Специфика философского знания и его функции. Основные разделы философии. Проблема бытия в русской религиозной философии. "Сознательное" и "бессознательное" - соотносительные понятия, выражающие особенности работы человеческой психики. Теория Фрейда.

Происхождение философии, характеристика ее стадий как мировоззрения. Анализ вопроса о соотношении духа и материи. Понятие мировоззрения, его связь с философией, структурные элементы и формы. Сущность и современные особенности философского мировоззрения.

Философская антропология как раздел философии и особенности ее формирования. Проблемы человеческого существования. Социальное и биологическое в человеке и их взаимосвязь. Характерная особенность социологизаторского подхода к пониманию природы человека.

Дослідження буддійської традиції в буддології. Показ її подібності з традицією європейського скептицизму щодо відображення змісту основних категорій пізнання. Окремий розгляд вчення Нагарджуни і його тлумачення відомим сходознавцем Є. Торчиновим.

Жизненный путь Бенедикта Спинозы. Материалистические устремления философии. Рождение философских трудов Спинозы в обстановке религиозной нетерпимости и фанатизма, отлучение от церкви. "Богословско-политический трактат" – последнее произведение философа.

Закон-необхіда умова громадянської асоціації та співжиття. Закон і право є вираженням волі народу. Право само по собі не є дієвим. Діють вільні люди, які у своїх взаємовідносинах є суб'єктами права. Правова держава у філософії. Ознаки правової держави.

Профессиональные риторы-преподаватели, философы, стремившиеся познать основы мироздания и изложить открывшиеся знания в пространных учениях. Учение Аристотеля о четырёх причинах. Учение Платона о трех ипостасях и материи.

Основные философские концепции иудаизма. История появления и развития иудаизма. Талмуд. Основные направления. Особенности православной философии. Академическая философия. Метафизика всеединства. Современные философско-религиозные споры.

Основне завдання філософії права. Неопозитивістська концепція філософії права. Предметна сфера сучасної філософії права. Проблема розрізнення і співвідношення права і закону. Розуміння права як рівностей (загального масштабу і рівної міри свободи людей).

Справедливость и ее связь с проблемами равенства, права, долга, добра

Суть высшей управляющей силы (Творца). Духовное - это сила, не облаченная в тело. Как духовное может породить материальное. Желающий постигнуть высшую управляющую силу может осуществить это, приложив свои усилия в методике ее постижения - науке каббала.

Нормальным, здоровым государством Гоббс считал такое, в котором обеспечены право человека на жизнь, безопасность, справедливость и бла-годенствие. Под этим углом зрения и определялись качества политической власти, ее права и способности.

Агрессия как любое поведение, содержащее угрозу или наносящее ущерб другим людям. Этологический подход К. Лоренца и психоаналитический подход З. Фрейда к объяснению агрессивного поведения и его возникновения. Понятие ритуализации агрессии и супер-эго.

Основные черты философии Средних веков: патристика и схоластика. Патристика как духовное наследие отцов церкви. Реалисты и номиналисты как течения средневековой философии. Проблемы души и тела. Философия Аквинского как официальная доктрина католицизма.

Понятие теодицеи как совокупности религиозно-философских доктрин. Философские взгляды. Телеологические учения различных философских школ, начиная с античных материалистов и стоиков, заканчивая эсхатологическими учениями христианства, иудаизма и ислама.

Теологические умозрения Августина Аврелия о философской системе. История зарождения, задачи и основные проблемы схоластики. Распространение аристотелизма в нецерковных школах. Соединение христианизированного платонизма с аристотелизмом в теории Аквината.

Введение в средневековую философию. Основными учениями в христианстве Средних веков считались патристика и схоластика. Патристика. Схоластика. Реалисты и номиналисты. Проблемы души и тела. Достижения мыслителей Средневековья.

Общая характеристика эпохи средневековья. Принцип примата веры над разумом как основная мысль патристики. Ранняя и поздняя схоластика. Причины упадка философии средневековья. Учения о человеке раннего Возрождения. Социальная философия Возрождения.

Проблема и пути формирования русской философской культуры в X–XVIII вв. Идеи исторической философии славянофилов и западников, их отличительные признаки и направления развития. Основные философские идеи представителей революционного народничества.

Теория познания - важнейший раздел метафизики как философского учения о первоосновах сущего. Разработка проблем непосредственного, мистико-интуитивного познания в католической и православной богословской мысли Средневековья. Функции теории познания.