Название: Жизнь и труды апостола Павла
Вид работы: реферат
Рубрика: Религия и мифология
Размер файла: 25.64 Kb
Скачать файл: referat.me-322217.docx
Краткое описание работы: Место События и коментарии Ссылки на Св. Писание ТАРС Юг. Малой Азии, столица Киликии. I десятилетие I в. ИЕРУСАЛИМ Уроки «патриарха» фарисеев Гамалиила I. 35(36) г.
Жизнь и труды апостола Павла
| Место | События и коментарии | Ссылки на Св. Писание | 
| ТАРС | Юг. Малой Азии, столица Киликии. I десятилетие I в. | |
| ИЕРУСАЛИМ | Уроки «патриарха» фарисеев Гамалиила I. 35(36) г. | |
| Преследование христиан. | Деян. 7:58; 8:1; 9:1-2;Гал.1:13-14 | |
| дорога в ДАМАСК | Призвание П. Иисусом (ср. Гал.1:15; Иер. 1:5). | Деян. 9:3-19; 22:4-16; 26:12-18; Гал.1:16 | 
| НАБАТЕЯ | Савл три года жил в Аравии. | Гал.1:17 | 
| ДАМАСК | Проповедь в синагогах. Преследование со стороны областного правителя царя Ареты. | Деян. 9:19-25 ;2Кор.11:32 | 
| ИЕРУСАЛИМ | Знакомство с апп. Петром, Иоанном, Иаковом. Ок 39г. II явление Иисуса П. . | Гал. 1:18-19 Деян.22:17-21 | 
| ТАРС | «Отошел я в страны Сирии и Киликии». 39-43гг. | Гал. 1:21 | 
| АНТИОХИЯ (Сирийская) | Варнава находит Савла и приводит его в Антиохию | 
Первое миссионерское путешествие aп. П. (с Варнавой и Иоанном Марком).
Деян. 13 и 14 (весна 45 г. - весна 49 г.)
| Место | События и коментарии | Ссылки на Св. Писание | 
| АНТИОХИЯ (Сирийская) | На р. Оронт, главный город Римской провинции - Сирии. Отсюда началось I миссионерское путешествие Ап. П. .Они идут в Селевкию. | (Деян. 13.1) | 
| СЕЛЕВКИЯ КИПР | Порт Антиохии, называемый Селевкия « приморская ». Оттуда на остров, место рождения Варнавы (Деян.4.36). | |
| САЛАМИН | многолюдный коммерческий порт на восточно берегу Кипра. Апостолы проповедуют в синагогах и, пройдя весь остров на запад, достигают главного города Пафа. | |
| ПАФ | Ослепление волхва Вариисуса, обращение проконсула Сергия-Павла. Савл становится Павлом(П. ). Апостол и его спутники переплывают на южный берег Малой Азии и высаживаются Пергии. | Деян. 13.6-12 | 
| ПЕРГИЯ | древний порт Памфилии. Возвращение Иоанна-Марка в Иерусалим. Апостолы пересекают горы Тавр и прибывают в Антиохию Писидийскую. | Деян. 13.13 | 
| АНТИОХИЯ (Писидийская) | лат. " Colonia Caesarea Antiochia". Богатый торговый город на большой дороге из Ефеса в Малую Азию, римская колония. Проповедь в синагоге, в след. суб. Собирается «почти весь город». Злословие иудеев, обращение язычников. Изгнанные первыми людьми города, апостолы пошли по большой дороге в Иконию. | Деян. 13.14-52 | 
| ИКОНИЯ (собр. Konieh) | на плоскогорьи Ликаонии. Проповедь в синагоге, уверовало множество иудеев и язычников. Разделение города. Гонение. Оттуда удаляются в Листру. | Деян. 14.1-6 | 
| ЛИСТРА | лат. "Colonia Julia Felix Gemina Lustra", маленький сельский городок, населенный язычниками, на юго-западе от Иконии. Исцеление хромого, поклонение П. и Варнаве как Ермию и Зевсу, после прихода антиохийских и иконийских иудеев - побиение П. камнями. | Деян. 14.7-20 | 
| ДЕРВИЯ | маленький городок на юго-восток от Листры. Они возвращаются той же дорогой через Листру, Иконию и Антиохию, в Пергию, «утверждая души учеников» и рукополагая пресвитеров. | |
| ПЕРГИЯ | см. выше. Из Пергин в Атталию. | Деян. 14.21-24 | 
| АТТАЛИЯ (собр. Adalia) | около 25 км. на запад от Пергии, с прекрасной пристанью. Оттуда апостолы отплывают в Антиохию (Сирийскую). | Деян. 14.25 | 
| АНТИОХИЯ (Сирийская) | Собрав местную церковь, апостолы рассказывают о своих трудах, и пребывают «немалое время с учениками». | Деян. 14.27,28 | 
| Второе миссионерское путешествие ап. П. (с Силой и Тимофеем). Деян. 15.36 - 18.22 (осень 49г. - осень 52 г.) | ||
| Место | События и коментарии | Ссылки на Св. Писание | 
| АНТИОХИЯ | Варнава с Марком отплывают на Кипр. Ап. П. избирает себе в спутники Силу или Силуана. | Деян. 15.36-41 | 
| СИРИЯ И КИЛИКИЯ | Апостолы утверждают церкви и сообщают решения, принятые в Иерусалиме. Оттуда идут вероятно через Tapс. | Деян. 15.23-29 | 
| ДЕРВИЯ, ЛИСТРА | Обрезание Тимофея, он присоединяется к П. .(2Тим. 1.5). | Деян. 16.1-5 | 
| ФРИГИЯ и ГА-ЛАТИЙСКАЯ СТРАНА | Это относится к Иконии и Антиохни Писидийской.Недопущенные Духом Святым проповедовать слово в Асии (включая Вифинию, Мисию и Лидию),они проходят до Мисии. | Деян. 16.6 | 
| МИСИЯ | это - Малая Мисия, принадлежащая Вифинии. Дух не допускает их идти по направлению в Вифинию и, миновав Мисию, они идут в Троаду. | Деян. 16.7-8 | 
| ТРОАДА | Римская колония на северозападном берегу Малой Азии. Здесь евангелист Лука присоединяется к апостолу (см. Деян. 16.10(«мы»); Кол. 4.14). Ночью видение Македонянина призывает его в Грецию. Тотчас они погружаются и прибывают в Самофракию, и затем, в Неаполь. | Деян. 16.9-10 | 
| НЕАПОЛЬ (совр. Kavalla) | морской порт во Фракии. Оттуда они идут, через равнину Фарсалии, в Филиппы. | |
| ФИЛИППЫ | Римская колония в Македонии (Деян. 16.11) права римской колонии дарованы императором Августом; на берегах р. Гангит (Деян.16.13). Проповедь у реки женщинам, обращение Лидии, П. с братией поселяется у нее. Изгнание беса прорицания из служанки. Бичевание П. и Силы, заключение их под стражу, чудом запоры открываются, кандалы ослабевают. Крещение стражника с домашними. Просьба об извинении воеводами. П. , оставив Луку в Филиппах, сам, с Силой и Тимофеем, через Амфиполь и Аполлонию, приходит в Фессалонику. | Деян. 16.12-40 | 
| ФЕССАЛОНИКА | главный город Македонии, где они остаются 3 субботы, П. проповедует в синагоге. Но неуверовавшие иудеи обвиняют его перед городскими начальниками (греч. «политархи»), но П. и Силе удается уйти в Верию. | Деян. 17.2-10 | 
| ВЕРИЯ | приблизительно 75 км. на юго-восток от Фессалоники. П. проповедует, «ежедневно, разбирая Писания», фессалоникийские иудеи возмущают народ и братья отправляют П. в Афины. | Деян. 17.11-14 | 
| АФИНЫ | П. приходит в Афины один. (Сила и Тимофей остались в Верии). Проповедь в Ареопаге. | Деян. 17.15-34 | 
| КОРИНФ | главный город римской провинции Ахай, место пребывание проконсула Галлиона. Сила и Тимофей присоединяются к П. и в течение 1.5 года П. делает Коринф центром своей апостольской деятельности. III видение Господа («не бойся, но говори и не умолкай»). П. перед Галлионом. Написание Гал. и два К фес. По одинаковости ремесла, П. работает своими руками с Акилой и Прискиллой. Вместе с ними он отплывает из Кенхрей. | Деян.18.1-18 | 
| КЕНХРЕИ | восточный порт Коринфа. П. остригает голову по обету. Оттуда переплывает в Ефес. | |
| ЕФЕС | Проповедь в синагоге, иудеи просят остаться, здесь он оставляет Акилу и Прискиллу, а сам плывет в Кесарию. | |
| КЕСАРИЯ ИЕРУСАЛИМ | из Кесарии, по суше, отправляется в Иерусалим, чтобы провести там праздник Пятидесятницы. Возвращение в Антиохию (Сирийскую). | Деян. 18.22 | 
| АНТИОХИЯ | здесь он пребывает «несколько времени». | Деян. 18.23 | 
| Третье путешествие an. П. (с Тимофеем и другими) Деян. 18.23 - 21.17 (весна 53 г. - весна 58 г.) | ||
| Место | События и коментарии | Ссылки на Св. Писание | 
| АНТИОХИЯ (Сирийская) | Спустя некоторое время, ап. П. , с Тимофеем, и, вероятно, с Тотем, начинает свое третье миссионерское путешествие посещением церквей Галатийских и Фригийских. | |
| ГАЛАТИЯ и ФРИГИЯ | О подробностях этого посещения неизвестно, но из 1 Кор. 16.1,2 мы можем заключить, что ап. П. установил в этих церквах еженедельные сборы на нужды церкви в Иерусалиме. Затем он направляется в Ефес. | |
| ЕФЕС | главный город Римской провинции Асии. П. делает его центром своей апостольской деятельности в течение трех лет. Крещение 12-ти учеников Иоанна, проп. в синагоге (3 мес.), отделение учеников и ежедневная проп. в училище Тирана (2г.). Серебреник Димитрий и другие ремесленники возбудили мятеж, вследствии чего, П. пошел в Македонию. С Тихиком и Трофимом (Деян. 20.4) он идет в Троаду. | Деян.19.1-40 | 
| ТРОАДА | где П. не имеет покоя духа, без вестей от Коринфян, и решает идти в Македонию и направляется в Филиппы. | 2 Кор. 2.12-13 | 
| ФИЛИППЫ | где П. получает утешение прибытием Тита, и с благодарностью пишет 2-е посл. к Кор. В то время как Тит. Лука и Трофим идут в Коринф, П. продолжает про- ловель Евангелия в северной Греции и доходит до Иллирика на восточном берегу Адриатического моря (Рим. 15.19) и в начале зимы 57 года возвра- шается в Ахаию и поселяется в Коринфе. | 2 Кор. 7.6 | 
| КОРИНФ | Здесь, в течение трех месяцев, П. пишет свое послание к Римлянам, а затем идет по суше через Македонию в Филиппы. | |
| ФИЛИППЫ | В то время как Сосипатр Вериянин, Аристарх и Секунд из Фессалоникийцев, Гай Дервянин, Тимофей, Тихик и Трофим идут вперед в Троаду, П. остается с Лукой в Филиппах и после дней Опресночных они отплывавают в Троаду куда и прибывают после пятидневного, путешествия. | Деян. 20.6 | 
| ТРОАДА | Воскрешение Евтиха. П. встречается со своими спутниками, и после семи дней, идет пешком (32 км.) в Асс, портовый город Мисии. | Деян. 20.6-12 | 
| АСС | Отсюда, погрузившись на корабль, отправляются в Митилину. | |
| МИТИЛИНА | Главный город острова Лесбоса. На другой день, они бросают якорь против Хиоса, а на следующий день прибывают в Трогиллию. | Деян.20.15 | 
| ТРОГИЛЛИЯ | Мыс на острове напротив Самоса. На другой день, прибывают в Пилит. | |
| МИЛИТ КОС РОДОС | бывший главный город Ионии. Встреча с пресвитерами Ефеса. Отплыв из Милита, они приплывают в Кос, на другой день в Родос и оттуда в Патару (Деян.21.1). | Деян. 20.17-38 | 
| ПАТАРА | Портовый город Ликии, где П. и его спутники, найдя другой корабль, идущий в Финикию (Сирию), погружаются и проплывают Кипр, и пристают в Тире. | Деян. 21.2 | 
| ТИР | где надлежало сложить груз с корабля. Апостол проводит семь дней с учениками. Из Тира, П. плывет в Птолемаиду. | Деян.21.4 | 
| ПТОЛЕМАИДА | Современный Акко. Здесь оканчивается плавание, и, после остановки на один день, П. и его спутники идут пешком в Кесарию. | |
| КЕСАРИЯ | Они останавливаются в доме Филиппа благовестника. Спустя несколько дней, они на правляются в Иерусалим, в сопровождении неко торых учеников из Кесарии. | Деян.21.8 | 
| ИЕРУСАЛИМ | Клавдий Лисий, Римский тысяченачальник, спасает П. из рук толпы и отправляет его под конвоем в Кесарию, к правителю Феликсу. | Деян. 21.17 слл. Деян. 23.26-35 | 
| ИЕРУСАЛИМ | IV явление Иисуса П. («дерзай П. ,....надлежит тебе свидетельствовать в Риме») | Деян. 23:11 | 
Путешествие Ап. П. в Рим (с Лукой, Аристархом, и многими узниками под начальством Юлия,сотника Августова полка)
Деян.27-28. (осень 60 г. - весна 61 г.)
| Место | События и коментарии | Ссылки на Св. Писание | 
| КЕСАРИЯ | Потребовав перед судом Феста суда Кесаря, П. отплывает из Кесарии. Погрузившись на корабль из Адрамита, портового города Миски, П. отданный под начальство Юлия, сотника Августова полка, отплывает в Рим (Деян.27.1). На другой день они пристают к Си- лену (Деян. 27.3). | Деян. 25.11 | 
| СИДОН | П. , с разрешения Юлия, встречается с друзьями. Отплыв из Сидона, они минуют Кипр. | |
| КИПР | По причине противных ветров, они переплывают море против Киликии и Памфилии, и прибывают в Миры Ликийские. | |
| МИРЫ ЛИКИЙСКИЕ | в то время цветущий портовый город Пикни. Здесь сотник, найдя александрийский корабль, плывущий в Италию и нагруженный зерном, по- гружается с 276 узниками. По причине неблаго- приятного ветра, плавая многие дни, они проплы- вают мимо Книда. | Деян. 27.7 | 
| КНИД | мыс Карий, на самом юго-западе Малоазийского полуострова. Ветер относит корабль к югу и из- меняет его курс. Путники подплывают к Криту при Салмоне. | |
| САЛМОНА | восточный мыс Крота. Корабль пробирается с трудом мимо него, и под прикрытием его южного берега, пристают к Хорошим Пристаням. | |
| ХОРОШИЕ ПРИСТАНИ | В 8 км. на восток был город Ласея. Здесь П. советует перезимовать, но так как пристань не годилась к перезимованию, большинство решают попытаться дойти до Финика. | Деян.27.8-12 | 
| ФИНИК | « Город пальм ». Пристань обращенная на северо- восток и юго-восток. Отправившись из Финика, они встречают бурный ветер Евроклидон, который отбрасывает их к острову Клавда. | Деян. 27.14 | 
| КЛАВДА | островок на юго-западе от Крота (совр. Gozzo). Они попадают в бурю, выбрасывают груз, и в течение 14 дней носятся по разбушевавшемуся морю, попадают на мель и вплавь спасаются на землю. | Деян. 27.17-44 | 
| МЕЛИТ (Мальта) | П. исцеляет чудесно отца Публия, начальника острова, и через 3 месяца отплывает на алексан- дрийском корабле «Диоскуры» в Сиракузы. | |
| СИРАКУЗЫ | Главный город Сицилии. Оттуда после 3 дней, путники отплывают в Ригию (совр. Regpo). | |
| РИГИЯ (Совр. Reggie) | на юго-западе Италии, где остаются один день. На другое утро приходят в Путеол (совр. Puzzuoli). | |
| ПУТЕОЛ (Совр. Puzzuoli) | в Неаполитанском заливе. Здесь остаются 7 дней с братьями и идут по суше в Рим. | Деян. 28.3.4-3 | 
| АППИЕВА ПЛОЩАДЬ | «Forum Аррii » - в 69 км. от Рима. Римские ве- рующие выходят навстречу П. до Трех Гостиниц. | |
| ТРИ ГОСТИНИЦЫ | В 53 км. от Рима. Наконец П. приходит в Рим и Юлий передает его и узников военачальнику (префекту преторианцев). Беседа П. со знатнейшими Иудеями. | |
| РИМ | В годы своего первого римского узничества, ал. П. написал свои послания из уз (Еф., Флп., Кол., и Флм.). По прошествии двух лет, он был отпущен на свободу и предпринял другие путешествия с целью проповеди. В 67 г. он был обезглавлен в Риме при Нероне. | 
Похожие работы
- 
							Древняя Греция и Древний Рим: демоны
							У древних римлян самым опасным мифическим персонажем по праву считался Василиск, обладающий самыми невероятными способностями. 
- 
							Источники Истории Апостольского Века
							Главным источником истории Апостольского Века является книга Деяний Апостольских. Евангелист Лука, заботившийся о хронологической точности в Евангелии, имел перед собою историческую цель и в Книге Деяний. 
- 
							Послание апостола Павла
							Содержание Послания святого апостола Павла к римлянам. 
- 
							Апо стол Па вел
							Апо́стол Па́вел (Савл, Саул, ивр. שאול (Шауль), ивр. שאול התרסי Šaʾul HaTarsi (Шауль из Тарса); др.-греч. Σαούλ (Saul), Σαῦλος (Saulos) и Παῦλος (Paulos); лат. 
- 
							Миссионерская стратегия апостола Павла
							Исследование миссионерской стратегии служения, ведущих посланий апостола Павла, их влияние на распространение евангелия до края земли. Цели, принципы построения миссионерской работы с фактором успеха на основании проповедей евангелия апостола Павла. 
- 
							Святой Павел
							Павел, Св. (1 в. н.э.), первый из христианских писателей, чьи сочинения дошли до нас, и самая авторитетная фигура в истории христианской мысли. Победа богословских воззрений Павла сыграла огромную роль в формировании христианства. 
- 
							Иаковы
							Иаков, имя трех христианских святых 1 в. 
- 
							Возникновение христианства и первые христианские общины
							В основе догматики и богослужения Христианства – Библия, или Священное писание. Опыт пророков иудейского народа, общавшихся с Богом, и опыт людей, знавших Христа в Его земной жизни, составили Библию. 
- 
							Роль константинопольского патриархата
							Роль Вселенского патриарха в контексте соборности церкви. Служение Вселенского патриарха предполагает скорее отдачу и жертвенность, чем особые права и привилегии. Патриарх – служитель единства Православной Церкви. 
- 
							Вход Господень в Иерусалим
							Праздник Входа Господня в Иерусалим прямо предшествует Страстной седмице. Эта непосредственная близость к дням Страстей и крестной смерти Спасителя налагает на празднование Входа Господня в Иерусалим как бы страстную печать.