Referat.me

Название: Философия Кубы

Вид работы: доклад

Рубрика: Философия

Размер файла: 13.74 Kb

Скачать файл: referat.me-349443.docx

Краткое описание работы: В колониальный период развитие философии на Кубе было тесно связано с развитием философии в Испании. До 18 в. безраздельно господствовала схоластика, распространявшаяся различными религиозными орденами.

Философия Кубы

В колониальный период развитие философии на Кубе было тесно связано с развитием философии в Испании. До 18 в. безраздельно господствовала схоластика, распространявшаяся различными религиозными орденами. Лишь с конца 18 в. начали проникать материалистические и гуманистические общественно-политические идеи эпохи Великой французской революции. Первым кубинским философом, вышедшим за пределы схоластической догматики и распространившим некоторые идеи Р. Декарта и английских материалистов, был Х. А. Кабальеро (конец 18 - начало 19 вв.). Его последователь Ф. Варела-и-Моралес провел реформу в преподавании философии, положившую конец господству схоластики на Кубе.

В 19 в. идеалистическая философия была представлена католической неосхоластикой и последователями эклектизма французского философа В. Кузена. Материалистически-сенсуалистическое направление продолжало идеи Х. А. Кабальеро и Варелы. Наиболее ярким его представителем был Х. де ла Лус-и-Кабальеро, развивавший идеи английских философов Ф. Бэкона и Дж. Локка. Полемика в 1839-40-х гг. между Лус-и-Кабальеро и братьями Гонсалес дель Валье породила обширную философскую литературу. Идеи Лус-и-Кабальеро развивал его друг и соратник Х. М. Местре, предпринявший попытку изучения истории кубинской философии.

С середины 19 в. получили некоторую известность философские идеи И. Канта (неокантианец Х. Перохо перевел на испанский язык "Критику чистого разума" Канта) и Г. Гегеля (Р. Монторо). Глубокий след в культуре и в том числе в философии стран Латинской Америки оставил революционно-демократический поэт и мыслитель 2-й половины 19 в. Х. Марти. Его идеи сыграли большую роль в разработке антиимпериалистической идеологии. Наиболее известным кубинским философом конца 19 - начала 20 вв. был Э. Х. Варона, считающийся одним из представителей позитивизма в Латинской Америке. По своим философским идеям Варона во многом примыкал к естественно-научному материализму, а в решении социальных проблем был близок революционному демократизму Марти. В 20 в. на Кубе становятся популярными идеи прагматизма, экзистенциализма и неотомизма.

Идеи марксизма, проникшие на Кубе, в конце 19 в., получили распространение в начале 20 в. В 1901 был создан руководимый К. Балиньо "Клуб социалистической пропаганды", который пропагандировал работы К.Маркса и Ф. Энгельса. Создание в 1925 Коммунистической партии Кубы способствовало дальнейшему развитию марксистских идей. Важную роль в идейной подготовке революции на Кубе сыграли работы марксистов К.Балиньо, Х. А. Мельи, Р. Мартинеса Вильены, Блас Роки и Х. Маринельо. После победы революции на Кубе (1959) марксистская философия стала играть ведущую роль в идейной жизни страны. В 1964 при АН Кубы была создана философская группа, ведущая исследования в области марксистской философии и истории философии на Кубе.

Похожие работы

  • Молодежная политика в Испании

    В Испании внедрена разветвленная общественно-государственная система служб социальной помощи молодежи. В Испании основными звеньями механизма разработки и осуществления молодежной политики являются автономные области.

  • Средневековая философия 11

    12. Средневековая философия Средне века (с I по XV - это период полного господства феодализма, крепостничества и христианства в Европе. Именно две особенности - феодализм и христианство - обусловили собой содержание и состояние философии Средневековья. Сильное влияние на западную средневековую философию оказала именно христианская религия.

  • Федерико Гарсия Лорка

    Он весь дитя добра и света, Он весь-свободы торжество... Федерико Гарсия Лорка родился в 1898 году в Испанском селении Фуэнте Вакерос близ Гранады в семье состоятельного арендатора Фе-

  • Йога

    Йога (санскр.– «сопряжение»), универсалия индийской культуры, означающая: 1) духовную практику в более широком смысле, разрабатываемую с различными вариациями и в разных направлениях всеми религиозными течениями Индии.

  • Философия Бразилии

    Португальцы, открывшие (1500) и колонизовавшие Бразилию, вместе с общественными порядками утвердили и господствовавшую в метрополии феодально-абсолютистскую идеологию, схоластическую философию.

  • Философия Испании

    В 1-5 вв. философские учения выходцев из Испании (Модерат из Кадиса, 1 в., Луций Анней Сенека) были неотъемлемой частью римской философии. В государстве вестготов, завоевавших Испанию (середина 5-начало 8 вв.), философия была подчинена теологии.

  • Философский язык в Испании XVII века

    Невозможно научно подойти к анализу философского языка определенной эпохи без предварительного указания лингвистической теории, которая выбирается как теоретическая схема исследования.

  • Этнолингвистический фактор как социально обусловленный символ баскского национализма

    По своей значимости в жизни общества язык является поистине универсальным символом. Ему нельзя научиться вне социального взаимодействия, т. е вне общения с другими людьми. Именно общий язык поддерживает сплоченность общества.

  • Философия Аргентины

    Начало философской мысли в Аргентине было положено схоластической философией, проникшей сюда в период колонизации страны (16 - начало 17 вв.) из метрополии - Испании. В конце 18 - начале 19 вв. распространяются идеи французского материализма.

  • Философ-просветитель Кондорсе

    Его философские и социологические взгляды имели ближайшее родство со взглядами французских энциклопедистов.