Referat.me

Название: Символисты.

Вид работы: доклад

Рубрика: Философия

Размер файла: 15.07 Kb

Скачать файл: referat.me-356755.docx

Краткое описание работы: Рассматриваются понятия декаданства и модернизма. Характеризуется русский символизм (1892-1912г.г.) и его направления.

Символисты.

Декаданс.

Понятие “декаданс” первоначально применялось к исторической литературе. Применительно к эпохам упадка. А затем было переименованно на упадоч. лит-ре.:

В 80е годы XIX в во Франции декадансами стали называть себя литерат-худ. явллений откровенно враждебных реализму. “Декаданс” в их понимании означал эстетическое неприятие окружающего мира, подчеркнутый индивидуализм, утонченность и осознание себя носителями высокой культуры.

Русский модернизм.

Серебрянный век русской поэзии. Этот термин еще в начале века употребил в своей статье философ Ник. Бердяев. “Мы живем в серебрянном веке”. В эмигратции редактор журнала “Апполон” Марковский написал воспоминания “На Парнасе серебрянного века”.

Русский модернизм делился на 3 течения : Символизм, Акменизм, Фунуризм

Символизм.

1892 - 1912 гг. Родился он на почве не психологической, а социальной.

Они демонстративно отказались от служения общественной задаче, разочаровавшись в культурно-политической программе народничества.

Русский символизм был попыткой уйти от действительности. Символисты отошли от традиций русской литературы в мир идеалистической философии, в мир индивидуального восприятия жизни.

Русский символизм внутренне очень неоднороден. К началу 1900г. символизм имел 3 направления:

1. Было представлен Мин-м, Мережковским, Гиппиус и др., связавшими искусство с богоискательными идеями. Эти писатели демонстративно отказывались от прогрессивных традиций русской литературы и провозглашали новые принципы литературы.

2. В. Брюсов, Бальмонд и др. Заявили о себе во 2-й половине 90-х годов XIX века. Они рассматривали новое направление, как чисто литературное явление. Этим поэтам было свойственно ипрессионическое восприятие жизни и стремление к чисто художественному исполнению поэзии.

Брюсов и Бальмонт так же как и Мережковский и др. получили название старшие символисты.

3. Младшие символисты. Блок, Белый, Соловьев пришли в литературу в начале века. Выступали с философско-божественным пониманием мира в духе В, Соловьева. Развернутая поэтич. декларатция символистов - статья Д. Меряжковского. Статья “О причинах упадка и новых течениях современной русской литературе”.

В этой статье Мережко обозначил 3 основных элемента нового искусства: мистическое содержание, символы и расширение художественной впечатлительности”.

“ В поэзи то, что не сказанно и мерцает сквозь темноту символа действует сильнее на сердце чем то, что выраженно словами слова, только определяют ограничивают мысль, а символы выражают безграничную сторону мысли”.

Константин Бальмонд “Элементарные слова о символистической поэзии”. “Реалисты всегда являлись простыми наблюдателями, символисты - всегда мыслители”.

“Говорят, что символисты непонятны ...”,”Если вы любите непосредственно впечатления, наслаждайтесь в сиволизме свойственной ему новизной и роскошью картин. Если вы любите впечатления сложные, читайте между строк - тайные строки выступают и будут говорить с вами красноречиво.

Брюсов “Ключи тайн”.

“Искусство - есть постижение мира любыми нерассуд-ми путями. Создание искусства - это приотворенные двери в вечность. “Искусство начинается в тот миг, когда художник пытается уяснить самому себе свои темные, тайные чувствования. Где нет этой тайности - нет искусства. Искусство может быть величайшей силой, которое имеет человечество”.

Мистическое содержание произрастает из идеалистической философии, они исходят из идеи двоеличия, т.е. противопоставления мира земного и небесного мира, мира реального и царства духовного.

Мир реальный - низкий, осязаемый, познаваемые, постижимый разумом, рациональный. Высшая ступень - мировая душа - это ирреальный мир, мир непознаваемого, непостижимого разума, а воспетый сердцем и душой.

Исскуство - это средство преобразования мира земного, низшего, грубого. Искусство помогает достичь идеалов, приобщиться к царству души. Велика роль поэта символиста, он творец новой жизни, пророк, помогает создать нового человека. Миссий поэта - самая высокая на земле. Искусство выше всех сфер человеч. жизни.

Символ - и есть тот знак который соединит эти две реальности, это связь миров земного и небесного. Связь эта устанавливается только чувствами, интуитивно, иррационально. Символ - бесконечная цепь смыслов. В отличии от слова он многозадачен. Брюсов называл символизм “поэзией намеков”.

Похожие работы

  • Георг Зиммель - классик немецкой социологии

    Родился в Берлине в 1858 году. В этом же году только 15 апреля на свет появится Эмиль Дюркгейм – основатель социологической школы Франции , а 23 апреля 1858 года родился выдающийся немецкий физик Макс Планк – основатель квантовой теории.

  • по философии 4

    Русская культура первой половины XIX в. Начало XIX века - время культурного и духовного подъёма России. В первой половине XIX века в России было образовано семь университетов. Кроме действовавшего Московского были учреждены Дерптский, Виленский, Казанский, Харьковский, Петербургский и Киевский университеты.

  • Символисты

    Декаданс. Понятие “декаданс” первоначально применялось к исторической литературе. Применительно к эпохам упадка. А затем было переименованно на упадоч. лит-ре.:

  • Да сюэ

    Самое краткое (1755 иероглифов) произведение из числа главных конфуцианских канонов. Создано в 5–3 вв. до н.э.

  • Иванов Вячеслав Иванович

    Вячеслав Иванов считает, что символы - это намеки реальности, невыразимой в словах; они дают повод для возникновения мифов, выражающих истину в форме образов. Эта истина может вести к теургическому синтезу личного и общинного принципов.

  • Дебольский Николай Григорьевич

    Дебольский Николай Григорьевич- философ, математик, переводчик Гегеля. В своем "феноменальном формализме" применил философию Гегеля для укрепления теизма.

  • Парадоксы символизма: философия Ф.Ницше в творчестве Андрея Белого

    Самым ревностным приверженцем идеологии символизма и самым горячим почитателем творчества Ф.Ницше среди символистов был, несомненно, Андрей Белый.

  • Революция поэтического языка в философии французского символизма

    Философская концепция символа. Начало "символистского" движения в ХIХ веке. Освобождение человеческого сознания от "предрассудков" мировосприятия. Французский символизм на примере выдающихся поэтов этого времени: Ш. Бодлера, А. Рембо и С. Малларме.

  • Deja-Vu (фр. «уже виденное»)

    В психологии – ложное воспоминание (обман памяти, парамнезия)

  • Потебня Александр Афанасьевич

    Потебня Александр Афанасьевич - создатель философско-лингвистической концепции, культуролог.