Referat.me

Название: Гребенщиковская моленная староверов

Вид работы: доклад

Рубрика: Религия и мифология

Размер файла: 14.08 Kb

Скачать файл: referat.me-323287.docx

Краткое описание работы: Кто-то в своё время суть реформ Никона не понял, другие - поняли и потому не приняли, но ясно, что не один раскольник подался туда, где за веру не приходилось мучаться. И ближайшим подобным местом была территория Латвии.

Гребенщиковская моленная староверов

Артур Рейльян

Кто-то в своё время суть реформ Никона не понял, другие - поняли и потому не приняли, но ясно, что не один раскольник подался туда, где за веру не приходилось мучаться. И ближайшим подобным местом была территория Латвии, в XVII веке ещё местами шведская, местами - польская; обе остро нуждались в свежей рабочей силе. Полський король Ян Собесский даже издал указ <о свободном жительстве раскольников в польских пределах>. Лишь православные цари да советские атеисты со временем вновь их пытались здесь потеснить, но ведь живут раскольники и здравствуют поныне.

Во многих городах и сёлах старообрядцы возвели свои храмы, только в Риге ещё долго молились в самых разных зданиях, притом отнюдь бедностью не отличаясь. Первая, деревянная, моленная в городе в честь Успения Богородицы появилась лишь около 1760 года. Построил её на своей земле в Московском форштадте купец Большой гильдии (кстати, просто-таки исключительно немецкой организации) С. Дьяконов; да и наставник Фёдор Саманский был личностью уважаемой в наших краях. А в 1796 году в обход всех законов поставили новое здание. Строили его не по документам, а с устного дозволения генерал-губернатора; не деревянное, как положено было в форштадтах, а каменное - видно, была у раскольников своя <рука> в местной власти. Потом при нём же обосновались и школа, и больница, и богадельня, и мужской монастырь, и библиотека с ценными старинными книгами.

Да и другие моленные, одну в Московском форштадте, другую - в Петербургском, освятили в то же время. Но те не выстояли долго, да и не были ничем особо замечательны.

Во время нелепого пожара летом 1812 года обращаться к властителям было некогда, оттого все три храма пропали в беспристрастном пламени. Зажиточные староверы быстро нашли средства и два года спустя отстроили <большую каменную> молельню получше старой. В 1823 году случилось пожертвование, повлиявшее на само название общины и храма: его совершил митавский купец Алексей Петрович Гребенщиков. В общем, жизнь у общины была небедной: <Крепость и процветание рижской старо-обрядческой общины, имеющей свои больницы, заводы, мызы и школы, когда их и помину уже не было в Москве, удивляло всех>, - подметил писатель Николай Лесков, изучавший состояние староверов по государственному поручению. В 1886 году произошла реконструкция, так здание стало четырёхэтажным и обогатилось корпусом для призрения двух сотен женщин.

Как-то раз власть решила староверов заставить поделиться своими богатствами, а <неправильные> книги - отправить старому храму вдогонку. Только приступили к реализации этого плана, как вся община собралась с подручными орудиями и отстояла имущество. Так она получила право строить колокольню с золочёным куполом - когда с православного Христорождественского собора Советы сняли позолоту, он остался единственным в городе. Чертил его городской архитектор Рейнгольд Шмеллинг в 1905 году, следуя канонам югендстиля.

Сегодня моленная - шутка ли, вмещать пять тысяч человек! - и община Гребенщикова считаются крупнейшими на свете среди древлеправославных поморских.

Похожие работы

  • Русские мусульмане

    Вопрос этот появился не вчера и не сегодня, но, судя по реакции на мои «Башню Сююмбики» и «Аль-Русию -2032», многие боятся его поднимать. Кто-то говорит, что такой проблемы в России (в отличие от Европы) попросту не существует, кто-то думает, что эксцентричные поступки двух-трех сумасшедших не заслуживают общественного внимания, кто-то вообще заявит – а чего мучаться, казнить таких надо, чтоб другим неповадно…..

  • Старообрядчество

    Старообрядчество (староверие) — это общее название русского духовенства и мирян, сохраняющих церковные традиции древнерусской Православной Церкви и отказавшихся принять церковную реформу.

  • Жизнь Будды

    Будда родился человеком в Северной Индии, сыном Короля Шуддходаны и Королевы Маха Майя Деви. Ему было дано имя Принц Сиддхартха Гаутама.

  • Житие преподобного отца нашего Никона, игумена Радонежского

    Преподобный Никон родился в городе Юрьеве Польском, недалеко от обители преподобного Сергия. Он происходил от благочестивых родителей и с юного возраста был воспитан в богопочтении.

  • Остальцы Русской Древлеправославной веры

    Исконно русское население Эстонии - древлеправославные русские проживали здесь с XII-XIII веков. Первые старообрядцы из России появились в Южной Эстонии (Лифляндии) в конце XVII века. В начале XVIII века федосеевцами был основан Ряпинский монастырь.

  • Старообрядчество в Олонецкой губернии

    Университетский лицей. Курсовая работа. Старообрядчество в Олонецкой губернии в середине 19-ого века. Петрозаводск 1997 Оглавление. Вступление . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

  • Реформы Никона и раскол Русской Православной Церкви

    Новосибирская Государственная Академия Экономики и Управления Реферат по истории на тему: «Реформы Никона и раскол Русской Православной Церкви» выполнила:

  • Раскол в русской православной церкви XVII века

    Содержание: I. Вступление: Историческая обстановка России, предшествующая расколу . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 II. Основная часть:

  • Старообрядцы

    Откуда пошли семейские? Староверы - кто они? Культура и быт.

  • Религия отцов (история религии русского народа)

    Характеристика религии русского народа - одного из символов культуры. Авторитет отца и рода на Древнем Востоке. Деление православной церкви на древнеправославную и новоправославную. Особенности реформы Никона. Первые сведения о поклонении в христианстве.