Referat.me

Название: Роджер Бэкон

Вид работы: реферат

Рубрика: Философия

Размер файла: 14.23 Kb

Скачать файл: referat.me-353288.docx

Краткое описание работы: (1210-1294) был основным представителем оппозиционного течения, которое сформировалось в Оксфордском университете во второй половине XIII в. Уже в это время, когда жили великие систематики схоластики, он не только выступал против томизма, но и потрясал принципы схоластики вообще. Тем самым он готовил духовные предпосылки для замены средневекового типа мышления, переворота в европейской философии и почву для английского естественнонаучного эмпиризма.

Роджер Бэкон

Роджер Бэкон (1210-1294) был основным представителем оппозиционного

течения, которое сформировалось в Оксфордском университете во второй по-

ловине XIII в. Уже в это время, когда жили великие систематики схоласти-

ки, он не только выступал против томизма, но и потрясал принципы схолас-

тики вообще. Тем самым он готовил духовные предпосылки для замены сред-

невекового типа мышления, переворота в европейской философии и почву для

английского естественнонаучного эмпиризма. Роджер Бэкон был учеником

Гроссетеста, учился сначала в Оксфорде, затем в Париже, изучал основы

всех тошдашних научных дисциплин: математики, медицины, права, теологии,

философии. В середине столетия он вступает в орден францисканцев. Начи-

ная с 1257 года прерывает свою педагогическую работу и полностью отдает-

ся научным исследованиям. Работал он в сложных условиях, при постоянных

помехах, которые ему чинило начальство. Условия изменились, когда папой

становится его приверженец Климент IV, давший Бэкону возможность рабо-

тать по осуществлению его проэктов. Бэкон сравнительно быстро написал

свои главные труды (1266-1268), но и в последние годы продолжал интен-

сивно творчески работать. Его произведения не только идейным содержани-

ем, но и самим тоном и агрессивностью раздражали консервативных ученых и

церковнуюиерархию. Когда ему уже не смог помочь папский представитель,

он был заключен в монастырскую тюрьму, где и содержался почти до самой

смерти; труды его были осуждены.

Мышление Роджера Бэкона уже не было типично средневековым; он не

признавал авторитетов, был скорее индивидуалистом, который критиковал

всех и вся. Трагичность его жизненой судьбы стаановится понятной, если

осознать, как резко он выступил против тогда еще очень влиятельного нап-

равления- томизма - и какие революционые идеи, которые его современникам

еще не были полностью ясны, он выдвигал. Он не только был склонен к эм-

пирическому исслледованию, но и был выдающимся естествоиспытателем и ма-

тематиком, замечательным физиком, знал много языков. Для своего времени

он был весьма оригинальным мыслителем, и современники Бэкона называли

его doctor mirabilis (удивительный доктор).

Главная его работа "Большой труд" ("Opus majus") в семи разделах

содержит теорию человеческого мышления, воззрения на отношения науки и

теории, грамматики и языкознания, на перспективы экспериментальных наук

и философии морали. Фрагментарный "Меньший труд" ("Opus minus") предс-

тавляет его в сокращении. "Третий труд" ("Opus tertium") является пере-

работкой обоих предыдущих. Бэкон написал также еще ряд небольших тракта-

тов (запланированный труд "Opus principale", в котором он захотел изло-

жить свое видение мира, он не завершил).

Рождер Бэкон внес огромный, неоценимый вклад в развитие оппозицион-

ного течения и мировой философии вцелом.

Похожие работы

  • Средневековая философия 11

    12. Средневековая философия Средне века (с I по XV - это период полного господства феодализма, крепостничества и христианства в Европе. Именно две особенности - феодализм и христианство - обусловили собой содержание и состояние философии Средневековья. Сильное влияние на западную средневековую философию оказала именно христианская религия.

  • Проблема гармонии веры и разума. Вопросы доказательства бытия бога у Фомы Аквинского.

    Проблема гармонии веры и разума.­ Вопросы доказательства бытия бога у Фомы Аквинского. Фома Аквинский - систематизатор средневековой­ схоластики­.­ Одним из наиболее выдающихся представителей зрелой схо­ластики был монах доминиканcкого ордена Фома Аквинский ­(1225/26 1274), ученик знаменитого средневекового теолога, философа и естествоиспытатели Альберта Великого (11931280).­Как и его учитель, Фома пытался обосновать основные принципы христианской теологии, опираясь на учение Аристотеля.

  • Философия нового времени 16

    Введение Формирование философии Нового времени Характерные черты философии Нового времени Декарт как представитель рационализма Бэкон как представитель эмпиризма

  • Проблема гармонии веры и разума

    Одним из наиболее выдающихся представителей зрелой схоластики был монах доминиканcкого ордена Фома Аквинский (1225/26 - 1274), ученик знаменитого средневекового теолога, философа и естествоиснытатели Альберта Великого (1193-1280). Как и его учитель, Фома пытался обосновать основные принципы христианской теологии, опираясь на учение Аристотеля.

  • Философия Испании

    В 1-5 вв. философские учения выходцев из Испании (Модерат из Кадиса, 1 в., Луций Анней Сенека) были неотъемлемой частью римской философии. В государстве вестготов, завоевавших Испанию (середина 5-начало 8 вв.), философия была подчинена теологии.

  • Философия Канады

    В 19 в. философские течения в Канаде складывались под влиянием французского и англо-американского источников, причём основным источником французского влияния остаётся католическая философия неотомизма.

  • Философия Мексики

    Философские идеи в Мексике колониального периода формировались под сильным влиянием идеологии европейского средневековья, прежде всего схоластики. Автором первых оригинальных философских работ был А. де ла Веракрус.

  • Философия Польши

    Зарождение польской философской мысли относится к 13 в. и связано с именем Витсло из Силезии, разрабатывавшего натурфилософию в духе неоплатонизма. В конце 14 - начале 15 вв. в Ягеллонском университете развивались различные направления схоластики.

  • Философия Швеции

    В средние века развитие философской мысли в Швеции было тесно связано с христианской мистикой и схоластикой. С конца 16 в. распространяется учение французского философа П. Раме, последователи которого выступали против схоластического метода.

  • Философия Венгрии

    Одним из первых представителей свободомыслия в Венгрии был поэт-гуманист Янус Паннониус (15 в.). 16- 17 вв. характеризуются борьбой католицизма с протестантизмом, в рамках которого получает определенное развитие картезианство.