Основными целями национального движения Литвы провозглашались гласность, демократия, восстановление политического, экономического, культурного суверенитета. Но, как оказалось, независимость сама собой не утверждается в жизни и не равнозначна свободе.

Едва ли не главным направлением политики российского руководства в Украине является, так называемая, языковая проблема. Суть этой проблемы состоит в том, украинское правительство ограничивает на своей территории издание русскоязычной литературы.

Почему юнионистское движение в странах СНГ не оправдывает надежды, возлагаемые на него общественным мнением. Почему оно маломощно.

Украина и НАТО. Украина и Центральная Европа.

Значение событий, происходивших в политической жизни Украины осенью-зимой 2000-2001 года, и их предыстория.

О теории "социального" времени.

Понятие политики. Определения. Анализ политики. Политика как деятельность. Функции политики.

Можно выделить два обычных типа отношения к государству: либо отношение "потребительское", т.ск. изнутри государства, либо отстраненно-эстетический взгляд на государства - взгляд историка.

О "крахе" либеральных реформ в России. Либерализм и "либералы". "Русское чудо".

Западная историография единодушно настаивает на неевропейском характере русской политической традиции. Советские историки столь же единодушно, хотя и не очень убедительно, настаивали на европейском характере русской политической традиции.

Проблема осмысления основ межкультурной коммуникации, механизмов взаимовлияния, взаимодействия культур может быть определена как проблема первостепенной важности для молодых полиэтнических государств Центральной Азии.

Новая теория общественного развития России. Самобытность российского общества. "Маятник Ахиезера". От историософии к науке.

В наше время очень трудно быть нигилистом - общество признало правоту большинства радикалистских лозунгов прошлого и реализует их по мере возможности, в той степени, в какой эти лозунги признаны реальными и полезными.

Культурология - наука о смыслах и их структурно исторической самоорганизации, о принципах и механизмах смыслообразования. Человек реально имеет дело не с объектами как таковыми и не с идеями, а со смыслами.

Уничтожение социальной структуры может быть или целесообразным для общества - в том случае, если подготовлено историей этого общества, или случайным - какая-нибудь катастрофа и адаптация к ней.

Мы испытываем потребность в антропологических подходах, когда имеем дело с "иным" объектом. И тогда конкретные формы существования представляют для нас эмпирические границы мышления.

Промышленная цивилизация - цивилизация огня и железа. Индустриализм, разрушив культурные структуры аграрного общества, придал производственной деятельности человека титанический характер. Промышленную революцию осеняет образ Прометея.

Европейская наука /наука Нового времени/ стала ключевой частью современной культуры. На ней основана методология мышления /менталитет/, система образования, взгляды на мир, на человека и на общество.

Маркс писал о коммунизме, а социализм в особую формацию не выделял. В России после революции была очевидна необходимость, до коммунизма, длительного "переходного периода". Этот строй назвали социализмом и создавали в условиях России.

Мифы, если их умело и настойчиво внедряют в сознание, становятся частью массовой культуры и играют важную роль в укреплении общественного строя и государства - или их подрыве. Они превращаются даже в особую форму общественного сознания.