Referat.me
/ / Красота и жизнь в «Золотом храме» Юкио Мисимы

Название: Красота и жизнь в «Золотом храме» Юкио Мисимы

Вид работы: реферат

Рубрика: Литература и русский язык

Размер файла: 13.3 Kb

Скачать файл: referat.me-203337.docx

Краткое описание работы: Конфликт между красотой и реальной действительностью оказывается невыносимым, так что после долгих колебаний послушнику ничего не остается, кроме как поджечь храм. Он понимает, что только после этого сможет жить дальше.

Красота и жизнь в «Золотом храме» Юкио Мисимы

Золотой храм для послушника Мидзогути в самом знаменитом романе японского писателя Мисимы – воплощение красоты. Конфликт между красотой и реальной действительностью оказывается невыносимым, так что после долгих колебаний послушнику ничего не остается, кроме как поджечь храм. Он понимает, что только после этого сможет жить дальше. Храм для Мидзогути – воплощение искусства и красоты, поэтому он должен быть уничтожен. Послушником движет вовсе не тщеславие, как это было в случае с Геростратом, который поджег храм в Афинах, чтобы прославиться.

В этих случаях похожа только сюжетная канва.

Еще Альбер Камю в своих «Записных книжках» писал: «Зрелище красоты нестерпимо. Красота приводит нас в отчаяние, она – вечность, длящаяся мгновение, а мы хотели бы продлить ее навсегда».

Герой «Золотого храма» постепенно, на протяжении двухсот страниц текста, делает открытие, что красота – это самое великое зло. Он понимает, что красота и повседневная реальность – две сущности, которым никогда не дано соприкоснуться, которым просто не дано существовать в согласии и симбиозе. Для того чтобы продолжать жить, Мидзогути приходится уничтожить красоту. То есть сжечь Золотой храм.

Тут поневоле вспомнишь об Артюре Рембо, который, как известно, в самом расцвете своего поэтического дара отрекся от собственного гения в пользу жизни и в девятнадцать лет прекратил писать стихи. Навсегда. Реальная, существующая фигура Рембо и вымышленный персонаж Мисимы – братья по духу. Финал романа – пожар, тщательно продуманный монахом поджог, и в итоге сгорает Кинкакудзи, Золотой храм.

Многие исследователи отмечают, что в образе Мидзогути, который только что сжег храм и закурил, не остается ничего человеческого: «… В другом кармане мои пальцы нащупали пачку сигарет. Я закурил. На душе было спокойно, как после хорошо выполненной работы. Еще поживем, подумал я.» Тут Мидзогути предстает нам как холодное, абсолютно спокойное, почти чудовищное существо. Но тут все не так однозначно, и в этом гений Юкио Мисимы – писатель способен погрузиться на самое дно человеческой души, и при этом не забывает выловить из этих порой мутных глубин самое настоящее золото.

Похожие работы

  • Возвышение человеческой красоты в сонетах Петрарки

    Одно из важнейших событий в жизни Петрарки, оказавшее немалое влияние на все его творчество, произошло в 1327 году. В это время он встретил в церкви Святой Клары красивую молодую женщину, которую воспевал в своих сонетах под именем Лауры.

  • Стихотворение Брюсова Я люблю большие дома

    Стихотворение Брюсова Я люблю большие дома В своей лирике В.Я. Брюсов, как и многие символисты, зачастую заимствовал образы и конфликты из мифологии, из истории былых веков. Этим поэт словно расширял временные границы и подчеркивал вечность затрагиваемых проблем. Среди них доминировали такие, как сложность и противоречивость внутреннего мира человека, извечный конфликт между красотой, истиной, добром и безобразием, ложью, злом.

  • Смысл названия комедии Александра Грибоедова Горе от ума

    Смысл названия комедии Александра Грибоедова Горе от ума «Горе от ума» — первая реалистическая комедия в русской литературе. Реалистический метод пьесы заключается не только в том, что в ней нет строгого деления на положительных и отрицательных героев, счастливой развязки, но и в том, что в ней присутствует одновременно несколько конфликтов: любовный (Чацкий и Софья) и общественный (Чацкий и фамусовское общество).

  • Конфликт теории и жизни в романе Ивана Тургенева Отцы и дети

    Роман И. С. Тургенева «Отцы и дети» содержит в себе большое количество конфликтов в целом. К ним относятся любовный конфликт, столкновение мировоззрений двух поколений, социальный конфликт и внутренний конфликт главного героя.

  • Образ Обломова как тип лишнего человека в русской литературе XIX века

    В начале XIX века в русской литературе появляется целый ряд произведений, основной проблемой которых является конфликт человека и общества, воспитавшей его среды. Наиболее выдающимися из них были «Евгений Онегин» А.С. Пушнина и «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтова. Так создается и развивается особый литературный тип – образ «лишнего человека», героя, не нашедшего своего места в обществе, не понятого и отвергнутого окружением.

  • Добро, зло и свобода в понимании и изображении Достоевского

    Добро, зло и свобода в понимании и изображении Достоевского Автор: Достоевский Ф.М. Противостояние между добром и злом – основной конфликт в романе Достоевского «Преступление и наказание». По мнению писателя, зло порождается действительностью; например, яростной, ожесточенной реакцией на несправедливые жизненные условия.

  • Образ кавказского пленника в русской литературе.

    Образ кавказского пленника в русской литературе. Автор: Маканин В. Тема моей работы «Образ кавказского пленника в русской литературе». Для исследования я выбрала три произведения: поэму А.Пушкина «Кавказский пленник», рассказ Л.Толстого «Кавказский пленник», рассказ В.Маканина «Кавказский пленный».

  • Мастерство изображения природы в одном из произведений русской литературы XX века. В.П.Астафьев.

    Мастерство изображения природы в одном из произведений русской литературы XX века. (В.П.Астафьев. «Царь-рыба».) Автор: Астафьев В.П. Каждый писатель в любом своем произведении затрагивает тему природы. Это может быть простое описание места разворачивающихся событий или выражение чувств героя, но всегда автор показывает и свою позицию, свое отношение к природе.

  • В чем истинная красота человека (по рассказу В. Астафьева «Фотография, на которой меня нет» )

    Красота человека. Какая она? Красота человека бывает внешняя и внутренняя. Прочитав рассказ В.Астафьева “Фотография, на которой меня нет”, я заинтересовался внутренней красотой, красотой деревенского человека.

  • Философские вопросы и их решение в поэме М.Ю.Лермонтова Демон

    Философские вопросы и их решение в поэме М.Ю.Лермонтова «Демон» Автор: Лермонтов М.Ю. В поэме Лермонтова «Демон» идет размышление над философскими вопросами. Главный конфликт в поэме – это противопоставление добра и зла, где Демон – «дух исканья», индивидуум, который «сеял зло без наслажденья», а Тамара – это «ангел земной», «святыня добра, любви и красоты».