Название: Только вперёд, только на линию огня...
Вид работы: сочинение
Рубрика: Литература и русский язык
Размер файла: 14.33 Kb
Скачать файл: referat.me-199579.docx
Краткое описание работы: Только вперёд, только на линию огня... Автор: Разное «Только вперёд, только на линию огня...» Казалось бы, речь должна пойти сейчас о бессмертном подвиге Николая Островского. Прав ли я буду, избрав такой путь? На мой взгляд, нет... Ведь в нашей жизни идёт непрерывная борьба, борьба за нового человека, борьба за место человека в общественном строю.
Только вперёд, только на линию огня...
Только вперёд, только на линию огня...
Автор: Разное
«Только вперёд, только на линию огня...»
Казалось бы, речь должна пойти сейчас о бессмертном подвиге Николая Островского. Прав ли я буду, избрав такой путь? На мой взгляд, нет... Ведь в нашей жизни идёт непрерывная борьба, борьба за нового человека, борьба за место человека в общественном строю. Это неотъемлемая часть существования человеческого общества: пока будет существовать человечество, всегда будет наблюдаться эта борьба, борьба противоположных сил, противоположных идей, взглядов. Эта борьба — иеиссякаемый источник развития и становления всего нового, прогрессивного.
Наша литература всегда была тесно связана с жизнью, с освободительной борьбой своего народа, поэтому творчество многих советских писателей — яркий пример борьбы за нового человека, за утверждение его мировоззрения, нравственности.
Немаловажную роль в этом отношении сыграла острая сатира Владимира Маяковского, «оружия любимейшего род». Он боролся против «дряни», подхалимства, мещанства, громил всё, что мешало утверждению новой жизни нового советского человека.
Примерно в одно и то же время с Владимиром Маяковским работал и Николай Островский.
Когда мы говорим о Николае Островском, независимо даже от нашего сознания, непроизвольно в памяти встаёт образ Павки Корчагина, молодого коммуниста, целеустремлённого, с сильным характером человека, который сложился в постоянной борьбе с самим собой, в борьбе за утверждение идеалов нового общества. Это его девиз — «Только вперёд, только на линию огня...»
Корчагин всегда там, где труднее всего; он всегда стремился туда, где, как казалось ему, совершались самые важные события.
А рядом с пим шел Кожух, человек с железной волей, несгибаемым характером. Настоящий коммунист, вооружённый опытом революционной борьбы, он был примером для своих товарищей. Вслед за героем Серафимовича в ряды борцов вставал Левинсон, герой романа А. Фадеева «Разгром». Именно они были впереди, на «линии огня», среди тех, кто боролся за социалистические идеалы, рождённые Октябрём.
А разве можно забыть героев Отечественной войны? Молодогвардейцы и сам А. Фадеев, герои Симонова и сам Симонов, Василий Тёркин и сам Твардовский рука об руку сражались на «линии огня», отстаивали идеалы гуманизма, справедливости в борьбе с «коричневой чумой».
После войны прошёл немалый срок... Многое изменилось: и условия жизни, и люди, и, наконец, само время. Но одно осталось неизменным: идёт борьба, борьба постоянная за человека, за идеалы добра и справедливости. Неизменными для людей остается и девиз Н. Островского: «Только вперёд, только на линию огня...»
В связи с этим мне ещё хочется остановиться на романе Даниила Гранина «Иду на грозу». Герои романа Тулин, Крылов, Ричард увлечены дерзкой мечтой — покорить молнию, заставить её служить человеку. Я очень люблю Крылова, молодого ученого, умного, талантливого человека, человека кристальной честности и большого мужества. Это один из тех людей, которые «умеют уступать», но «не умеют отступать от намеченной цели».
Он один не складывает оружия и ведёт борьбу до конца, верит в успех этой сложной работы.
Меня восхищает его воля, настойчивость, огромное мужество. Хочется привести его слова, сказанные им Тулину, это будет своеобразным заключением в моём сочинении: «Я не знаю, какой смысл быть хорошим? А какой смысл быть человеком? Раз уж ты живёшь, то живи человеком, а не гусеницей; не знаю, может быть, для себя надо быть хорошим, может для других. Я не отказываюсь бороться, только я буду бороться честью, а если я сам буду подлость применять, тогда мне уже не с подлецами бороться, а за своё местечко среди них».
Похожие работы
-
Последний разговор Печорина с княжной Мери
Последний разговор Печорина с княжной Мери Глава «Княжна Мери» — центральная в «Журнале Печорина», где герой в дневниковых записях раскрывает свою душу. Их последний разговор — Печорина и княжны Мери — логически завершает сюжетную линию сложных взаимоотношений, подводя черту над этой интригой. Печорин сознательно и расчетливо добивается любви княжны, выстроив со знанием дела свое поведение.
-
Не устану следить, чтобы Вечный огонь не погас...
«Не устану следить, чтобы Вечный огонь не погас...» Автор: Разное В годы Великой Отечественной войны погиб каждый четвертый житель нашей страны. Каждая семья недосчитала своих родных и близких. Каждый четвертый стал вечной памятью живых. Многие деревни были сожжены вместе с жителями. Эту войну до сих пор помнят люди.
-
Философская проблематика одного из произведений русской литературы XX века
Одна из неразрешимых проблем человечества – это проблема добра и зла, понятие вечных и неразделимых. Пока живы дух и сознание человека, идет непрерывная борьба этих двух нравственных принципов.
-
Лирика Маяковского
Основные темы лирики Маяковского - советский патриотизм, героика социалистического строительства, превосходство социалистического строя над капиталистическим.
-
Многогранность изображения Островским образа женщины XIX века
Героини произведений Островского. Мнение критиков и читателей.
-
Сюжетно-композиционное своеобразие романа Булгакова "Мастер и Маргарита"
Повествование романа направлено в будущее, содержание как психологически так и философски достоверное, проблемы, затронутые в романе, вечные. Основной идеей романа является борьба добра и зла, понятий неразделимых и вечных.
-
Маяковский "о месте поэта в рабочем строю"
На рубеже нового периода в жизни страны и в своём собственном творчестве у Маяковского возникает необходимость заново пересмотреть и до конца продумать свои взгляды на сущность литературы и на положение и задачи писателя в социалистическом обществе.
-
Чацкий и фамусовское общество. 2
Чацкий и фамусовское общество. Автор: Грибоедов А.С. “Горе от ума” — реалистическая комедия. Грибоедов дал в ней правдивую картину русской жизни. В комедии поставлены злободневные общественные проблемы тех времен: о просвещении, презрении ко всему народному, поклонении иностранному, воспитании, службе, невежестве общества.
-
Борьба двух "миров" в поэме Блока "Двенадцать"
Поэма "Двенадцать" - одно из самых сильных и современных произведений русской поэзии начала XX века. Это объективный дневник революционных событий.
-
Искусство театра
Искусство театра Автор: Сочинения на свободную тему В Древней Греции существовали два вида драматической поэзии: трагедия и комедия. Со времен Шекспира появился третий вид драматической поэзии, средний между трагедией и комедией, — драма в тесном значении этого слова. Таким образом, в настоящее время существуют три главных вида театрального искусства: трагедия, комедия и драма.