В этом тексте я ограничиваюсь исключительно философскими концепциями человеческого сознания, не обращаясь, за пределами необходимого минимума, к тематике традиционной идеалистической и современной спиритуалистической философии.

Материализм. О материалистическом миропонимании. О структуре образа человека на примере Древнегреческой мифологии. Экзистенционализм. О сущности экзистенции. О понятиях добра и зла. Утилитаризм. Об утилитарности человеческих потребностей.

Теологические предпосылки и внутренняя парадоксальность классической концепции познающего субъекта. Противоположные направления, в которых преодолевалась внутренняя парадоксальность классической концепции познающего субъекта.

Имеет смысл сопоставить взгляды Поппера и Деннета на сознание. Сравнение позиций этих двух философов может пролить дополнительный свет на сложившуюся в современной философии сознания оппозицию монизма и дуализма, а также разницу стратегий.

Дэниэл Деннет - один из самых популярных и влиятельных англоязычных философов, автор около десятка книг, посвященных проблеме сознания и переведенных во многих странах. Они неизменно оказываются в центре философских дискуссий по данной проблеме.

Известно, что исходной точкой размышлений Бергсона о сознании стали не собственно психологические проблемы, как это было у Джеймса, а обдумывание проблем современной ему науки, основных понятий механики.

Имя Алексиуса Мейнонга (1853-1920) сегодня практически не звучит в контексте философии сознания специалистов по истории западной философии. Его упоминают лишь в связи с Э. Гуссерлем, с которым он вел активную переписку.

Новейшая философия представляет различные подходы к проблеме сознания. Все они так или иначе апеллируют к традиции, связывая ее с позициями различных авторов и переформулируя саму проблему сознания соответствующим образом.

Наиболее известная и заметная часть философии сознания Витгенштейна носит критический характер. Первой задачей, которую ставил перед собой Витгенштейн, была жесткая критика теории познания как части философской метафизики.

В последние годы вопрос о существовании пределов применимости современных физических теорий становится весьма актуальным, особенно в связи с формированием новых представлений о ранней, плотной и горячей, стадии эволюции Вселенной.

Адаптационные процессы в свете некоторых новых концепций и подходов. Субъективный мир человека как основа индивидуальной адаптации.

Эпистемологическая проблематика философии Нельсона Гудмена охватывает в единую дискурсивную систему вопросы выражения в языке, науке и искусстве.

ВВЕДЕНИЕ. Изучая жизнь и творчество великих людей XIX века, таких как Л.Толстой, Ф.Достоевский и др., я познакомилась с еще одним не менее интересным человеком, основателем классической русской фи­лософии - Владимиром Сергеевичем Соловьевым.

В незавершенной книге "У водоразделов мысли" отец Павел развивал так называемую антроподицею (оправдание человека). Он пытался решить или скорее изложить свои мысли по поводу древней религиозно-философской проблемы согласования веры в то, что человек создан по образу и подобию Божьему - то есть разумным и совершенным - с греховностью и несовершенством человека.

Страх - это возможность свободы, только такой страх абсолютно воспитывает силой веры, посколь- ку он пожирает все конечное и обнаруживает его обманчивость.

Билет №22 Философская позиция Фихте. 1762-1814г.г. Родом из крестьянской семьи. Преподавал в у-те Лейбница, Ены. Ректор берлинского у-та. Не принимал капитал разделения мира на мир в себе и мир для нас. Его интересовал вопрос о том, как живет человеч разум, диалектика сознания, основание разумного госуд-ва.

Оглавление Системы мира 2 Мир по Ньютону 2 Расширяющаяся вселенная 3 Отголоски начала 5 Большой взрыв 6 Микрофизика 8 Новые подходы 10 Неортодоксальные взгляды 12

Два столетия,протекшие с момента предсказания Фалесом Милетским солнечного затмения,действительно случившегося 28 мая 585 г.до н.э.бы­ли не только эпохой расцвета классической греческой культуры,но именно с этого отсюда берут начало основные традиции всей европейской цивили­зации.

- годы жизни - ок. 460-370 гг. до н.э. Родом из Абдер, считавшихся в Греции не только глухой интеллектуальной провинцией, но даже просто городом глупцов. Но нарицательное "абдерит" - простак, простофиля, глупец - стало собственным именем одного из величайших мыслителей... По преданию, Д. "был учеником каких-то магов и халдеев, которых царь Ксеркс предоставил его отцу в качестве учителей, когда у него гостил... у них-то он ещё в детстве перенял науку о богах и звездах.

ПЛАН: ВВЕДЕНИЕ 1. ТВОРЧЕСКАЯ БИОГРАФИЯ НИКОЛАЯ БЕРДЯЕВА 2. ОСНОВНЫЕ ИДЕИ НИКОЛАЯ БЕРДЯЕВА ( на материале анализа книги “Истоки и смысл русского коммунизма”)