Локальность культур и идея прогресса. Развитие культур.

Софисты и Сократ. Мир идеи Платона. Аристотель: Онтология и этика.

В философских системах Древнего Востока осуществлены первые попытки выразить причинные связи реальной действительности в философских категориях.

Трансцендентальная эстетика. Трансцендентальная аналитика.Трансцендентальная диалектика.

Двадцать четыре столетия назад Зенон Элейский, первый древнегреческий философ, указывал на невозможность логически непротиворечивого осмысления движения тел, хотя и не сомневался в чувственно удостоверяемой реальности последнего.

Антропологический материализм. Материализм Фейербаха. Антропологический принцип. Атеизм Фейербаха.

Философия нового времени. Френсис Бэкон. Томас Гоббс Джон Локк.

Введение. Русская религиозная идея и русское государство.. Образование русской интеллигенции и ее характер.славянофильство и западничество. Русский социализм и нигилизм. Русское народничество и анархизм.

Общим философским источником антисциентистской интерпретации философии выступает кризис классической модели философии и своеобразный разрыв того единства рационально-теоретических и ценностных компонентов, которое было ее важнейшим признаком.

В действительности такого труда, как "Воля к власти", никогда не существовало. В 1888 г. у него сложился следующий план книги "Переоценка всех ценностей": Книга первая. Антихристианин. Опыт критики христианства.

Книга заключает в себе итог предыдущих исканий Бердяева и открывает перспективу разворачивания уже самостоятельной и оригинальной его философии. Она создавалась в ситуации конфликта с официальной православной церковью.

Жизненный и творческий путь Н.А. Бердяева. Антропология по Бердяеву. Личность. Свобода. Творчество. Техника по Бердяеву.

Познание. Декарт как представитель рационализма. Бэкон как представитель материализма.

Бэкон и его жизнь. Научные труды. Индуктивный метод.

Человечество многажды пыталось дать определение жизни. Знакомясь с работами философов и учёных, мы видим у них жизнь как внутреннее духовное начало, особое состояние духа (религиозные мыслители), как иррациональное жизненное начало.

В становлении и развитии историософия К.Н.Леонтьева в разделе целей и задач исторического развития можно условно выделить три этапа.

Сегодня нам особенно необходимо понять сущность идей Хомякова, чтобы наша Родина – Россия, наконец, осознала свой путь, очертания которого до сих пор туманны и неясны, контуры которого нам даёт творчество А.С. Хомякова.

Наибольшую известность Л.А. Тихомиров получил как философ государства и апологет самодержавия, однако не менее значительны и его труды по истории церкви, взаимоотношениям православия с иными исповеданиями.

Касаясь вопроса о неизбежности в жизни страданий и зла, Леонтьев замечает: “все положительные религии, создавшие своим влиянием, прямым и косвенным, главнейшие культуры земного шара, — были учениями пессимизма, узаконявшими страдания…".

Тема Возрождения получает обновлённое звучание в творчестве Леонтьева после его “обращения и жизни на святой Афонской горе”. Ренессанс для мыслителя теперь не только блистательная эпоха, которую привыкли называть Возрождением.