Название: Сверхчеловек по Ницше
Вид работы: доклад
Рубрика: Философия
Размер файла: 17.63 Kb
Скачать файл: referat.me-349631.docx
Краткое описание работы: Сущность сверхчеловека. Причины возникновения концепции. Роль сверхчеловека в жизни человека.Рациональное зерно в концепции сверхчеловека.
Сверхчеловек по Ницше
1.Сущность сверхчеловека.
2.Причины возникновения концепции.
3.Роль сверхчеловека в жизни человека.
4.Рациональное зерно в концепции сверхчеловека.
1.Сущность сверхчеловека.
"Я УЧУ ВАС О СВЕРХЧЕЛОВЕКЕ.ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ НЕЧТО, ЧТОДОЛЖНО ПРЕОДОЛЕТЬ. ЧТОСДЕЛАЛИ ВЫ, ДАБЫ ПРЕОДОЛЕТЬЕГО? ДОНЫНЕ ВСЕ СУЩЕСТВАСОЗДАВАЛИ НЕЧТО, ЧТО ВЫШЕ ИХ;ВЫ ЖЕ ХОТИТЕ СТАТЬ ОТЛИВОМЭТОЙ ВЕЛИКОЙ ВОЛНЫ И СКОРЕЕВЕРНУТЬСЯ К ЗВЕРЯМ, ЧЕМПРЕОДОЛЕТЬ ЧЕЛОВЕКА?""СЛУШАЙТЕ, Я УЧУ ВАС О СВЕРХЧЕЛОВЕКЕ! СВЕРХЧЕЛОВЕК -СМЫСЛ ЗЕМЛИ. ПУСТЬ ЖЕ И ВОЛЯВАША СКАЖЕТ: ДА БУДЕТСВЕРХЧЕЛОВЕК СМЫСЛОМ ЗЕМЛИ!""ПОИСТИНЕ, ЧЕЛОВЕК - ЭТО ГРЯЗНЫЙ ПОТОК. НАДО БЫТЬ МОРЕМ,ЧТОБЫ ПРИНЯТЬ ЕГО В СЕБЯ ИНЕ СТАТЬ НЕЧИСТЫМ. И ВОТ -Я УЧУ ВАС О СВЕРХЧЕЛОВЕКЕ:ОН - ЭТО МОРЕ, ГДЕ ПОТОНЕТПРЕЗРЕНИЕ ВАШЕ.""ВНЕМЛИТЕ, Я УЧУ ВАС О СВЕРХЧЕЛОВЕКЕ: ОН - ТА МОЛНИЯ,ОН - ТО БЕЗУМИЕ!"
"Сверхчеловек - смысл земли". "Что такое обезьяна в отношении человека? Посмешище или мучительный позор. И тем же должен быть человек для сверхчеловека: посмешищем или мучительным позором".
"Поистине, человек - это грязный поток. Надо быть морем, чтобы принятьв себя грязный поток и не сделаться нечистым...сверхчеловек - это море, где может потонуть ваше великое презрение".
Самое высокое, что может пережить человек, учит Ницше – это "час великого презрения". Презрения к самому себе, к своим слабостям и порокам, к своей несправедливости, к "жалкому довольству собою", называемому добродетелью. "Но где же та молния, что лизнет вас своим языком? Где то безумие, что надо привить вам?
Его сверхчеловек безжалостен прежде всего и более всего к себе, он сомневается и подвергает пересмотру имеющиеся у него ценности и установления, лишающие его внутренней духовной свободы и радости творческой жизни. "В человеке тварь и творец соединены воедино". Нужно помнить, что философия Фридриха Ницше - это уникальный и всей жизнью осуществленный эксперимент по разрушению внутри себя "твари" и взращивания "творца", прозванного "сверхчеловеком".
2.Причины возникновения концепции.
Он хочет верить и ему удается уверовать в Сверхчеловека. Ему хочется утвердиться в этой надежде; она очень подходит к смыслу его произведения. Ницше хочет в своей книге показать человечество, пробужденное к новой жизни прославлением своего собственного существа, добродетелями добровольного избранного меньшинства, которое очищает и обновляет свою кровь. Исчерпывается ли на этом вся его задача? Конечно, нет. Корни мыслей у Ницше всегда имеют важное и отдаленное происхождение. Последняя его воля заключается в том, что он хочет определить и направить деятельность людей: он хочет основать новые нравы, указать подчиненным их обязанности, сильным их долг и объем власти и вести все человечество к высшему будущему.
Его больше не удовлетворяет мысль о "Вечном возврате"; он не хочет жить пленником слепой природы, его, наоборот, покоряет идея о Сверхчеловеке; в нем он видит принцип действия, надежду спасения.
В чем заключается смысл этой идеи? Это символ или реальная действительность? Иллюзия или надежда? Трудно ответить на эти вопросы. У Ницше чрезвычайно подвижный и восприимчивый ум; мощный порыв его вдохновения не дает ему ни времени, ни силы доводить свою мысль до конца; и он иногда не может ясно осмыслить волнующих его идей, и сам толкует их по разному. Иногда Сверхчеловек представляется ему вполне возможной действительностью, но иногда кажется, что он пренебрегает всяким точным изложением своей мысли и его идея делается тогда только лирической фантазией, которою он забавляется для того, чтобы возбудить низшие слои человечества. Но это иллюзия и иллюзия полезная, благотворная. Он тогда любил часто повторять изречения Шиллера: "Имей смелость мечтать и лгать". Нам кажется, что, главным образом, Сверхчеловек мечтательная ложь поэта - лирика. Каждый существующий вид имеет свои границы, которых он не может переступить; Ницше знает это и пишет именно об этом.
3.Роль сверхчеловека в жизни человека.
{-------------
Ziht nien
------------}
4.Рациональное зерно в концепции сверхчеловека.
Главной позитивной ценностью нравственного учения Ницше, без сомнения, является идея возвышения человека. Ницше с полным правом можно было бы назвать исследователем антропологического метода в философии. В своих нравственных оценках он стремился идти от индивида. Причем сам индивид рассматривался им как бесконечно становящаяся ценность, как процесс, как неисчерпаемость. По Ницше, человечество - это целостность, проявляющаяся через различие. Но абсолютизация неординарности приводила Ницше к парадоксальным выводам. Впрочем, любая абсолютизация приводит к крайностям и в познании и, что всего печальнее, в социально нравственной практике.
При подготовке данной работы были использованы материалы с сайта http://www.studentu.ru
Похожие работы
-
Идея «сверхчеловека и ее критика Вл.С. Соловьевым
В начале своей статьи «Идея сверхчеловека» Вл.Соловьев говорит о том, что общество склонно увлекаться теми или иными идеями, «модными тенденциями» своего времени. Оценивает он это, как естественное состояние.
-
Философия сверхчеловека по Ницше
Сверхчеловек по Ницше. В одной из своих работ “Так говорил Заратустра”, Ницше приводит весьма любопытный пример, суть которого в следующем. В некоем городе (название и время действия не суть важно, в первоисточнике не указываются) есть две высоких башни. Между ними натянут канат, высоко-высоко над улицами города.
-
Ницше и сверхчеловек
РЕФЕРАТ ЗА КУРС ФИЛОСОФИИ СТУДЕНТА ГРУППЫ 5ИТ-1-18 Багоцкого Юрия Преподаватель __________ Рецензент__________ 1996 г. ПЛАН РЕФЕРАТА I. Введение 1. Что меня привлекает в этой теме. Нетрадиционность
-
Сравнение христианской морали и морали Ф.Ницше в произведении Как говорил Заратустра
Реферат по истории философии на тему: Сравнение христианской морали и морали Ф.Ницше в произведении «Как говорил Заратустра». Выполнила студентка 1 курса д/о
-
Ф. Ницше о сверхчеловеке и воле к власти
Государственный университет - Высшая школа экономики Нижегородский филиал Кафедра социально-гуманитарных наук Эссе по дисциплине Философия «Ф. Ницше о сверхчеловеке и воле к власти.»
-
Фридрих Ницше И Его Концепция Сверхчеловека
Фридрих Ницше (1844-1900) - один из самых блестящих и спорных мыслителей европейской философии. Умерший на рубеже ХХ века он, по замечанию К.Ясперса, наряду с С.Кьеркегором и К.Марксом стал современником нового века. Время, в которое жил Фридрих Ницше, было очень сложным: Германия переживала болезненный процесс объединения, проводимый жесткой рукой Бисмарка, ломались столетиями накопленные стереотипы, нормы, правила, которые были так привычны, приятны и ценны немецкой душе и которые так хотелось сохранить.
-
Герой не нашего времени
Он был и остается самым загадочным и оригинальным философом. Фридрих Вильгельм Ницше и сейчас, спустя столетие после своей смерти, продолжает будоражить умы людей.
-
Идея о сверхчеловеке По произведению Ф.Ницше так говорил Заратустра
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
-
Анализ философских идей Фридриха Ницше
Фридрих Ницше – выдающийся немецкий философ и литератор. Учение о всеобщем возвращении. Идеи о формировании сверхчеловека, моральном совершенствовании человека. Доктрина селекции как гарант обязательного появления сверхчеловека. Воля к власти как борьба.
-
Сверхчеловек Ницше
Понятие "сверхчеловек", истолкование трудов Ницше, критики Ницше.