Referat.me

Название: Комментарий к Стоглаву 1551 года

Вид работы: реферат

Рубрика: История

Размер файла: 14.79 Kb

Скачать файл: referat.me-163112.docx

Краткое описание работы: Прокомментируйте отрывок из «Стоглава» 1551 г «Злые ереси кто знает их и держится:...звездочетье, аристотель, аристотелевы врата и иные составы и мудрости еретические и коби бесовские В троицкую субботу по селам и погостам сходятся мужи и жены на жальниках (поминках) и плачутся по умершим с великим воплем.

Комментарий к Стоглаву 1551 года

Прокомментируйте отрывок из «Стоглава» 1551 г

«Злые ереси кто знает их и держится:...звездочетье, аристотель, аристотелевы врата и иные составы и мудрости еретические и коби бесовские В троицкую субботу по селам и погостам сходятся мужи и жены на жальниках (поминках) и плачутся по умершим с великим воплем. И когда начнут играть скоморохи во всякие бесовские игры, люди перестают плакать и начинают скакать и плясать, в ладони бить и песни сатанинские петь на тех же жальниках. Они - обманщики и мошенники. .» О каких сресях идет речь9 Что такое кобь

Какой древний обряд напоминают эти поимки?

1. «Злые ереси кто знает их и держится:...звездочетье, аристотель, аристотелевы врата и иные составы и мудрости еретические и коби бесовские

Стоглав ставит вопрос о наказании за колдовство, гадания. Предсказание будущего любыми способами считалось церковью недопустимым, поскольку противоречило основам веры. Поэтому предсказатели - волхвы, кудесники - преследовались на Руси с самого введения христианства. Но, несмотря на преследования, книги, содержащие запрещенные церковью сочинения, распространялись. Собственно говоря, перечень отреченных книг появился лишь в конце XV в., а те суеверия, которые были распространены не только в массе народа, но и среди большей части низшего духовенства и монашества, способствовали их распространению. Кроме того, в увлечении такими книгами проявлялась и тяга к знаниям, поскольку, с одной стороны, с их помощью можно было ответить на многие вопросы, объяснить происходящее, а с другой - в этих книгах содержались обрывки научных сведений, например, из геометрии, астрономии, медицины. К XVI в. количество отреченных книг увеличилось. Церковь ощущала необходимость усилить борьбу как с распространением книг, так и с их последователями.

Распространение волхвования было настолько велико, что даже в домострое говорилось, чтобы хозяйки волхвов не принимали и не гадали. Чувствуя свою слабость в борьбе с суевериями, церковь призывает на помощь государство, стремится передать розыск и расправу над распространителями отреченных книг государству. Одновременно и священникам вменялось в обязанность убеждать прихожан в порочности чтения и следования советам отреченных книг.

«кобь», т.е. языческая ворожба, гадание и волхование,

2. В троицкую субботу по селам и погостам сходятся мужи и жены на жальниках (поминках) и плачутся по умершим с великим воплем. И когда начнут играть скоморохи во всякие бесовские игры, люди перестают плакать и начинают скакать и плясать, в ладони бить и песни сатанинские петь на тех же жальниках. Они - обманщики и мошенники. .»

В вопросе вновь говорится о смешении христианских обрядов языческими. Установленный церковью порядок поминания умерших не имел ничего общего с языческим; согласно языческим обрядам, поминание сопровождалось пиршеством с народными играми и плясками, для христианской церкви оно связано с обрядами в храме и благотворительностью. Интересно решение, которое предлагается в Стоглаве. Оно возлагает на священников обязанность поучать мирян, т е. ничего нового не предлагается - священники и до собора обязаны были это делать. Но как видно из 16-го вопроса, приходские священники сами слабо разбирались в том, что допускалось, а что не допускалось церковью. Поэтому Стоглав напоминает об этом и поучает приходских священников необходимости утверждения христианских обрядов и вытеснения языческих культов из быта русского простого народа.

В мифологических представлениях славян, период Семик-Троица относился к тем календарным вехам, когда предки временно покидали "тот свет" и появлялись на земле; местом их пребывания была свежая зелень - деревья, травы, цветы (см. Троицкая зелень). Главная задача живых - встретить и проводить их должным образом, т.е. помянуть .

Похожие работы

  • Татарские царевичи

    Введение 1 1462—1505 2 1505—1533 3 1533—1584 Введение Татарские царевичи на службе у московских государей — царевичи, выехавшие из татарских государств на службу в Московское государство.

  • Артемий церковный деятель

    Введение 1 Биография Список литературы Введение Артемий (? — начало 1570-х) — русский церковный деятель и публицист XVI в., приверженец нестяжателей, выступавший против иосифлян.

  • Иосифляне

    Не следует путать с Иосифиты. Иосифля́не осифля́не ) — последователи Иосифа Волоцкого, представители церковно-политического течения в Русском государстве в конце XV — середине XVI веков, отстаивавшие крайне консервативную позицию по отношению к группам и течениям, требовавшим реформирования официальной церкви.

  • Календарь Конта

    План Введение 1 Наименования месяцев Список литературы Календарь Конта Введение Календарь Конта (позитивный календарь) — проект всемирного календаря, предложенный Огюстом Контом в 1849 году.

  • Три единства

    План Введение 1 Формулировка 2 Реальные положения Аристотеля 3 Следствия 4 Рецепция и критика 5 Три единства в России Список литературы Введение Три единства (классические единства, Аристотелевы единства) — правила драматургии, которых придерживался классицизм XVII—XIX в. (см. Классическая драма), опираясь на некоторые пассажи «Поэтики» Аристотеля.

  • Генри Брэндон, 2-й герцог Саффолк

    Генри Брэндон, 2-й герцог Саффолк (англ. Henry Brandon, 2nd Duke of Suffolk; 18 сентября 1535 — 14 июля 1551)[1] — английский дворянин, старший сын Чарльза Брэндона, 1-го герцога Саффолка, от брака с Кэтрин Уиллоуби, 12-й баронессой Уиллоуби де Эрзби.

  • Итальянская война 1551 1559

    Итальянская война (1551—1559) Итальянская война 1551—1559 годов (также известная как война между Габсбургами и Валуа ) — завершающая из серии «итальянских» войн первой половины XVI века. По её итогам Франция отказалась от претензий в северной Италии, послуживших причиной начала Итальянских войн за полвека до этого.

  • Список графов и герцогов Ангулемских

    План Введение 1 Графы Ангулемские 1.1 Дом Тайлефер 1.2 Гильемиды 1.3 Дом Тайлефер 1.4 Дом Лузиньян 1.5 Капетинги 1.6 Дом д'Эвре 1.7 Дом де Ла Серда 1.8 Дом Валуа

  • Реформы правительства Ивана IV

    Избранная Рада. Земский собор. Судебник 1550 года. Собор Стоглава 1551 года. Военные преобразования. Другие реформы.

  • Герцогство Беррийское

    План Введение 1 Графы Беррийские 1.1 Каролингские графы Берри и Буржа 1.2 Графы Буржа (962—1101) 2 Герцогство Берри 2.1 Герцоги Беррийские 2.2 Титулярные герцоги Беррийские при Бурбонах