Название: Монастырь св. Онуфрия в Яблечне над Бугом
Вид работы: доклад
Рубрика: Религия и мифология
Размер файла: 16.15 Kb
Скачать файл: referat.me-322056.docx
Краткое описание работы: Монастырь св. Онуфрия в Яблечне - единственный на территории современной Польши монастырь, который просуществовал почти пять столетий как православная обитель и в котором монашеское делание никогда не прерывалось.
Монастырь св. Онуфрия в Яблечне над Бугом
МОНАСТЫРЬ СВ. ОНУФРИЯ В ЯБЛЕЧНЕ НАД БУГОМ
Монастырь св. Онуфрия в Яблечне - единственный на территории современной Польши монастырь, который просуществовал почти пять столетий как православная обитель и в котором монашеское делание никогда не прерывалось.
Сохранилось придание, связанное с историей основания монастыря, согласно которому, на берегу Буга рыбакам явился св. Онуфрий и произнес пророческие слова: «Здесь будет славиться имя мое». Вскоре к тому месту приплыла икона святого. Затем посреди болотистого леса была сооружена часовня, и основан монастырь в честь св. Онуфрия. Согласно письменным источникам монастырь был основан не позднее 1498 года.
Первым тяжелым испытанием для монастыря было подписание в 1596 году Брестской унии, которую приняла большая часть православных приходов и монастырей. Православные монастыри в Бельске, Дрохичине, Бресте и Яблечной не признали унии, несмотря на то, что Православная Церковь в Речи Посполитой была объявлена королем Сигизмундом III Вазой вне закона. В Яблечной остался епископ Паисий (Черхавский), возглавлявший Хельмскую епархию. Его епископскую хиротонию совершил приехавший в 1620 году в Речь Посполитую Патриарх Иерусалимский Феофан. Епископ Паисий участвовал в защите прав монастыря.
После того как в 1633 г. король Владислав IV снова узаконил существование Православной Церкви, монастырь активно развивается. Еще более окрепла духовная жизнь обители, ведется строительство новых и ремонт уже существовавших монастырских строений.
В 1699 г. окрестные земли были приобретены князем Каролем Станиславом Радзивиллом. Духовенство соседних с монастырем приходов было вынуждено принять унию. Усилилось давление и на монастырь. Дело дошло даже до вооруженных нападений, которым братия оказывала сопротивление. Однако в 1753 г. вооруженное нападение монахов-униатов из Бялы Подлясской опустошило монастырь. Нападавшие осквернили храм, разграбили имущество, похитили множество документов, касавшихся истории монастыря и его прав.
В течение почти двухсот лет православные монахи не могли восстановить монастырские здания. Только в 1837-1840 гг. была построена, сохранившаяся до настоящего времени церковь св. Онуфрия, братский корпус, колокольня и монастырская стена. В 1838 г. монастырь открыл двухгодичную церковно-приходскую школу, куда одновременно ходили православные, униаты и католики. В 1862 г. начались занятия в монастырской школе живописи и иконописи.
В 1876-1880 гг. был построен новый двухэтажный братский корпус. После 1875 г. монастырь начал активно участвовать в движении по возвращению униатов Хельмской земли и южного Полесья в Православие.
В 1889 году была открыта школа псаломщиков и регентов. В 1896 году в Яблечной была построена школа, где вскоре началась подготовка учителей для церковно-приходских школ и школ обучения грамоте. В школе также были образованы ремесленное и сельскохозяйственное отделения. В Яблечной действовало в общей сложности пять школ, в которых к 1914 г. училось 431 человек. В монастыре бесплатно оказывали медицинскую помощь, кормили нищих.
В 1908 г. напротив монастырских ворот была построена часовня Успения Богородицы, а год спустя в 5 км к востоку от монастыря, на одном из островов Белого озера, был основан скит с церковью свв. Сергия и Германа Валаамских. В 1912 году на берегу Буга на месте, называемом Святое Поле, где согласно преданию была найдена икона св. Онуфрия, построили часовню Сретения Господня (ныне – Св. Духа).
В начале XX-го века в монастыре подвизалось 35 монахов, в 1913 году – уже более 80-ти. Серьезные испытания постигли монастырскую братию во время Первой мировой войны. В августе 1915 года монахи из Яблечной, забрав с собой икону св. Онуфрия, бежали в Россию. В монастыре остался только один монах, вскоре арестованный немцами. Монастырские здания были заняты германскими армейскими частями.
В августе 1919 года, после окончания войны, монахи вернулись в монастырь, но уже в сентябре того же года оп указанию местных властей церковь св. Онуфрия была на несколько месяцев закрыта. Спустя пару недель у православных была отнят приходской храм в Яблечном, который передали Римско-католической церкви. Монастырь хотели ликвидировать. Особенно в этом направлении усердствовала католическая епископская курия в Седльцах и настоятель католического прихода в соседних Словатычах, который занял большую часть земель монастыря. Этот настоятель вдохновлял нападения на монастырь и грабежи имущества.
В 1922 году из Польши был выслан настоятель монастыря еп. Сергий (Королев). В 1924 году согласно распоряжению властей количество монахов сократили до четырех. Большая часть монастырских угодий была отобрана, а в монастырских зданиях разместился сиротский приют.
Во время Второй мировой войны в монастыре была немецкая пограничная застава. В августе 1942 г. немцы подожгли монстырь и большая часть строений сгорела. Во время пожара погибла вся библиотека и архив. Тогда же был убит один монах.
Призрак закрытия вновь навис над монастырем в 1947 году, когда количество верующих в монастырском приходе сократилось с 1500 до 80 человек. Прихожане были рассеяны по Польше в ходе акции «Висла». Только множество обращений спасло этот в то время единственный действующий православный монастырь на территории польского государства от ликвидации.
В 1950 г. у монастыря изъяли землю и все хозяйственные постройки с инвентарем. Первая половина 50-х гг. была самым трудным периодом в послевоенной истории монастыря.
Очередное возрождение монашеской жизни в Свято-Онуфриевом монастыре началось в 70-х гг., когда настоятелем стал архимандрит Савва (Хрыцуняк), нынешний Предстоятель Польской Православной Церкви.
В 1974-1992 гг. в Свято-Онуфриевом монастыре располагалась Высшая Православная Духовная Семинария. В 1980-х гг. к существовавшему зданию Семинарии пристроили флигель.
В 1953 г. в монастырь почти через полвека отсутствия вернулись чудотворные иконы св. Онуфрия и Богородицы, вывезенные в свое время в Россию. Эти иконы – главные святыни обители – были украдены в ночь с 21 на 22 сентября 1980 г. Они нашлись только в 1994 году. Для увековечения этого события епископ Люблинский и Хелмский Авель учредил в монастыре новый праздник обретения икон св. Онуфрия и Богородицы, который празднуется в первую неделю сентября.
В день св. Онуфрия 24/25 июня в монастырь прибывают тысячи паломников. Много людей приезжают сюда также на день Св. Духа и на праздник Успения Богородицы – 28 августа.
С 1999 г. монастырь является ставропигиальным – находиться в непосредственном управлении митрополита всея Польши.
Список литературы
Андрей Холостяков, Андрей Шестаков. Монастырь св. Онуфрия в Яблечне над Бугом
Похожие работы
-
Паисий Величковский
План Введение 1 Биография 2 Наследие 3 Библиография Список литературы Паисий Величковский Введение Паи́сий Ня́мецкий или Паи́сий Величко́вский (в миру Пётр Величковский; 21 декабря 1722, Полтава — 15 ноября 1794, Нямецкий монастырь) — православный монах; клирик Константинопольского Патриархата, впоследствии Российской Церкви; переводчик, святой.
-
Смольный монастырь
Смольный монастырь Смольный монастырь Воскресенский девичий Смольный монастырь ) — женский монастырь, функционировавший в Санкт-Петербурге в 1744—1764 годах. В эти годы монастырь отстраивался под личным надзором императрицы Елизаветы Петровны, которая желала в конце жизни удалиться сюда на покой.
-
Сергиева Приморская пустынь
План Введение 1 Храмы монастыря 2 История 3 Церковь во имя преподобного Сергия 4 Как добраться 5 Фотографии Введение Свя́то-Тро́ицкая Се́ргиева Примо́рская пу́стынь; Троице-Сергиева пустынь; Сергиева пустынь — православный мужской монастырь (пустынь), сейчас формально находится на территории посёлка Стрельна, исторически — посёлок Володарский, ныне в черте города Санкт-Петербурга.
-
Троицкий Стефано-Махрищский монастырь
История возникновения монастыря. Становление монастыря. Роль монастыря до революции. Монастырь в советское время. Монастырь в настоящее время. Махрищский монастырь в 1995 году стал самостоятельным монастырем.
-
Остоженка
Это древнее слово, не типичное для современной московской топонимики, уводит нас в столь давние времена, когда местность эта еще и не воспринималась как часть города, а была пригородом, где располагались луга.
-
Святой Паисий Величковский
Паисий Величковский, Св. (1722–1794), преподобный, церковный писатель и мистик; почитается как основатель православного старчества нового времени.
-
Мир русских монастырей
Возникшие со времени принятия христианства, монастыри на протяжении всей многовековой истории были необходимой составной частью общественной жизни. Они поддерживали духовное наследие народа, давали необходимый заряд святости обществу.
-
Герасим II
План Введение 1 Биография 2 Канонизация Список литературы Введение Патриарх Герасим II (Паллада, греч. Παλλαδᾶς; ум. январь 1714, Ватопедский монастырь, Афон) — патриарх Александрийский (25 июля 1688 — 20 января 1710). Автор множества гомилий.
-
Валаамский монастырь
Валаамский монастырь, Валаамский Спасо-Преображенский (мужской) монастырь, известнейшая (наряду с Соловецким монастырем) обитель Северной России, снискавшая славу «Северного Афона».
-
Cтавропигиальные монастыри Константинопольского Патриархата
Перечень и краткое описание монастырей, расположенных в Греции, Англии, Австралии и т.д.