Название: Народ и господа в сказках Салтыкова-Щедрина 2
Вид работы: сочинение
Рубрика: Литература и русский язык
Размер файла: 14.97 Kb
Скачать файл: referat.me-201476.docx
Краткое описание работы: Народ и господа в сказках Салтыкова-Щедрина 2 Народ и господа в сказках Салтыкова-Щедрина Уже в первые годы жизни человек встречается со сказками. Но сказки Салтыкова-Щедрина адресованы чаще всего «детям изрядного возраста». Они полны иносказания и гротеска высокого социального звучания. Но ни до, ни после Салтыкова-Щедрина не было таких сатирических, направленных против пороков своего времени сказок.
Народ и господа в сказках Салтыкова-Щедрина 2
Народ и господа в сказках Салтыкова-Щедрина 2
Народ и господа в сказках Салтыкова-Щедрина
Уже в первые годы жизни человек встречается со сказками. Но сказки Салтыкова-Щедрина адресованы чаще всего «детям изрядного возраста». Они полны иносказания и гротеска высокого социального звучания. Но ни до, ни после Салтыкова-Щедрина не было таких сатирических, направленных против пороков своего времени сказок.
Бессмертный щедринский сказочный цикл, начатый еще в 1869 году, окончательно складывается в 1884 году. Сказки явились своеобразным шагом идейно-творческих исканий сатирика. Тематика сказок разнообразна и охватывает все основные проблемы, разрабатываемые писателем на протяжении 40 лет его литературной деятельности. Мужик и барин, народ и правительство, бедный и богатый, правда и ложь, добро и зло — таков стержень, вокруг которого вращается действие сказок Щедрина. Социальные симпатии Салтыкова-Щедрина и общий тон повествования определились уже в первой сказке — в «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил». По воле автора два генерала попадают на необитаемый остров, на котором всего в изобилии, где «рябчики свищут, тетерева токуют, зайцы бегают», рыба так и кипит. И среди этих благ земных генералы едва не умерли с голода, чуть не съели один другого, так как ничего не знали, ничего не умели, ничего не могли. До сих пор за них все делали другие, они же полагали, что «булки в том самом виде родятся, как их утром к кофею подают». К их счастью, на острове оказался мужик. Он и яблок для генералов нарвал, огонь извлек и рябчиков изжарил. Праздность, паразитизм и тунеядство правящего сословия, олицетворенные в образах двух генералов, составляют здесь основной объект сатирической ненависти Щедрина.
Но не жалует он и рабскую покорность мужика. Ведь посмотрите на него. Это «громадный мужичина», на все руки мастер. Все сделал для генералов. И что же? Генералам по десятку яблок, а себе «одно, кислое». Щедрин любуется силой и выносливостью мужика, но и возмущается его пассивной рабской психологией, невежеством. Ведь он, здоровый мужик, свил веревку, чтоб его генералы связали, чтоб они ночью держали его на привязи. Да еще готов был «генералов порадовать за то, что они его, тунеядца, жаловали и мужицким его трудом не брезговали!» Генералы ругают его за тунеядство, а мужик «все гребет и гребет, да кормит генералов селедками».
Наиболее глубокое художественное обобщение крестьянской доли Щедрин дал в сказке «Коняга». Коняга — замученная рабочая лошадь, «обыкновенный мужичий живот», который всю жизнь из хомута не вылезает. «Для всех поле раздолье, поэзия, простор; для Коняги оно — кабала. Для всех природа — мать, для него она — бич и истязание». До благополучия Коняги никому нет никакого дела. За беспрерывный каторжный труд Конягу кормят соломой, «чтобы только не дать замереть».
Не лучше участь мужика, хозяина Коняги. Вместе, на равных правах они выбиваются из сил на родном поле. «Пройдут борозду из конца в конец — и оба дрожат: вот она, смерть, пришла! Обоим смерть — и Коняге, и мужику; каждый день смерть». Образ мужика и Коняги сливается в одно единое понятие, олицетворяющее один бесконечный, безрадостный, непосильный труд. Мужик, как и его Коняга, «живет точно в темную бездну погружается, и из всех ощущений, доступных живому организму, знает только ноющую боль, которую дает работа».
Рядом с рабочей лошадью живут лошади-пустоплясы, господские любимчики, резвые скакуны, умеющие только красиво гарцевать. В их разглагольствованиях по поводу Коняги слышится очень четко фальшь барского народолюбия. Пустоплясы на разные лады восхваляют «здравый смысл» Коняги, который сказывается в покорности. На разные лады воспевают его силу, дивятся его трудолюбию, превозносят неуязвимость Коняги и несокрушимость, так как он «в себе жизнь духа и дух жизни носит». Бездельники-пустоплясы, воплощающие либералов и народников, разглагольствуют, а их «братец» Коняга продолжает жить в кабале. Разногласия не мешают им хором кричать на Конягу: «Но, каторжный, но!» В образе Коняги типически обобщено положение русского крестьянина, обездоленного реформой 1861 года, закабаленного каторжным трудом. Но сатирик верит, что, «сказочную силу» народную освободит из плена сам народ: «мужик да Коняга». Щедрин, может быть, единственный из писателей-современников отказался от всякой идеализации крестьянской жизни, крестьянского труда. И жизнь, и труд, и природа открываются ему через вековечные страдания мужика и Коняги. В сказке выражено не просто сочувствие и сострадание, но глубокое понимание той безмерной трагической безысходности жизни, которая таится в самом бессмертии мужика и Коняги.
В «Сказках» Салтыков-Щедрин обнаруживает истинно народное миропонимание, свои представления о добре и зле, нищете и богатстве, о преобладании враждебных народу сил и вместе с тем о неминуемом торжестве радости и справедливости. Он не может и не хочет даже в сказке «выдумывать» особой сказочной силы, которая бы облегчила страдания народа. Тем не менее мысль о необходимости пробуждения народного сознания, поисков правды, нравственной ответственности человека за жизнь не подлежит сомнению.
Похожие работы
-
Идейно-художественное своеобразие сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина
Идейно-художественное своеобразие сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина Автор: Салтыков-Щедрин М.Е. В творчестве Салтыкова-Щедрина в ПОЛНОЙ мере выразились его гражданский темперамент, вера в возможность нравственно исцелить и политически преобразовать русскую жизнь. С наибольшей полнотой и силой сатирический дар Салтыкова-Щедрина раскрылся в его сказках «для детей изрядного возраста».
-
Басенное начало в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина
Сказки Салтыкова-Щедрина называют баснями в прозе, в них отчетливо прослеживаются фольклорные и русская сатирическая литературная традиции. В его сказках правдиво раскрываются проблемы народа.
-
Сатира на человеческие пороки в произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина
Многие писатели и поэты использовали сказку в своем творчестве. С ее помощью автор высмеивал тот или иной порок человека и всего общества. Сказки Салтыкова-Щедрина резко индивидуальны и отличны одна от другой. Сатира была оружием писателя.
-
Художественные особенности сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина
Среди многих литературных произведений, написанных Михаилом Евграфовичем Салтыковым-Щедриным, особняком стоят “Сказки для детей изрядного возраста”. Эти сказки были созданы в период с 1869 по 1886 годы.
-
Актуальность и правда жизни на страницах «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил» М. Е. Салтыкова-Щедрина
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин является прямым последователем литературных традиций Н. В. Гоголя. Сатира великого писателя нашла продолжение в произведениях Салтыкова-Щедрина, она обрела новую форму, но не потеряла своей остроты.
-
Сказки М.Е. Салтыкова – Щедрина
Стоит задуматься о сатириках России конца девятнадцатого, начала двадцатого века. Почему? Именно тогда начал рушиться существующий в России политический строй – абсолютная монархия.
-
Символическое значение образов животных в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина 2
Символическое значение образов животных в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина Автор: Салтыков-Щедрин М.Е. М. Е. Салтыков-Щедрин - писатель-сатирик. Все его творчество направлено на критику существующих порядков в стране и, в первую очередь, на неправильное государственное устройство. В произведениях писателя продолжена традиция Д.
-
Символическое значение образов животных в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина
Символическое значение образов животных в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина Автор: Салтыков-Щедрин М.Е. Сказки - один из литературных жанров и в то же время один из видов народного творчества. По тематике можно выделить сказки бытовые и сказки о животных. Салтыков-Щедрин является автором “Сказок для детей изрядного возраста”.
-
Значение сатиры Салтыкова-Щедрина
Мне кажется, без писателя Салтыкова-Щедрина невозможно разобраться в политической жизни второй половины XIX века. Значение его сатирических произведений для истории России огромно.
-
Народ и господа в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина
Народ и господа в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина Автор: Салтыков-Щедрин М.Е. Первые свои сказки знаменитый писатель-сатирик опубликовал в 1869 году, затем, начиная с 1880 года, они в течении семи лет регулярно появлялись в печати, вызывая неизменный интерес у читателей и бессильную ярость у властей.