Либеральная философия Б.Н.Чичерина о праве, о понятии и сущности государства. "Идеалистическая школа права" П.И.Новгородцева.

Методологическая ситуация в обществознании на рубеже XIX—XX вв. Изменения в философии общественных наук. Дильтей и неокантианство. Положение социологии. Начало конфронтации с социологическим воззрением К. Маркса.

Общая характеристика экзистенциализма. Учение о сущности человека и понятие экзистенции. "Фундаментальная онтология": учение о бытии. Учение о смысле бытия человека.

Так как люциферизм представляет собой сравнительно малоизвестную концепцию, считаем своим долгом ознакомить с ценностной системой, являющейся этическим "скелетом" данной концепции.

Вопрос: что происходит с обществом, когда оно теряет свою идеологию актуален, особенно в современной России. Этот вопрос и является предметом работы.

Объекты исследования: знание и понимание как структурные компоненты познавательного процесса. Предмет исследования: взаимосвязь знания и понимания в познавательном процессе.

Одним из наиболее важных факторов, оказывающих значительное влияние на морально-психологический климат в воинских коллективах, является совместная воинская деятельность мужчин и женщин, предполагающая их эффективное взаимодействие.

Р. М. Мак-Айвер.. Я. (Дж.) Л. Морено. П. Ф. Лазарсфельд. Р. К. Мертон.

В махаяне выделяют две школы: школу мадхьямики и школу йогачары. Школа мадхьямики, «школа срединного пути», учит, что мы не можем знать, существует ли реальность и поэтому нужно придерживаться разумной середины, не впадая в крайности.

"Этот род отличался всегда принципиальностью в области научной и научно-организаторской деятельности. Флоренские всегда выступали новаторами, начинателями целых течений и направлений - открывали новые точки зрения, новые подходы к предметам..."

Массовая иммиграция в Россию, обусловленная ростом националистических движений на периферии бывшего СССР, изменяет социальный состав принимающей стороны и порождает проблемы адаптации иммигрантов.

Теория веры. Теория дуализма или двойственности. Теория отрицания.

Когда в V и VI вв. в Японию из Китая проникли конфуцианство и буддизм, между синтоизмом и буддизмом возник конфликт. Позднее, в VIII столетии, был достигнут компромисс.

Могут ли предметы иметь свою собственную жизнь? Хотя наше материалистическое мировоззрение, сформированное предрассудками XVIII и XIX веков, восстает против этого, мы все же можем утверждать: да, могут.

"Школа Пути" (дао [цзя/цзяо]) - оригинальнейшее философско-религиозное течение традиционного Китая, одно из его главных "трех учений" (сань цзяо), являвшее собой в этой триаде основную альтернативу конфуцианству как философии, а буддизму как религии.

Дан конспект работы К.Маркса и Ф. Энгельса «Противоположность материалистического и идеалистического воззрений».

Недостатки массовых опросов, особенно проведенных с использованием "жестких" методик известны, но, как считает Ю.А. Левада, "если подходить к ним как к инструменту социологического знания в известном культурном контексте".

Понятие личности. Социализация личности. Теории социализации. Личность в системе общественных отношений. Ролевая концепция личности.

Проблематика социальной монополии, на наш взгляд, тесно связана с определенными процессами, происходящими в современном обществе и характеризующими изменения в структуре властных отношений, их проявлений в различных сферах общественной жизни.

Общая характеристика проблем и идей. Проблема бытия в лейтмотиве борьбы Диониса с Аполлоном. . Место науки в жизни человека. ZARATHUSTRA и идея сверхчеловека.