Название: Мораль 4
Вид работы: реферат
Рубрика: Психология
Размер файла: 19.43 Kb
Скачать файл: referat.me-314608.docx
Краткое описание работы: Мора́ль (лат. moralis — касающийся нравов) — один из основных способов нормативной регуляции действий человека Мораль охватывает нравственные взгляды и чувства, жизненные ориентации и принципы, цели и мотивы поступков и отношений, проводя границу между добром и злом, совестливостью и бессовестностью, честью и бесчестием, справедливостью и несправедливостью, нормой и ненормальностью, милосердием и жестокостью и т. д.
Мораль 4
Мора́ль (лат. moralis — касающийся нравов) — один из основных способов нормативной регуляции действий человека. Мораль охватывает нравственные взгляды и чувства, жизненные ориентации и принципы, цели и мотивы поступков и отношений, проводя границу между добром и злом, совестливостью и бессовестностью, честью и бесчестием, справедливостью и несправедливостью, нормой и ненормальностью, милосердием и жестокостью и т. д.
Мораль направлена на единообразие регуляции отношений и снижение конфликтности в обществе. Так называемая «общественная мораль» — мораль, принятая определенным обществом, как правило, эндемична для культуры или исторического периода, иногда даже для социальной или религиозной группы, хотя разные моральные системы могут быть в определенной степени схожи.
Следует разделять идеальную (пропагандируемую) и реальную моральные системы.
1.Мораль формируется главным образом в результате воспитания, в меньшей степени — в результате действия механизма сопереживания или адаптационного процесса. Мораль индивидуума, как императивный подсознательный механизм, плохо поддается сознательному критическому анализу и коррекции.
Мораль служит предметом изучения этики. Более широким понятием, выходящим за рамки морали, является этос.
Одним из факторов формирования морали является общественность человека, его способность к сопереживанию другим (эмпатия) и альтруистические позывы. Следование морали возможно и из эгоистических побуждений — в этом случае человек ожидает, что к нему будут относиться в рамках той же морали
Социология морали изучает закономерности как формирования систем моральных ценностей различных социальных групп, так и взаимодействия этих социальных групп, обусловленные действием существующих моральных систем. Социология морали занимается исследованием характера причин конфликтов между индивидами и социальными группами, вызванных несовпадением их моральных ценностей, а также определением судьбоносных тенденций развития общества в условиях разрешения им моральных проблем.
Современный философ Фрэнсис Фукуяма рассматривает мораль как социальный капитал, определяющий степень жизнеспособности общества. Такому пониманию морали близко её определение как коллективной интуиции.
Словом, современное сложно-организованное, деперсонализированное общество характеризуется тем, что совокупность профессионально-деловых качеств индивидов, определяющих их поведение в качестве социальных единиц, мало зависит от их личностных моральных добродетелей. В своем общественном поведении человек выступает носителем функций и ролей, которые ему задаются извне, самой логикой систем, в которые он включен. Зоны личностного присутствия, где решающее значение имеет то, что можно назвать моральной воспитанностью и решимостью, становятся все менее значительными. Общественные нравы зависят уже не столько от этоса индивидов, сколько от системной (научной, рационально упорядоченной) организации общества в тех или иных аспектах его функционирования. Общественная цена человека определяется не только и не столько его личными моральными качествами, сколько моральной значимостью того совокупного большого дела, в котором он участвует. Мораль становится по преимуществу институциональной, трансформируется в прикладные сферы, где этическая компетенция, если вообще можно здесь говорить об этике, определяется в решающей мере профессиональной компетентностью в специальных областях деятельности (бизнесе, медицине и т.д.). Философ-этик в классическом понимании становится излишним
Переход социума в состояние «морального вакуума», когда действующие раннее духовные ценности и нравственные нормы утрачивают былое значение, а новые еще не сформировались.
2. Нравственность есть внутренняя установка индивида действовать согласно своей совести и свободной воли — в отличие от морали, которая является внешним требованием к поведению индивида, наряду с законом.
Не существует единства мнений по поводу соотношения нравственности и морали. Нередко нравственность трактуется, как синоним морали, но со времени Гегеля принято различать мораль (нем.: Moralitat; англ.: moral, morality) и нравственность (нем. Sittlichkeit, англ.: morals, virtues). Согласно разделению этих понятий нравственность является внутренней установкой человека - в отличие от морали, которая (наряду с законом) является только внешним требованием к поведению индивида.
Именно с нравственностью связано различение добра и зла при условии, что индивидуумом признаются эти категории. В отличие от пользы и вреда, добро и зло связаны с намеренностью некоторой свободной воли.
Нравственность и мораль изучается специальной философской дисциплиной — этикой
1. принцип равенства
Принцип равенства и справедливости - вне зависимости от расы, цвета кожи, возраста, пола, сексуальной ориентации, языка, религии, политических или иных убеждений, национального или этнического происхождения, социального статуса, семейного или имущественного положения, состояния здоровья или каких-либо иных обстоятельств – является основополагающим принципом ОФ «БОТА». Этот принцип применяется как при отборе бенефициаров, при приеме на работу, при закупке товаров и услуг, так и при иных ситуациях.
2.принцип справедливости
распределение прав и обязанностей в согласии с мнением участников. Причем, распределяются не обязательно равные права, происходит такое разделение прав, которое принято считать правильным в этой некой среде, при некоторых обстоятельствах.
Джон Роулс в своей работе "Теория справедливости" формулирует два принципа понимания справедливости:
1) каждый человек должен иметь равные права в отношении наиболее обширной схемы равных основных свобод, совместимых с подобными схемами свобод для других.
2) социальные и экономические неравенства должны быть устроены так, чтобы: (а) от них можно было бы разумно ожидать преимуществ для всех, и (б) доступ к положениям (positions) и должностям был бы открыт всем". (Дж. Роулс "Теория справедливости" (стр.66)).
3 принцип истины
Истина - это соответствие знания объекту исследования. Важнейшим принципом познания является принцип объективности рассмотрения объекта. Истина - объективна, «Понятие объективная истина » выражает содержание о мире и обозначает личное отражение объективного мира в сознании. Истина - конкретна, абстрактных истин нет! Истинность понятий, выводов надо рассматривать в зависимости от условий, места и времени их возникновения. С изменением исторических условий меняется и истинность положений и выводов.
4 принцип гуманизма
наказание и иные меры уголовно-правового характера, применяемые к лицу, совершившему преступление, не могут иметь своей целью причинение физических страданий или унижение человеческого достоинства.
3.
Похожие работы
-
Социометрия как метод психологических исследований
социологические методы позволяют оценить место и назначение сотрудников в коллективе, выявить неформальных лидеров и обеспечитьим поддержку, использовать мотивацию персонала для достижения конечного результата труда, обеспечить эффективные коммуникации и предупреждение межличностных конфликтов в коллективе.
-
Схема личности по Ядову Владимиру Александровичу
Схема личности по Ядову Владимиру Александровичу Основная идея, лежащая в основе концепции Ядова В.А. «Диспозиционная концепция регуляции социального поведения личности», заключается в том, что человек обладает сложной системой различных диспозиционных образований, которые регулируют его поведение и деятельность.
-
Понятие нравственности. Нравственный руководитель
СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ 3 I Что такое нравственность ? 5 II Нравственный руководитель 8 2.1 Нравственный опыт коллектива 8 2.2 Нравственно - психологические качества руководителя 12
-
Социальные факторы юношеской сексуальности
Самые важные из них – религия, социальное происхождение и уровень образования. Более религиозные юноши и особенно девушки позже других вступают в сексуальные отношения и стараются увязать их сматримониальными намерениями. Однако их нравственные установки и реальное поведение сплошь и рядом не совпадают: молодые люди думают и говорят одно, апоступают иначе, нормы молодежной субкультуры перевешивают влияние родительской семьи и церкви.
-
Этика делового общения
Содержание и история происхождения термина "Этика" - это философская дисциплина, изучающая мораль и нравственность и определяющая присущуб данному обществу совокупность принципов человеческого общения. Этот термин берут начало от слова "этос", означавшего местопребывания-человеческое жилище, звериное логово, птичье гнездо.
-
Представления о добре и зле в истории цивилизации
Тема: "" Раздел: Этика Назначение: Контрольная Формат: WinWord Автор: Николаевский Андрей E-mail:[email protected] Использование: сдавалась 2000 г. МЮИ МВД РФ
-
Основы экономической психологии - билеты за 1 семестр 2001 года
примерный перечень экзаменационных вопросов основы экономической психологии Экономическая психология: сущность, предмет и задачи. Характеристика восприятия людьми государства.
-
Люди в групповом общении
Описание межличностных взаимоотношений и типов поведения людей в коллективе. Анализ нравственно-психологических качеств судьи, следователя и прокурора. Симптомокомплекс деловых качеств личности, необходимых в личностной структуре профессиограммы юриста.
-
Психика, ее структура. Личность и развитие. Мораль и нравственность
Психика как особая сторона жизнедеятельности животных и человека, ее структура и элементы. Процесс социализации и его значение в жизни человека, положительные и отрицательные тенденции в детском возрасте. Развитие моральности и духовности личности.
-
Моральное сознание
Классическая структура морального сознания. Мораль как специфическое явление человека в жизни, моральное сознание - сложный социально-психологический и культурный феномен. Понятие эмоций, чувств. Ценности как важнейший элемент морального сознания.