Название: Роджер Бэкон
Вид работы: реферат
Рубрика: Философия
Размер файла: 14.23 Kb
Скачать файл: referat.me-353288.docx
Краткое описание работы: (1210-1294) был основным представителем оппозиционного течения, которое сформировалось в Оксфордском университете во второй половине XIII в. Уже в это время, когда жили великие систематики схоластики, он не только выступал против томизма, но и потрясал принципы схоластики вообще. Тем самым он готовил духовные предпосылки для замены средневекового типа мышления, переворота в европейской философии и почву для английского естественнонаучного эмпиризма.
Роджер Бэкон
Роджер Бэкон (1210-1294) был основным представителем оппозиционного
течения, которое сформировалось в Оксфордском университете во второй по-
ловине XIII в. Уже в это время, когда жили великие систематики схоласти-
ки, он не только выступал против томизма, но и потрясал принципы схолас-
тики вообще. Тем самым он готовил духовные предпосылки для замены сред-
невекового типа мышления, переворота в европейской философии и почву для
английского естественнонаучного эмпиризма. Роджер Бэкон был учеником
Гроссетеста, учился сначала в Оксфорде, затем в Париже, изучал основы
всех тошдашних научных дисциплин: математики, медицины, права, теологии,
философии. В середине столетия он вступает в орден францисканцев. Начи-
ная с 1257 года прерывает свою педагогическую работу и полностью отдает-
ся научным исследованиям. Работал он в сложных условиях, при постоянных
помехах, которые ему чинило начальство. Условия изменились, когда папой
становится его приверженец Климент IV, давший Бэкону возможность рабо-
тать по осуществлению его проэктов. Бэкон сравнительно быстро написал
свои главные труды (1266-1268), но и в последние годы продолжал интен-
сивно творчески работать. Его произведения не только идейным содержани-
ем, но и самим тоном и агрессивностью раздражали консервативных ученых и
церковнуюиерархию. Когда ему уже не смог помочь папский представитель,
он был заключен в монастырскую тюрьму, где и содержался почти до самой
смерти; труды его были осуждены.
Мышление Роджера Бэкона уже не было типично средневековым; он не
признавал авторитетов, был скорее индивидуалистом, который критиковал
всех и вся. Трагичность его жизненой судьбы стаановится понятной, если
осознать, как резко он выступил против тогда еще очень влиятельного нап-
равления- томизма - и какие революционые идеи, которые его современникам
еще не были полностью ясны, он выдвигал. Он не только был склонен к эм-
пирическому исслледованию, но и был выдающимся естествоиспытателем и ма-
тематиком, замечательным физиком, знал много языков. Для своего времени
он был весьма оригинальным мыслителем, и современники Бэкона называли
его doctor mirabilis (удивительный доктор).
Главная его работа "Большой труд" ("Opus majus") в семи разделах
содержит теорию человеческого мышления, воззрения на отношения науки и
теории, грамматики и языкознания, на перспективы экспериментальных наук
и философии морали. Фрагментарный "Меньший труд" ("Opus minus") предс-
тавляет его в сокращении. "Третий труд" ("Opus tertium") является пере-
работкой обоих предыдущих. Бэкон написал также еще ряд небольших тракта-
тов (запланированный труд "Opus principale", в котором он захотел изло-
жить свое видение мира, он не завершил).
Рождер Бэкон внес огромный, неоценимый вклад в развитие оппозицион-
ного течения и мировой философии вцелом.
Похожие работы
-
Средневековая философия 11
12. Средневековая философия Средне века (с I по XV - это период полного господства феодализма, крепостничества и христианства в Европе. Именно две особенности - феодализм и христианство - обусловили собой содержание и состояние философии Средневековья. Сильное влияние на западную средневековую философию оказала именно христианская религия.
-
Проблема гармонии веры и разума. Вопросы доказательства бытия бога у Фомы Аквинского.
Проблема гармонии веры и разума. Вопросы доказательства бытия бога у Фомы Аквинского. Фома Аквинский - систематизатор средневековой схоластики. Одним из наиболее выдающихся представителей зрелой схоластики был монах доминиканcкого ордена Фома Аквинский (1225/26 1274), ученик знаменитого средневекового теолога, философа и естествоиспытатели Альберта Великого (11931280).Как и его учитель, Фома пытался обосновать основные принципы христианской теологии, опираясь на учение Аристотеля.
-
Философия нового времени 16
Введение Формирование философии Нового времени Характерные черты философии Нового времени Декарт как представитель рационализма Бэкон как представитель эмпиризма
-
Проблема гармонии веры и разума
Одним из наиболее выдающихся представителей зрелой схоластики был монах доминиканcкого ордена Фома Аквинский (1225/26 - 1274), ученик знаменитого средневекового теолога, философа и естествоиснытатели Альберта Великого (1193-1280). Как и его учитель, Фома пытался обосновать основные принципы христианской теологии, опираясь на учение Аристотеля.
-
Философия Испании
В 1-5 вв. философские учения выходцев из Испании (Модерат из Кадиса, 1 в., Луций Анней Сенека) были неотъемлемой частью римской философии. В государстве вестготов, завоевавших Испанию (середина 5-начало 8 вв.), философия была подчинена теологии.
-
Философия Канады
В 19 в. философские течения в Канаде складывались под влиянием французского и англо-американского источников, причём основным источником французского влияния остаётся католическая философия неотомизма.
-
Философия Мексики
Философские идеи в Мексике колониального периода формировались под сильным влиянием идеологии европейского средневековья, прежде всего схоластики. Автором первых оригинальных философских работ был А. де ла Веракрус.
-
Философия Польши
Зарождение польской философской мысли относится к 13 в. и связано с именем Витсло из Силезии, разрабатывавшего натурфилософию в духе неоплатонизма. В конце 14 - начале 15 вв. в Ягеллонском университете развивались различные направления схоластики.
-
Философия Швеции
В средние века развитие философской мысли в Швеции было тесно связано с христианской мистикой и схоластикой. С конца 16 в. распространяется учение французского философа П. Раме, последователи которого выступали против схоластического метода.
-
Философия Венгрии
Одним из первых представителей свободомыслия в Венгрии был поэт-гуманист Янус Паннониус (15 в.). 16- 17 вв. характеризуются борьбой католицизма с протестантизмом, в рамках которого получает определенное развитие картезианство.