью и уважением. Сам он холоден и отчужден с ней, пока к нему самому не приходит наконец озарение, и тогда он вдруг понимает, что ближе ее нет у него на земле человека. Через любовь к Сонечке и через ее любовь к нему Раскольников, по мысли автора, воскресает к новой жизни.
"Сонечка, Сонечка Мармеладова, вечная Сонечка, пока мир стоит!" - символ самопожертвования во имя ближнего и бесконечно "ненаситимого" страдания.
Похожие работы
-
Евангельские мотивы в прозе Достоевского
Евангельские мотивы в прозе Достоевского Достоевский по праву считается христианским писателем. Все его произведения пронизывает мысль о том, что человечество, забывшее христианские заповеди добра и милосердия, пораженное болезнью индивидуализма неминуемо ждут катастрофические последствия.
-
Тема маленького человека в романе Федора Достоевского Преступление и наказание
Тема маленького человека в романе Федора Достоевского Преступление и наказание Тема «маленького человека» является одной из центральных тем в русской литературе. Ее затрагивали в своих произведениях и Пушкин («Медный всадник»), и Толстой, и Чехов. Продолжая традиции русской литературы, особенно Гоголя, Достоевский с болью и любовью пишет о «маленьком человеке», живущем в холодном и жестоком мире.
-
Две морали в романе Федора Достоевского Преступление и наказание
Две морали в романе Федора Достоевского Преступление и наказание Роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» — социальный, философский и психологический роман. Мне кажется, ярче всего в романе выражена психологическая линия.
-
Исповедь Сонечки Мармеладовой по роману Ф.М.Достоевского Преступление и наказание
Исповедь Сонечки Мармеладовой (по роману Ф.М.Достоевского "Преступление и наказание" Автор: Достоевский Ф.М. В глубине России, в далекой Сибири на месте жестокой каторги недавно археологи обнаружили потрясающую находку - письмо одной известной заключенной - Сони Мармеладовой под названием "Исповедь Господу".
-
Роль образа Сони Мармеладовой в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание
Роль образа Сони Мармеладовой в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» Автор: Достоевский Ф.М. Соня Мармеладова - центральный женский образ в романс Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Эта героиня входит в число тех персонажей Достоевского, в которых писатель выразил свое представление о совершенном человеке.
-
Образ Петербурга в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание
Образ Петербурга в романе Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание" Автор: Достоевский Ф.М. Образ Петербурга присутствует почти в каждом произведении Достоевского. Петербург строился при Петре 1 на «крови и жертвах» простого народа. В нём сошлись Европа и Россия. Писатель не говорит о великолепной архитектуре и красоте города.
-
Правда Сонечки Мармеладовой
Роман Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание" представляет читателю галерею персонажей, которые не только толкают Родиона Раскольникова на преступление, но и прямым или косвенным образом содействуют признанию главного героя в содеянном.
-
Теория и поведение Раскольникова в романе Ф.Достоевского Преступление и наказание
«Теория» и поведение Раскольникова в романе Ф.Достоевского «Преступление и наказание» Роман Достоевского «Преступление и наказание» вырос на почве русской действительности середины 60-х годов 19 века. Писатель воссоздал правдивую картину жизни обездоленных городских низов, мир нищеты и человеческих страданий.
-
Социальные мотивы преступления Раскольникова в романе Достоевского "Преступление и наказание"
Роман Ф.М. Достоевского, по существу, является социально-психологическим и философским произведением. Достоевский показал дно капиталистического города, мир униженных и оскорбленных. Автор разоблачает общество, где властвуют деньги.
-
Имеет ли человек право на преступление по роману Ф.М. Достоевского Преступление и наказание
Имеет ли человек право на преступление? (по роману Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание") Автор: Достоевский Ф.М. Главный герой романа "Преступление и наказание"-Радион Раскольников. Он молодой человек, бедный студент. Пишет странную теорию, а позже, следуя этой теории, убивает старуху проценщицу и её сестру Лизавету.