Referat.me

Название: Краледворская рукопись

Вид работы: реферат

Рубрика: История

Размер файла: 18.19 Kb

Скачать файл: referat.me-160141.docx

Краткое описание работы: Введение 1 «Открытие» и характеристики 2 План Введение 3 Разоблачение 4 Переводы Список литературы Введение Краледво́рская ру́копись (чеш. Rukopis krбlovйdvorskэ, RK; нем. Kцniginhofer Handschrift) — одна из самых знаменитых подделок в области славянской литературы и фольклора, тесно связанная с Зеленогорской рукописью (общая аббревиатура RKZ).

Краледворская рукопись



План
Введение
1 «Открытие» и характеристики
2 План
Введение

3 Разоблачение
4 Переводы



Список литературы

Введение

Краледво́рская ру́копись (чеш. Rukopis královédvorský, RK ; нем. Königinhofer Handschrift ) — одна из самых знаменитых подделок в области славянской литературы и фольклора, тесно связанная с Зеленогорской рукописью (общая аббревиатура RKZ ).

1. «Открытие» и характеристики

Фальсифицированная рукопись, изготовленная чешскими просветителями Вацлавом Ганкой и Йозефом Линдой, была «обнаружена» Ганкой в 1817 году якобы между стеной и шкафом в церковной башне (по другим данным, исходящим от него же — в погребе) в городе Кёнигинхоф на Эльбе (Двур-Кралове-над-Лабем, чеш. Dvůr Králové nad Labem). Выдана за обрывок обширного манускрипта XIII века (к этому веку относятся самые поздние из изображённых в ней событий). Написана чернилами, изготовленными по старинному рецепту (но с использованием обнаруженных при химическом анализе новейших красителей), на больших обрезках древнего пергамента (12 листов).

Содержание

«Краледворская рукопись» содержит 14 песен, из них — 6 эпических (посвящённых легендарным сюжетам ранней истории Чехии, татарскому нашествию XIII в. и др.), 3 лирико-эпических и 5 чисто лирических. На страницах эпического раздела рукописи чешские герои, неизвестные другим источникам (Бенеш Германов, Ярослав) одерживают победы над саксами или спасают Европу от татар (при попустительстве немцев). Рассказ о победе в 1241 году Ярослава из Штернберка (якобы предка графа Кашпара Штернберка, одного из основателей Национального музея) под Оломоуцем над татарами имел большой успех в русской историографии. Вымышленная Ганкой битва при Оломоуце (гораздо позже, чем была разоблачена сама рукопись) попала в труды Б. Д. Грекова «Золотая Орда и её падение» (1950)[1], Л. Н. Гумилёва[2] и др., третье издание БСЭ[3].

Эти тексты имели большое пропагандистское значение в условиях чешского национального возрождения (как эзопов язык; прямая критика немецкого владычества была бы не пропущена цензурой). В лирических песнях очевидны сюжетные и лексические переклички с восточнославянским (русским и украинским) фольклором, а также со Словом о полку Игореве. Это соответствовало панславистским взглядам Ганки, рассматривавшего Россию как лидера грядущего освобождения и объединения славянских народов, а также его собственной языковой практике как просветителя (выступал за заимствования в чешский язык русских слов).

3. Разоблачение

До середины XIX века Краледворская рукопись была одним из символов чешского национального возрождения, сомнений в подлинности крупнейшие его деятели — П. Шафарик и Ф. Палацкий — не высказывали и даже выступили с совместной книгой о ней (существует спорная гипотеза, что они догадывались о фальсификации, но умалчивали о своих соображениях из патриотических чувств). Писатель-драматург Франц Закрейс защищал подлинность рукописи. Масштабная дискуссия вокруг подлинности обеих рукописей началась лишь во второй половине XIX в. Закат славы поддельной рукописи определился в 1870-е-1880-е годы, когда крупнейшие лингвисты (Я. Гебауэр), палеографы и историки (Я. Голл) в общих чертах доказали её подложность, однако дискуссия, сильно осложнённая политической подоплёкой, тянулась ещё долго и, по признанию большинства специалистов, завершилась обобщающими публикациями в 1911—1914 гг. Большую роль в избавлении нации от возвеличивающего её мифа сыграл Т. Г. Масарик, впоследствии первый президент Чехословакии, который руководствовался этическими соображениями (патриотическая идея не может основываться на лжи).

В наше время подлинность рукописей отстаивают некоторые движения националистического направления в Чехии.

4. Переводы

Краледворская и Зеленогорская рукописи неоднократно переводились (в том числе самим Ганкой) на разные языки, выходили двуязычные и многоязычные издания. Одну из песен Краледворской рукописи перевёл Гёте. Есть несколько русских переводов. Последний выполнен И. А. Новиковым в 1939 году, когда подложность рукописей была уже доказана (о чём он, возможно, не знал), из чувства солидарности с оккупированной немцами Чехословакией.

Литература

· Palacký, «Der Mongoleneinfall im Jahre 1241» (1843)

· А. И. Соколов, «Краледворская рукопись и суд Любуши» (1846)

· Н. В. Берг «Краледворская рукопись. Собрание древних чешских эпических и лирических песен» (М., 1846).

· «Kralodvorský rukopis od Nebeského»(«Ċasop. česk. Muz.», 1852-53)

· J. Vocel, «Aesthétický význam básni Zaboj a Jaroslav» («Č. č. M.», 1854)

· Julius Feifalik, «Ueber die Königinhofer Handschrift» (Вена, 1860)

· Kvèt, «Aesthetický rozbor rukopisu Kralodvorského» (1861)

· Jos. und Herrn. Jíreček, «Die Echtheit der Königinhofer Handschrift» (1862)

· А. А. Куник, «Спор о подлинности суда Любуши и Краледворской рукописи» («Зап. Имп. Акад. Наук», 1862);

· Некрасов, «Краледворская рукопись в двух транскрипциях текста, с предисловием, словарями, частью грамматическою, примечаниями и приложениями» (1872).

· В. В. Макушев, «Из чтений о старочешской письменности» («Филол. Зап.» 1877-78);

· В. И. Ламанский, «Новейшие памятники древне-чешского языка» («Ж. M. H. Пр.», 1879);

· И. И. Срезневский, «Былина о суде Любуши» («Р. Ф. В.», 1879);

· А. Стороженко, «Очерк литературной истории рукописей Зеленогорской и Краледворской», (Киев, 1880)

· J. Knieschek, «Der Streit um die Königinhofer und Grünberger Handschrift» (Прага, 1888)

· «Deutsche Zeitschrift für Geschichtswissenschaft» (1889 и 1890).

· Рукописи, которых не было. Подделки в области славянского фольклора. М., 2002. (исследование Л. П. Лаптевой, переводы А. С. Шишкова, Н. В. Берга и И. А. Новикова).

Список литературы:

1. Золотая Орда и её падение

2. Поиски вымышленного царства

3. «В 1241 монголо-татары потерпели поражение от чешских, немецких и польских войск под Оломоуцем…»

Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Краледворская_рукопись

Похожие работы

  • Баварская правда

    Бава́рская пра́вда (лат. lex Baiuvariorum) — запись обычного права (имущественного, договорного, семейного, уголовного и т. п.), сложившегося в VII—VIII веках у германского племени баваров, одна из так называемых Варварских правд.

  • Historia Norwegi

    История Норвегии (лат. Historia Norwegiж) — краткая история Норвегии, написанная по-латыни неизвестным монахом в XII веке. Единственная известная дошедшая до нас рукопись принадлежит графам Далузи и хранится в Бречинском замке в Шотландии. Эта рукопись неполна. Когда-то считалось, что она была создана в XV веке; в настоящее время её относят к 1500—1510 годам[1].

  • Золотоордынская рукопись на бересте

    В 1930 году на левом берегу Волги, почти против Увека, близ селения Терновки (Подгорного), на территории Автономной Советской Социалистической Республики немцев Поволжья колхозниками, занятыми рытьем котлована для силосной ямы, была обнаружена в земле берестяная коробка, содержащая небольшую рукопись, писанную на берёсте.

  • Манесский кодекс

    Введение 1 Миннезингеры в Манесском кодексе 2 Исторические личности в Манесском кодексе Введение Манесский кодекс (Манесский песенник, Манесская рукопись, Гейдельбергская рукопись) (Codex Manesse) — наиболее известный средневековый песенник на немецком языке, хранится в библиотеке Гейдельбергского университета и состоит из 426 пергаменных листов размером 35,5Ч25 см.

  • Уарочири рукопись

    Введение 1 Библиография 1.1 Текст 1.3 Исследования Введение Рукопись Уарочири ́ или «Боги и люди Варочири» (исп. El manuscrito de Huarochirн ("Dioses y hombres de Huarochirн"))— один из важнейших источников по истории Перу. Рукопись была найдена в XIX веке в Мадриде при изучении бумаг священника Франсиско де Авила (1573—1647).

  • Артынов, Александр Яковлевич

    Введение 1 Биография 2 Творчество 3 Критика 4 Современные издания Введение Александр Яковлевич Артынов (1813(1813)—1896) — краевед Ростовского уезда.

  • Архангельское Евангелие

    План Введение 1 История книги 1.1 Приобретение Румянцевским музеем 1.2 Факсимильное издание 1912 года 1.3 Научное издание 1997 года 2 Описание книги 2.1 Общая характеристика

  • Царская дорога

    План Введение 1 Описание 2 Протяжённость 3 Царская дорога как метафора Введение Ца́рская доро́га — известная из сочинений Геродота мощёная дорога, сооружённая персидским царём Дарием I в V веке до н.э..

  • Деяния данов

    План Введение 1 Из истории 2 Издания 2.1 Латинские издания 2.2 Переводы на датский 2.3 Переводы на английский 2.4 Другие переводы 2.5 Переводы на русский язык

  • Причины и поводы подделок. Личная и групповая мотивации подделок

    Интеллектуальное искажение исторического источника. Причины фальсификации источников. Группировка подлогов по мотивам их создания. Меркантильная мотивация подделок, стремление к получению корысти. Мотивация подделок в пользу групповых интересов.