Название: О греческих ласках и ласках Кофрея
Вид работы: доклад
Рубрика: Сексология
Размер файла: 16.71 Kb
Скачать файл: referat.me-325544.docx
Краткое описание работы: Греческие ласки и ласки Кофрея - основные виды ласк, предназначенные для разжигания страсти в половых органах как мужчин, так и женщин перед совокуплением.
О греческих ласках и ласках Кофрея
Греческие ласки и ласки Кофрея - основные виды ласк, предназначенные для разжигания страсти в половых органах как мужчин, так и женщин перед совокуплением. Целевое же их назначение - сделать оргазм доступным каждой женщине, независимо от устройства ее полового аппарата, темперамента, возраста, уровня сексуальной возбудимости и состояния психики. И если греческие ласки производятся и на мужских, и на женских наружных органах, то ласки Кофрея применимы только для женщин.
В греческих ласках и ласках Кофрея партнеры раздражают друг другу половые органы не рукой, а языком (целование).
История этих ласк уходит в далекое прошлое. В поисках взаимности человек давно подметил, что целование половых органов сильнее возбуждает чувствительность и является более нежной половой лаской, чем раздражение половых органов партнера рукой.
Древние греки одними из первых задали себе вопрос: почему ласкать половые органы рукой можно, а языком нельзя? Собственно если партнер любим? И если все условия для приведения тела в идеальное гигиеническое состояние есть?
Сначала такие ласки возникли в Древней Греции, по-видимому как эквивалент широко распространенной в то время оральной эротике среди мужчин и лесбийской любви среди женщин. Постепенно они вытеснили эти извращения в половой жизни полностью и стали известны большинству семей аристократов. Их успеху во многом способствовали «руководства по ласкам» для мужчин и для женщин А. Анакреонта. В Древней Греции создаются два храма телесной красоты, возникает поклонение половым органам - интереснейший и увлекательнейший ритуал. Помимо отображения сцен из половой жизни человека на фресках, украшающих стены храмов, искусству половой любви можно было обучиться здесь и в натуре. Нуждающихся в этом заводили в специальное «святилище», где на широком ложе любви жрецы и жрицы Храма обучали партнеров искусству разжигания страсти в половых органах или демонстрировали это на своем партнере.
В силу своей исключительной нежности и в высшей степени возбуждающего воздействия, целование половых органов (греческие ласки) вскоре стали постоянным спутником каждой просвященной семьи. И, наконец, когда речь идет о таких своеобразных ласках, как целование половых органов друг другу, партнерам следует отчетливо представлять себе, какое исключительное внимание должно быть уделено ими вопросу гигиены половых органов. По своей чистоте совокупительные органы мужчины и женщины перед лаской должны превосходить чистоту лица. Рекомендуется также орошать слегка волосы на половых органах духами или другими ароматическими веществами для придания половым органам приятного, слегка возбуждающего запаха.
Таким образом, целование половых органов известно человечеству давно (более трех тысячелетий), и поскольку приоритет в этом принадлежит, несомненно, древним грекам, то весь комплекс ласк, производимых языком и губами мужчины на женской вульве, а женщин на головке члена в сексологии стали называть одним термином - греческие ласки.
Греческие ласки чрезвычайно полезны обоим партнерам (не только здоровью, но и настроению, самочувствию: по воздействию на организм они превосходят все тонизирующие вещества. Они позволяют всем без исключения женщинам (даже фригидным) испытать сильнейшую половую концовку (эякуляцию и оргазм); улучшают набухание половых органов и все остальные компоненты полового акта способствуют бурному протеканию коитуса; формируют оргазм высших степеней, а самое главное - сводят на нет - значение диспропорций в размерах половых органов партнеров, что для иной семьи является обстоятельством поистине роковым.
О ласках Кофрея. Несколько лет назад талантливый французский режиссер поставил серию фильмов, обошедших весь мир: «Анжелика и король», «Анжелика - маркиза ангелов» и др. с восторгом принятых зрителями.
В фильме показана потрясающая по силе страсти взаимная половая любовь двух людей - внешне не привлекательного мужчины - Кофрея, в последствии проявившего выдающийся альтруизм, и женщины непревзойденной красоты и обояния - Анжелики. Волею судьбы они заочно сведены на брачном ложе. И когда наступает первая брачная ночь, и Кофрей шагает к ложу, где томиться неизвестностью и ожиданиями Анжелика, зритель невольно содрогается от ужаса и омерзения, поскольку Кофрей хромоног, весь в шрамах и некрасив, а Анжелика прекрасна и беззащитна перед представшим перед ней «чудовищем».
Но к великому изумлению зрителей Кофрей не прикасается к Анжелике в первю брачную ночь и во вторую. Он знакомит со своей интересной жизнью. Постепенно Анжелика узнает, что перед ней чрезвычайно умный и образованный мужчина (храбный воин, способный на героизм и любые самопожертвования во имя поставленной цели). Кофрей безмерно богат. Все его шрамы и физические недостатки - следы тяжелых ранений в схватках и сражениях. И вскоре происходит вот что: Анжелика полюбит Кофрея. Этому немало способствовали нежность, такт и выдержка, проявленные Кофреем по отношению к Анжелике.
И хотя по вполне понятным причинам в фильме не показаны ласки, которые использовал Кофрей, однако, сексологи сделали из увиденного следующие выводы: по-видимому, Кофрей ласкал органы Анжелики высшими возбудителями - клитор - греческими ласками, а внутренние органы (влагалище и матку) - поршеньком или даже медовкой.
Такую привязанность Анжелики к Кофрею и тягу к его ласкам невозможно объяснить только удачным совпадением размеров половых органов. Квалифицированные прикидки сексологов дают следующий вывод: даже если Анжелика по степени своей возбудимости была способна на многократные половые акты подряд и при этом каждый раз эякулировала под Кофреем (такие женщины иногда встречаются), то все равно этим трудно объяснить то, что происходит на экране: никто из мужчин после разлуки с Кофреем не может разжечь в ней огонь, разбудить силу ее страсти. В муках и страданиях, терзаниях зовет и всюду идет она за Кофреем.
Американский сексолог Кинси специально встретился с автором фильма и с удовлетворением отметил, что догадки сексологов подтвердились: кинорежиссер действительно подразумевал именно такие ласки; прообразом к фильму послужила его собственная семейная жизнь с женой - красавицей Жаннет, с той лишь разницей, что они никогда не разлучались друг с другом. Во всех поездках она следует за ним.
Применяя ласки, талантливый кинорежиссер понял их чрезвычайную ценность для женщины, а также то, что иными другими способами невозможно достичь таких степеней женского оргазма.
Фильм рассчитан на думающего зрителя, способного к анализу, догадливый читатель благодарен ему за это. В фильме несколько раз показано широкое брачное ложе, на котором протекала половая жизнь героев, а также послеоргазменные ласки. Анжелика в состоянии полового «кайфа», она еще не может прийти в себя от захлестнувших ее чувств; Кофрей нежно обдувает ее лицо, грудь, шею…
Таким образом, начиная с 1969 года, сочетание применения мужчиной на женском органе греческих и поршеньковых ласк сексологи стали называть одним термином - ласки Кофрея.
При этом применение только греческих ласк на женском органе стали называть оралиние женщины (глагольное выражение оралить или пооралить женщину). Поласкать женщину ласками Кофрея - кофренье женщины или покофренить женщину.
Поскольку, вне всякого сожаления, Анжелика отвечала Кофрею взаимностью и лизала язычком его половой член, как это делает Жаннет своему мужу, то такие ласки мужчины стали называть Анжеличанье мужчины (поанжеличить или анжеличить мужчину).
В своем познании альтруизм Кофрея более велик, чем альтруизм Казановы, ибо Кофрей показал образец Любви, Нежности и Ласки по отношению к одной женщине - своей законной жене, что чрезвычайно ценно прежде всего для нравственности.
Многие мужчины и женщины после просмотра фильма поняли, что искать половую взаимность надо не где-то на стороне, а прежде всего в своей семье, на собственной постели.
Похожие работы
-
Сексуально-половые роли супругов
Важным моментом динамики семьи является вопрос о лидерстве. Во всем мире патриархальная семья ушла в прошлое. Появились модели так называемой эгалитарной (равноправной), безлидерной, демократической семьи, семьи с лидерством жены.
-
Как начинать ласки
Ряд эрогенных зон у человека. С каких зон необходимо начинать ласки. Подготовка к половому акту.
-
Половой акт
С точки зрения психологии, разные позы определяют активную роль одного из партнеров и обогащают половое сношение в эстетическом плане.
-
О технике ороальтруизма
Есть научно-разработанный оптиум таких ласк, разработанный выдающимися сексологами с использованием материалов античного мира. Не вдаваясь в науку, скажу буквально тезисно о практической стороне дела.
-
О половой холодности женщин
Фригидность или половая холодность - одна из главных причин неудовлетворенности половой жизнью женщины.
-
О половой изощренности
Утоляя инстинкт, первобытный человек пожирал сырое мясо и это было нормальным явлением. Увидев современного человека за таким занятием, Вы без основания могли бы предположить, что он «рехнулся».
-
О выборе друга жизни женщиной
В возрасте 17-19 лет девушка готова выйти замуж за первого понравившегося ей парня, предложившего ей «руку и сердце». В 20-22 года и старше «оженить» девушку уже трудно, ибо она во многом разбирается.
-
О половом альтруизме
Альтруизм должен быть принципиальным стремлением каждого из супругов. Древнеиндийский трактат «Ветки персика» прямо требовал от мужчины обеспечивать при каждом половом акте максимальное наслаждение женам.
-
Искусство ласки
Древнеиндийский трактат по искусству любви "Анангаранга" говорит, что путь любви проходит через взгляд-прикосновение-ласку-соитие. Американские сексологи Мастерс и Джонсон предложили для лечения сексуальных расстройств технику секс-терапии.
-
Диапазон приемлемости
Диапазон приемлемости, совокупность форм сексуального поведения при интимной близости, не порождающих у партнёров негативной эмоциональной реакции и расцениваемых ими как допустимые.