Кафедра философии и права РЕФЕРАТ по курсу философии на тему: «АНАЛИЗ ПСИХОДИНАМИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ З. ФРЕЙДА» Минск 2007 ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ 3 1. СОЗНАНИЕ В ШИРОКОМ И УЗКОМ СМЫСЛЕ СЛОВА 4

 Наша эпоха характеризуется активными переменами и взаимо-проникновением во всех сферах жизнедеятельности. Политические, экономические, социальные, научно-технические, культурные, духовные аспекты жизни общества сегодня как никогда развиваются как единое целое. Важным компонентом этой целостности является наука.

Тема: ФИЛОСОФИЯ НАУКИ С. ТУЛМИН Тулмин Стивен Эделстон (род. 1922) — американский философ и методолог, один из основателей постпозитивизма. Выдвинул эволюционистскую (по аналогии с биологической эволюцией) программу изучения науки. Наиболее продуктивные моменты этой программы: указание на недопустимость абсолютизации аппарата формальной логики, критика догматизма, подчеркивание особой важности принципа историзма для анализа развития науки, требование многомерного (всестороннего) изображения научных процессов, выявление их социокультурной обусловленности и др.

4.3. Государственно-правовые основы социальной работы Социальная политика и социальная работа как средство ее реализации базируются на конституционно-правовых установлениях и гарантиях, провозглашенных в Конституции (Основном законе) Российской Федерации и конкретизированных в законах Российской Федерации и других нормативно-правовых актах.

СОДЕРЖАНИЕ: 1)Иммануил Кант. Основные этапы творчества---стр.3-4 2)Этика И.Канта---стр.4-5 3)Эстетика И.Канта—стр.6-8 4)Мораль.Понятие морали у И.Канта---стр.8-10

Принцип историзма, проводимый Г.В.Ф. Гегелем (1770 – 1831), позволил осуществить поворот от этики внутренней убежденности к социальной теории морали. В отличие от Канта, Гегель ориентирован не на выявление автономии морали, а на установление ее значения в системе общественных отношений. У Гегеля этика представляет собой философию права и включает: абстрактное право, мораль, нравственность, к которой относятся: семья, гражданское общество, государство.

КРИТИКА ЧИСТОГО РАЗУМА. ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ Разрабатываются ли знания, которыми оперирует разум, на верном пути науки или нет, можно легко установить по резуль­татам. Если эта разработка после тщательной подготовки и оснащения оказывается в тупике, как только дело доходит до цели, или для достижения этой цели вынуждена не раз воз­вращаться назад и пролагать новые пути и если невозможно добиться единодушия различных исследователей в вопросе о том, как осуществить общую цель,— то после всего этого можно с уверенностью сказать, что подобное изучение ни в коей мере не вступило еще на верный путь науки, а действует лишь ощупью.

Мировоззрение шире, чем философия. Мировоззрение - система обобщенных чувствовании, интуитивных представлений и теоретических взглядов на окружающий мир и место человека в нем, на многосторонние отношения человека к миру, самому себе и другим людям, система не всегда осознанных жизненных установок человека, определенной социальной группы, их убеждений, идеалов, социально- политических, нравственных, эстетических и религиозных принципов познания и оценок.

Исторические типы философии 1)Мифология как форма мировоззрения. 2)Особенности древневосточной философии.(древне индийская и древне китайская).

Красноярский филиал негосударственного образовательного учреждения Высшего профессионального образования «Санкт-Петербургский Гуманитарный университет

Содержание Введение ………………………………………………………………………….. 3 Глава 1 ……………………………………………………………………………………. Системный характер детерминации общественных отношений …………….……. 5

Емельянов-Лукьянчиков М. А. Константина Николаевича Леонтьева (1831–1891), в иночестве Климента, часто называют гениальным мыслителем — и он действительно им был, именуют талантливым дипломатом — и это правда, точно также как и то, что он был прекрасным писателем, публицистом, врачом, переводчиком и цензором.

САНКТ – ПЕТЕРБУРГСКАЯ АКАДЕМИЯ УПРАВЛЕНИЯ И ЭКОНОМИКИ ФАКУЛЬТЕТ СОЦИАЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ Кафедра философии РЕФЕРАТ по дисциплине «Философия» ТЕМА: «Философия русского космизма»

Тема 11. Специфика эллинистической философии 1. Поворот к человеку как характерная черта философии периода III-I вв. до нашей эры 2. Эпикуризм как философское и морально-этическое учение

Федеральное агентство по образованию ГОУ ВПО «Уральский государственный педагогический университет» Институт социального образования Кафедра рекламы и связей с общественностью

Министерство образования Республики Беларусь Белорусский национальный технический университет Международный институт дистанционного образования

Стратегия будущего (футурология). Пути развития современной цивилизации. Есть несколько подходов: 1). Циклический (отрицающее поступательное развитие общ-ва): история – круговорот, в котором повторяются все фазы (античность, в новое время циклическую концепцию развивает Ж. Б. Вико (эпоха просвящения); в фил-фии 20 века – Сорокин, ТОЙНБИ Арнолд Джозеф (1889-1975), английский историк и социолог.

Содержание стр. Введение 2 1. Материализм 3 2. Античная философия 4 3. Представители «наивного» материализма 5 3.1. Фалес 5 3.2. Анаксимандр 6 3.3. Анаксимен 7

Один из примеров диалектического рассмотрения процессов и явлений в работах Гегеля с позиций современной нам науки касается изменения агрегатных состояний воды. «Агрегатные состояния — узловые точки, где количественные изменения переходят в качественные». (Ф. Энегельс «Диалектика природы»).

1. Понятие науки. Наука как познавательная деятельность, как социальный институт, как особая сфера культуры................................................................................................................................................... 3