Название: Аспект единого

Вид работы: реферат

Рубрика: Религия и мифология

Размер файла: 34.17 Kb

Скачать файл: referat.me-323709.docx

Краткое описание работы: Изучение Нового Завета, Корана, Священных книг буддистов, зороастрийцев и религий Индии. Отдельные материальные энергии: земля, вода, огонь, эфир, ум, разум и ложное эго. Принцип Единобожья и принцип стройной внутренней структуры - иерархичности.

Аспект единого

Реферат на тему:

АСПЕКТ ЕДИНОГО

Анализпредполагаетсянеоченьглубокий, нодостаточный, сучётомтого, чточитательзнакомвосновномсхристианскимиверованиями. Поэтомудругимрелигиямиконфессиямбудет уделенобольшеевнимание.

ПервоемоевпечатлениепривнимательномчтенииВетхогоЗавета - этосовпадениенекоторыхистинсдостиженияминаук, особеннофизикиифизиологии. ПриизучениижеНового Завета - это, во-первых, преемственностьпредыдущего; во-вторых - егореволюционностьпо отношениюкпредыдущему; в-третьих - егодальнейшееэволюционноеипрогрессивноеразвитиепредыдущего; в-четвертых, ксожалению, егонедоработанность, незаконченностьиво многомнеясность.

ПрипрочтенииКоранасразубросаетсявглазаегополнаяпреемственностьк двумпредыдущимучениям, ничегонового, нооченьхорошеечеткоеобъяснениевсегостарого. Иэтачеткостьиочищениеоснов - являетсяегоглавнойпрогрессивнойиреволюционнойзаслугой. При видимойагрессивностирелигиимусульман, первое, чтоприятнопоражаетприизученииКорана - этобольшаямирнаяакцептациядругихрелигийимирноекнимотношение. Процитирую несколькоотрывковизКорана:

- НиспослалОнтебеписаниявистине, подтверждаяистинностьтого, чтониспосланодо Него. ИниспослалОнТору (ВетхийЗавет) иЕвангелиераньшевруководстводлялюдейиниспослалРазличение (Коран).

- Вотсказалиангелы: «ОМарьям! Вот, АллахрадуеттебявестьюословеотНего, имякоторогоМессияИса, сынМарьям, славномвближнемипоследнеммиреиизприближенных... Сказалаона: «Господи! Откудабудетребенок, когдаменянекасалсячеловек?»СказалиОни: «Так! Аллахтворит, чтожелает...»

- ИотправилиМыпоследамихИсу, сынаМарьям, вподтверждениеистинноститого, что ниспосланодотоговТоре, идаровалиМыемуЕвангелие, вкоторомруководствоисвет...

- ИпустьсудятобладателиЕвангелияпотому, чтонизвелвнемАллах. А, ктонесудитпо тому, чтонизвелАллах, те - распутники.

- ИМухаммед - толькопосланник, докоторогобылипосланники.

МожномногопривестипримеровизКорана, гдемноготёплыхсловсказанооМоисее, Иисусеидругихзнаменитыхличностях. Нообщаякартинаподанномувопросу, по-моему, ясна.

ПрипрочтенииСвященныхкнигбуддистов, зороастрийцевирелигийИндиипоражаетясностьиглубинараскрытиянекоторыхвопросовзадолгодонашейэры. Асамоеинтересное, что когдапытаешьсяохватитьединыммысленнымвзоромвсепрочитанныеСвященныекнигиразныхрелигий, тосразубросаетсявглазаиходинаковость,посути, общностьвомногихвопросах ипонятиях. Этаобщностьиодинаковостьнетолькоздоровоудивляет, нопростопотрясает. В чёмконкретноэтовыражаетсявосновныхрелигияхнашейпланеты?

Во-первых, - впонятииЕдиногоБога. Во-вторых, - впризнанииналичиясвязующеговсе­проникающегоаспектаГоспода - СвятогоДуха. В-третьих, - впризнаниисложнойиерархичнойструктурыЕдиногоиЦелостногоБога. ВкоторойпризнаётсяналичиеАнгелов, могущих контактироватьслюдьмииявляющихсяодновременноаспектомЕдиногоБогаиСвятогоДуха. ПриведёмнесколькоцитатнаэтутемуизразличныхСвященныхкниг. НачнёмсдревнейИндии. ВрелигияхИндииестьЕдиныйБог - Брама, которыймножественвсвоейвнутреннейиерархии-структуре, авосновнойупрощеннойструктуретроичен. Воткакпоказанаэтаструктурав древнемтексте«Бхагавад-Гиты»:

1 .Брахман, илибезличныйвездесущийДух.

2.Параматма, аспектВсевышнего, находящийсявсердцекаждогоживогосущества.

З. Бхагаван, илиВерховнаябожественнаяличность, ГосподьКришна...

ЭтиТриБожественныхаспектамогутбытьобъясненынапримереСолнца, такжеимеющеготриаспекта: солнечныйсвет, видимаяповерхностьСолнцаисамапланета».

Ужераньшемыприводилицитату, указывающуюнаналичиевэтомМиречастивидимойи невидимой, тоестьпроявленнойинепроявленной. Кромеэтого, указываетсянацикличностьи пульсациюЕдиногоБога: «Поземномуисчислению, тысячаэпохвместевзятых, равнаодному днюБрахмы. ИтакжедолгодлитсяЕгоночь»(г8.т17.). Почтидословнаямысльвысказанатыся- ,. чулетпозжеапостоломПавлом. Идалеепродолжимцитату:

«ВначалеБрахмывсеживыесуществапроявляютсяизнепроявленногосостояния, изатем, когданаступаетночь, онисновауходятвнепроявленность». Этакартинасильнонапоминаетту, которуюмынаблюдали, когдарассматривалирождениеигибельзвёзд-планетиособенности«чёрныхдыр«...

ВэтойСвященнойиндийскойкнигеприводятсясловасамогоГосподаоСебе, вотони:

«КогданаЗемлерелигияприходитвупадок, ивоцаряетсябезбожие, ЯнисхожуСам. Чтобы освободитьправедниковиуничтожитьзлодеев, атакжевосстановитьрелигиозныепринципы -ЯСамспускаюсьнаЗемлюизтысячелетиявтысячелетие (г4.т7-8)... Япребываювсердцекаж­договформеПараматмы (души). Есликто - либожелаетпоклонятьсякакому-либоПолубогу, Я укрепляюеговерустем, чтобыонсмогпосвятитьсебяэтомуБожеству (г7.т21.)... Я - огонь пищеварениявтелахвсехживыхсуществ, иЯсоединяюсьсвоздухомжизни, входящими выходящим... Я - силасильных, свободныхотстрастиижелания. Я - половаяжизнь, непротиворечешаярелигиознымпринципам...

Земля, вода, огонь, эфир, ум, разумиложноеэго - всевместеэтивосемьчастейсоставляютМоиотдельныематериальныеэнергии. Помимоэтих, осильнорукийАрджуна, существует ещёивысшаяМояэнергия, котораявключаетвсебяживыесущества, пользующиесявозможностями, предоставляемымиэтойматериальной, низшейэнергией. Всесозданныесущества берутсвоёначаловэтихдвухприродах. Знайсовсейопределённостью, чтоЯ - начало, Я - конецвсего, чтоестьматериальногоивсего, чтоестьдуховноговэтомМире».

Делаяанализэтихслов, можнонаписатьнесколькокниг. Номылишьотметимследующее: во-первых, сказанноездесьГосподомполностьюсовпадаетсобнаруженнойнамиструктурой Миравпервыхглавахкниги, когдамырассматривалиособенностизренияиплотности; во-вторых, этаязыческаярелигияоказываетсявовсенеязыческой, ведьонаутверждаетОдногоЕдиногоБогаиЕговнутреннююструктуруввидеСвятогоДуха, различныхПолубоговидажечеловеческиедушивходятвэтуструктуру. ТожеутверждаетсяиврелигииМоисеяирелигииИисуса Христа. Вот, например, какописываетиерархию-строениеГосподаправославныйавторитетныйсвященнослужительРодион: вначале, вышечеловекаидутНачала, АрхангелыиАнгелы; за нимиследуютболееэнергосильные - Господства, СилыиВласти; затем, вышеимощнее - Серафимы, ХерувимыиПрестолы.

АведьлюбогоизперечисленныхможноназватьПолубогом.... Аведьивправославии, ив католицизмеИмпоклоняются. Такестьлиразличиемеждуязыческимирелигиямихристианскими? Небудемспешитьсответомирассмотримдругиеязыческиерелигии.

НаместесегодняшнегоИранаиприлегающихкнемутерриторий, вцарствевеликихпер­совнекогдабылаоднаизсамыхсимпатичныхрелигий - религияпоклонниковогня, основате­лемкоторойбылвеликиймудрецЗороастр.

УзороастрийцевБогпоимениАхура - Мазда, этоЕдиныйБогиТворец. ВСвященныхкнигахзороастрийцевговорится, чтопередБогомнаходятсясоднойстороны - Ормуздс 7 Ангелами, асдругой - Ариманс 7 демонами, иВсевместеприносятжертвуВечномуЕдиномуБогу. СамЗороастрполучилоткровениеотсемиБожеств.

Тоестьиздесьмывидимтужекартину - ЕдиногоБогаиЕгоиерархическуюструктурус ПолубогамииАнгелами.

Раноилипозднопередмыслящимверующимилипростовнимательнымисследователем встаютвопросы: ТакКомужепоклоняться? ИлипоклонятьсявравнойстепениВсем? ИлипоклонятьсяВсемпо-разному? ИлипоклонятьсяЕдиному, ноимеяввидуВсехЕгосоставляю­щих? ИлипоклонятьсялюбомуПолубогу, АнгелуилиСвятому, имеяприэтомввидувсегдаЕдиного? Вопросыэтинетолькосложны, ноиоченьактуальны.

Зайдитесегоднявлюбуюцерковь,ивывездеувидитеоднукартину. Количествоприхожанв последниегодысильноувеличился. Иэтонетолькорезультаткакой-томодынацерковь, или полнойофициальнойакцептациивластямицерковнойдеятельности, ноирезультатотсутствия сегоднявнашейстранеидеологии, еёвакуум, которыйпонеобходимостивосполняетцерковь. Темболее, чтопосравнениюсразличнымилиберальными, демократическимиикоммунистическимиидеологиями, онанапротяжениибольшегоотрезкавременипоказалабесспорную надёжность.

Вконцеконцов, человектакустроен, чтодляегоумадолжнабытьхотькакая-тоопора; тем болеесложноориентироватьсясегоднявэтомбольшомразнообразиимнений, идеологийи настырнойпропаганды, доходящейдонаучногозомбирования. Ивэтойситуации, когдаиещё человекпопалвбедуилинаходитсяпередбольшимрискомивыбором, тоон,скореевсего,придётвцерковь.... Итакимобразомвынаблюдаететипичнуюсегодняшнююкартину-людивходятвцерковь, теряютсяпередмножествомликов-иконБожеств, АнгеловиСвятых. Людипокупаютсвечииобязательноконсультируютсяубабушек, продающихэтисвечи. Сегодняунас большинстволюдейпопадаютвреальнуюситуациюмногобожья, немогутвнейсориентироватьсяивтакойситуацииостаются. Согласитесь - этоесть, иэтодовольностранновнашцивилизованныйвек. Церковьвместотого, чтобызаниматьсяшироким, всеобъемлющимликбезом своейпремудрости, объяснениемсвоихэлементарныхазбучныхистин увлеченадругимивопросами...

Хотяинеисключаю, чтоонаещёвозможноневыработалаединойяснойпозициипоэтому вопросу, илиединогомнениявеёрядах. Такилииначе, ноименновэтихответахнавопросы поклоненияпроисходитнарушениесамойпервойзаповедиБогаипринципаЕдинобожья. Для большинстванеясностьибелибердавперечисленныхвопросахдлитсяпочтиполторытысячи лет. Именнотогдав 6-7 векахначалосьувлечениеиконописаниемипоклонениеразнымликамв христианстве. Втевременакакразвэпицентретогдашнихсобытийжилмолодойчеловек, очень наблюдательныйиужебольшоймыслитель. ЖилонвМеккеизвалиегоМухаммед. Онпонимал, чтомногобожьесвоихсородичейизплеменикурайшитовуженесоответствуетвремении уровнюразвитиялюдей, аИисусопроверг-продолжилрелигиюМоисея, ноЕгопоследователи теперьтожездоровозапуталисьвЕгонаследииивпервуюочередьпоповодуличностисамого ИисусаиЕгородственников. ИМухаммедпредложилсвойвариантответанапоставленные ранеенамивопросы. Онпредложилоченьлогичный, ясныйистрогийвариантсоблюденияпервойзаповеди. ВотнесколькоцитатизКоранапоэтомуповоду:

- Ибольшаячастьлюдей, еслибытыижелал, неверующие!

- НеверуетбольшаячастьизнихвАллахабезтого, чтобынеприсоединятькНемусотоварищей!

- Скажи: «КтоГосподьнебесиземли?»Скажи: «Аллах». Скажи: «Тогданеужеливывзяли себепомимоНегозаступников, которыеневладеютдлясебясамихнипользой, нивредом? Скажи: «...ИлипристроилиониАллахусотоварищей, которыетворили, какОнтворит, исходнымпоказалосьпереднимтворение? Скажи: «Аллах - Творецвсякойвещи, Он - дивный, Мощный!»

- РазвеястанубратьсебепомимоНегобогов? ЕслипожелаетМилосердныймнезла, ниот чегоменянеизбавитзаступничествоих, инеспасутонименя.

- ЕслиАллахкоснетсятебязлом, тонетизбавителяотэтого, кромеНего. АеслиОнпоже­лаеттебедобра, тонетудерживающегоЕгомилость. Онпоражаетэтим, когожелает, изСвоих рабов. Онпрощающ, милосерд!

- ИнепризывайпомимоАллахатого, чтонепоможеттебеинеповредит! Аеслитысделаешь, тотыбудешьтогданеправедным.

- ПочемумненепоклонятьсяТому, КтоменясоздаликКоторомувывсевернетесь.

ТрудноздесьспоритьслогикойМухаммеда. Ведьоннетолькосамбылмудрейшимчеловеком, номногократнополучалозарения-откровения, общалсясАнгеломГавриилом.

ВприведённыхцитатахизКоранасодержитсянастойчивыйпризывкЕдинобожью. Иесли Моисейпризывалкэтомувусловияхегипетскогомногобожья, аИисусвусловияхримского многобожьяинерадениязаповедей, оставленныхМоисеем, тоМухаммедпризываеткЕдинобожиювусловияхмногобожияарабскихплемени, особоследуетотметить, вусловияхискаже­нияученияИисусаХриставпонятииЕдиногоБога. КогдапонятиеЕдиногоипоклонениеЕму перенесли, распылилинародственниковУчителя, наЕгоучеников-апостолов, наегопродвину­тыхмудрецов-последователей, возведенныхврангсвятых. Почтичерезтысячулетпослеэтого горячиедебатыиреформыввопросеЕдиногоповторилихристианеЛютериКальвин. НодавайтеобратимсяксамомуучениюХриста. ВотЕгослова:

«ЯничегонемогутворитьСамотСебя. Какслышу, такисужу, исудМойправеден, ибоне ищуМоейволи, новолипославшегоМеняОтца». (Иоанн, гл.5) Или - «Моеучение - неМое, но ПославшегоМеня» (Иоанн, гл.7).

«ПославшийМеняестьистинен, ичтоЯслышалотНего, тоиговорюмиру» (Иоанн.гл.8).

ТоестьИисусХристосопределяетсвоюпозициюоднозначноибездвухтолкований, соблюдаетприэтомбесспорнопринципЕдинобожьяипринципстройнойвнутреннейструктуры - иерархичности.

Итак, возьмунасебясмелостьподвестиитог. Врезультатепроведённогоисторическогоисследованиявытекает, чтосамыйоптимальныйвариантпоклонения, единственный - этопоклонениеЕдиномуБогу. ДажеесливыпоклоняетесьЕдиномуБогу, несознаваяинепонимаявсейЕго сложнойвнутреннейиерархичнойструктуры, вывсёравноодновременно, «автоматически», неосознаннопоклоняетесьЕйикаждомуЕёЧлену, тоестьПолубогам, АнгеламиДушамСвятых. Лучше, конечно, всёэтопониматьисознавать. МожноуважитьипоклонитьсяКому -тоизБожествен­нойИерархии, ноприэтомлучшеосознавать, чточерезНеговыпоклоняетесьВсемуБесконечномуБогу, ВладыкевашегоИзбранника. Приэтомтакжестоитнезабывать, чтовашлюбимый АнгелилиСвятойявляетсялишьчастьюЕдиного, Егорабомислугой, поэтомуончастиченине всемогущ, иможеттолькодерзнутьпередВсевышнимипопроситьзавас. Алучшевсегонепро­ситьниочёмникого, апростопопроситьпрощениязасвоиошибки, постаратьсяисправитьихи делать,молчадобрыедела, темуподобитьсяЕмуибытьмаленькимтворцом.

Рассмотренныевопросыоченьтесносвязаныстемойтакназываемых«язычников». Сложилоськнимоченьпренебрежительноеинегативноеотношение, какксторонникамоченьпри­митивнойиотсталойверы. Итолькосамыйленивыйнекритиковалихинепиналих. ТемаязычниковнеменеетесносвязанастемойЕдиногоБога.

Литература

1. Ответ Джо Соросу, Роман Череш, Санкт-Петербург, 2000 г. Изд-во»Тема».

2. Философский словарь. М.: Политиздат, 1987.

3. Современная западная философия. Словарь. М.: Изд-во полит. литературы, 1991.

4. Тоффлер О. Смещение власти: знание, богатство и принуждение на пороге XXI века. М.: Изд-во АН СССР, 1991.

5. Новая технократическая волна на Западе. Под ред. П. С. Гуревича. М.: Прогресс, 1986.

6. Тоффлер О. Третья волна. В жур.: США - экономика, политика, идеология. № 7-11 за 1982 год.

7. Введение в философию. Учебник для высших учебных заведений, 2 том. П/р Фролова И. Т. - М., 1989г.

8. Мир философии. Книга для чтения, 1 часть. М., 1991г.

9. Фiлософiя. Курс лекцiй. П/р Бичко I. В. - К., 1993г.

10. Мир философии. М., 1991. Ч. 1.

11. История философии в кратком изложении. М.:” Мысль” , 1994

12. Зеньковский В.В. История русской философии. В 4-х ч. Л., 1991.

13. Нарский И.С. Западноевропейская философия 19 в. –М., 1976.

14. Фромм Э. Бегство от свободы. – М.: Прогресс, 1990.