Название: По Эпикуру
Вид работы: сочинение
Рубрика: Философия
Размер файла: 18.71 Kb
Скачать файл: referat.me-354723.docx
Краткое описание работы: В философских спорах выигрывает побежденный, ибо приобретает новую мудрость. Нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо, и наоборот, нельзя жить разумно, нравственно и справедливо, не живя приятно. Проживи незаметно - смысл жизни.
По Эпикуру
По мнению древнегреческого философа Эпикура, начинать заниматься философией никогда не рано и никогда не поздно, она как любовь к мудрости будет полезна каждому. Что же касается богов, то они бессмертны и блаженны, но толпы людей часто переворачивают представления о них. В толпе есть довольно распространенное мнение о том, что бог наказывает грешников и поощряет людей праведных, добродетелей.
Ведь это не боги так поступают, а сами люди наказывают одних и поощряют других, причём не всегда заслуженно. Людям свойственно считать добродетелями лишь тех, кто поступает так же, как и они сами.
Человек не должен зацикливаться на том, что идут годы, люди стареют, а потом умирают, естественной смертью или нет, не так важно. Считается, что люди ничего не боятся сильнее, чем смерть, за напитком бессмертия в древности велись войны, жажда вечной жизни существовала всегда. Но в действительности, зачем бояться смерти раньше времени, тратить время на раздумья о том, где, когда и как? Ведь время всегда можно провести с большей пользой, а когда смерть всё же наступит, бояться ее и вовсе бессмысленно, ведь к тому моменту человек только существует, а не живёт.
Толпы бросаются из крайности в крайность: то они всю жизнь живут в страхе перед смертью, то жаждут смерти в поисках отдыха.
Мудрецы же не боятся и не жаждут смерти, а просто живут. Зачем бросать пустые фразы вроде такой: «чем так жить, лучше умереть». Если это решение осмысленное, твёрдое, то зачем об этом говорить, подстрекать людей, легко поддающимся чужому влиянию, стоит покончить с этим вопросом, «облегчив себе жизнь», не привлекая внимания.
Желания у людей бывают разные, но в чем-то они разделяются, так например они бывают естественные и пустые, естественные необходимые и только естественные, необходимые – необходимыми для счастья, необходимые для спокойствия тела и необходимые для жизни. Цель счастливой жизни - правильно расставить приоритеты, разобраться в желаниях.
Удовольствие – есть первое и прирожденное нам благо, здесь имеются ввиду не мирские развлечения, попойки и кутежи, а то удовольствие, которое возникает, когда человек рассуждает, делает верный для него самого выбор, отказывается от лживых мнений, чем успокаивает, усмиряет душу, улучшает свою жизнь, не материально, а нравственно. Так достигается людьми благоразумие. Разумно создавать благо. «Нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо так же, как и нельзя жить разумно, нравственно и справедливо, не живя приятно».
Одни события в жизни происходят по необходимости, другие - по случаю, но есть и те, которые зависят от нас. Если верить в судьбу, жить становится сложней и неинтересней с мыслью, что как бы ты не поступил, случится ранее предначертанное, говоря по сути, что ты ничто в своей жизни. Если говорить о случае, то мудрец его не признает, так как считает, что бог всё делает с порядком, нигде не просчитывается. Мудрец считает, что лучше с разумом быть несчастным, чем без разума счастливым. Размышляя о вышесказанном, человек становится человеком в полной мере, более мудрым.мудрость приятный разумный нравственный
Моё мнение во многом сходится с мнением автора, что философия как любовь к мудрости чрезвычайно интересна, полезна каждому на любом жизненном этапе, ведь она помогает людям навести порядок у себя в голове, найти ответы на наболевшие вопросы, помогает понять как же жить дальше, именно жить, не оглядываясь на смерть, на то что могло бы произойти. Говорят, мудрость приходит с годами, но иной раз некоторые люди так успевают запутаться, что не могут дать ответ на такие простые вопросы, на которые ребенок отвечает не задумываясь правильно. Философия нужна, чтоб не потеряться на таком длинном и таком коротком пути жизни.
У людей не отнять способности выдавать своё мнение за мнение богов, чтобы выжить в нашем мире, неплохо было бы заручиться поддержкой толпы, в противном случае жизнь усложняется автоматически. На вопрос - кого и как наказывает бог? - в каждой вере отвечают священные писания. Не нужно совершать дурные поступки только потому, что бог за них наказывает. Нужно оставаться чистым и максимально честным перед своей душой и совестью. А у нас как повелось, люд работает зачастую только из-под палки.
То, что думать о смерти живому человеку бессмысленно очевидно, в рамках конечно, а то найдётся пара-тройка гениев, которые, исходя из данного понятия будут провоцировать смерть. Если бояться смерти не нужно, это не значит, что можно пренебрегать правилами безопасности, самим лезть на рожон.
Жить вполне счастливо может каждый, и не с помощью финансовых средств.
Самое главное - разумно и мудро размышлять, понять, чего же ты на самом деле хочешь от жизни, к чему стремишься. Удовольствие от жизни не получить, если на душе не спокойно, если совесть тревожно шепчет об ошибках. Думаю, что ничего существенно со времен Эпикура не изменилось в рассматриваемой проблеме, ведь работают всё те же принципы. Эпикур был очень мудрым, на его изложенные мысли так просто не обратить внимание невозможно.
Похожие работы
-
Специфика эллинистической философии
Тема 11. Специфика эллинистической философии 1. Поворот к человеку как характерная черта философии периода III-I вв. до нашей эры 2. Эпикуризм как философское и морально-этическое учение
-
Эпикур
Счастливые люди являются добродетельными. У счастливых людей нет ни нужды, ни повода ссориться между собой - таков моральный пафос учения Эпикура. Первоначально понятие счастья означало везение, удачливость, благосклонность судьбы.
-
Эпикурианство Epicureanism (эпикуреизм, эпикурейство)
Что же дошло до нас из сочинений Эпикура? Три письма ученикам и сжатый обзор его философии под названием «Главные мысли». Плюс мелкие отрывки из разных источников. Было больше – это остатки.
-
Эпикур 2
Эпику́р (греч. Επίκουρος; 342/341 до н. э., Самос — 271/270 до н. э., Афины) — древнегреческий философ, основатель эпикуреизма в Афинах («Сад Эпикура»), в котором развил Аристиппову этику наслаждений в сочетании с Демокритовым учением об атомах.
-
Философия Эпикура 2
Введение Жизнь и сочинения Эпикура Философия Эпикура Заключение Список используемой литературы Введение Эпикур характерен для эпохи, когда философия начинает интересоваться не столько миром, сколько судьбой в нем человека, не столько загадками космоса, сколько попыткой указать, каким образом в противоречиях и бурях жизни человек может обрести столь нужное ему и столь желанное им успокоение, безмятежность, невозмутимость и бесстрашие.
-
Философия Эпикура 3
НОУ СПО «Региональный Техникум экономики, права и менеджмента (г. Архангельск)» Устьянский филиал Специальность 0601Экономика и бухгалтерский учёт (по отраслям)
-
Философия Эпикура
Содержание Введение 2 Жизнь и сочинения Эпикура 2 Задача философии 3 Каноника Эпикура 4 Физика Эпикура 6 Этика Эпикура 9 Атеизм Эпикура 11 Воззрения на происхождение языка 12
-
Смысл жизни по С.Л. Франку
Смысл жизни по Франку. Вступление. 2. Истинная жизнь и ее сущность. 3. Поиски смысла жизни. 1. Вступление. Семен Людвигович Франк. Годы жизни: родился в 1877 году в Москве, умер в 1950 году в Лондоне.
-
Эпикурейцы
Эпикур с Самоса (341-270 гг. до Р. X.) был основателем эпикурейской школы, которая во многих отношениях напоминала школу киренаиков, но была выше в своих этических стандартах.
-
Философия Эпикура
Основные положения мировоззрения мыслителя, Эпикур как самый последовательный материалист из всех философов. Каноника Эпикура, космология его рассуждений об атомах и строении мира. Удовольствие как отсутствие страдания по Эпикуру, происхождение языка.