Сингуляризм и универсализм. Противоборство направлений. Отношение к личности. Конфликт между личностью и обществом.

Отношение к смерти на протяжении исторического процесса. Модели смерти В. Янкелевича. Модель отсутствия жизни после смерти. «Посмертные» опыты.

Социальный прогресс и смены периодов совершаются пропорционально прогрессу женщин к свободе, а падение социального строя совершается пропорционально уменьшению свободы женщин.

В работе «Психотерапия и религия» Виктор Франкл говорит о том, что его экзистенциальный анализ не есть анализ экзистенции, а анализ с точки зрения духовной экзистенции.

Материализм. Идеализм. Дуализм. Философия тождества.

Квантитативные методы применяются в гуманитарных исследованиях давно. Так, например, известно, что еще в Древнем Риме ученые при работе с источниками использовали элементы эмпирической формализации текстов.

Понятие и структура политического сознания. Политические установки и ценности. Политическая идентичность и ее формирование.

Мифология - колыбель философии. Идеи о брахмане и атмане в индийской философии. Буддизм о преодолении желаний. Конфуцианство о небесном порядке вещей.

Наиболее знаменитыми фигурами "второй" (вторая половина XV-начало XVI вв.) и "третьей" (вторая половина XVI - начало XVII вв.) волн гуманизма являлись Эразм Роттердамский (1469-1538) и Мишель Монтень (1533-1592).

Нисходя о вершин теоретических абстракций на поле практического действия, предполагающего участие других людей, мы оказываемся перед необходимостью воплощать постигнутые нами нетривиальные истины в формулы здравого смысла.

Глубокие изменения в социально-экономической и духовной жизни Италии конца XIV в. сыграли определяющую роль в возникновении и становлении общеевропейской культуры, получившей название Возрождение.

Роль задач и движений в них.

Столкнувшись с определенной задачей исследования, мы не исследуем сам объект, а начинаем прежде всего задавать некоторые требования к характеру того знания, которое мы должны получить, решая эту исследовательскую задачу.

Основные идеи патристики. Схоластика и мистика. Доказательства существования Бога. Реализм и номинализм в средневековой философии.

О проблеме выделения элементарных структур, из которых складывается весь универсум человеческой деятельности.

Формальная логика не описывает мышление и что нужно строить для этого описания какую-то другую систему понятий. В научных рассуждениях, по-видимому, вообще нет таких образований, как умозаключения в том их виде, как это представлено в теориях логики.

Может ли рассуждение, или мышление, зафиксированное в тексте, быть представлено в схемах и расчленениях, заданных понятием процесса?

Для интерпретации получаемых нами значений как характеристик изменения или развития мы должны иметь еще один показатель, гарантирующий нам то, что мы имеем дело все время с одним и тем же объектом или явлением.

Что такое настоящее время? Возможно ли движение в настоящем и каков неизменный маршрут "путешествия во времени"? Способ проявления времени. Причина его одномерности и однонаправленности.

Принято считать, что человеком, впервые поведавшем миру о философском камне , был египтянин Гермес Трисмегист (Hermes Trismegistus) - "Гермес Триждывеличайший".