Название: Социальные отношения семей в зависимости от религиозной принадлежности. Католичество.
Вид работы: реферат
Рубрика: Философия
Размер файла: 16.08 Kb
Скачать файл: referat.me-356942.docx
Краткое описание работы: Влияние религии на социальные отношения семьи.
Социальные отношения семей в зависимости от религиозной принадлежности. Католичество.
Выполнил студент группы 1-СТОМ Олексюк Юрий
Российский государственный университет им. И. Канта
Калининград 2008
Введение
Религия - это то, что соединяет человека с Богом, его Творцом. Только она дает ответы на самые важные вопросы: для чего мы живем на земле? Каков смысл нашей жизни? Что нас ждет в будущем? Почему на свете существует зло и страдания?
В современном мире римско-католическая церковь насчитывает более 900 млн. последователей, что намного превышает число последователей других направлений христианства. Католическая (с греч. - вселенская) церковь основана самим Иисусом Христом. Он есть невидимая глава Своей Церкви. Видимым главой Католической Церкви Христос поставил апостола Петра. Теперь Католической Церковью руководят Папы, преемники св.Петра.
Католическая церковь распространилась из Рима по всей Европе, из Европы почти во все страны мира и является крупнейшей из христианских конфессий. Если отличительной особенностью Восточной церкви является ее консерватизм, то главной особенностью Римской католической церкви является централизация власти. Ватиканская курия с недоверием относится к новым потенциально опасным переменам, но если что-то новое получает одобрение, оно быстро и энергично проводится в жизнь.
Влияние религии на социальные отношения семьи
На уровне архетипов семейная жизнь граждан России, Польши, Италии, Англии, Франции или Америки опирается на специфические культурные модели, которые отражены в религиозных традициях этих стран. Закрепленные в религии и культуре модели семьи передаются исторически из поколения в поколение. Сегодня особенный интерес вызывает не только устройство семейной жизни, например, в России, но и соотношение разных моделей семьи, их сходство и различия. Потому что среди современных семей много сложных, смешанных, межкультурных.
Католическая Европа очень четко отличается от протестантской Америки. Европа не любит, когда ее смешивают с Америкой, и Америка строго отделяет себя от Европы, признавая за ней право на истинную, старую цивилизацию.
В основании католической модели семьи лежит принцип гармонии, сбалансированности, пришедший из античности и воспетый в эпоху Возрождения. Чтобы позировать обнаженным и созерцать обнаженное тело без смущения, нужно быть внутренне свободным и внешне защищенным. Католическая семья наиболее близка к нормальной семье. Положение женщины в католической семье подчиненное, но у нее есть право голоса, к ее мнению следует прислушиваться и обсуждать с ней все вопросы. Но за всю семью отвечает отец. Например, французские отцы очень заботливы, они принимают участие во всех домашних делах, и именно они решают, куда пойдут учиться дети.
Одной из самых деликатных и в то же время острых проблем современной церковной семьи является проблема интимных супружеских отношений. С богословской точки зрения она может быть поставлена как два вопроса: вопрос о богоустановленном способе размножения людей и вопрос о допустимости или, напротив, недопустимости интимной близости вне цели деторождения.
В католицизме оба эти вопроса имеют однозначно отрицательный ответ. Основываясь на воззрениях блж. Августина, католическая доктрина говорит о безусловной греховности естественной родовой деятельности вообще. На этих богословских предпосылках построена и практика целибата, и учение о непорочном зачатии Божией Матери, и католическая интерпретация бессемянного зачатия Христа, и обоснование самой цели брака.
В связи с тем, что интимная близость, согласно католической доктрине, порочна сама по себе (даже в законном супружеском союзе), допустима она только с целью деторождения. Но и в таком случае половые отношения рассматриваются лишь как меньшее зло по сравнению с блудом. Более того, деторождение признается в католицизме единственно оправданной целью брака как такового. Отсюда официальный запрет Римско-католической Церкви на использование любых средств контрацепции: законно только воздержание от супружеской близости, — все прочие способы предохранения безусловно греховны.
Католическая семья в России – это чаще всего семья неофитов, не имеющая опоры в вопросах веры, морали, традиции в старших поколениях. Часто это еще и смешанные браки, где только один из супругов католик. В таком случае следует обращать особое внимание подготовке таких пар к таинству брака, заранее предупреждать их о возможных трудностях и последствиях такого выбора. Некоторые православные священники считают возможным заявлять, что католический брак является недействительным для православной стороны и хорошо, если православный человек в случае невозможности склонить «заблуждающегося» супруга к принятию «истинной» веры, оставит «неверного» и вступит в брак с православным. Такие семьи нуждаются в особой помощи и защите, в духовной поддержке со стороны священника и в поддержке со стороны общины.
Не имея опыта духовной жизни в родительской семье, многие молодые родители не знают, как передать дар веры своим детям, как развивать и поддерживать католические традиции в своей семье. Они нуждаются в свидетельствах других семей, что трудно осуществить не имея опыта жизни в общине.
Заключение
Традиционная католическая семья в России – исключительная редкость. Поэтому семейное воспитание в духе христианской веры и католической традиции фактически отсутствует. Молодые семьи, которые заключают брак в Католической Церкви часто остаются неутвержденными в вопросах веры, морали и особенно в вопросе послушания Церкви. Несколько часов добрачной катехизации не могут изменить сложившегося мировоззрения для молодых людей, остающихся под агрессивным влиянием секулярного мира, средств массовой информации, мнения друзей и родственников. Молодая семья нуждается в постоянной поддержке со стороны Церкви, в общинной жизни, где есть возможность постоянного общения с единомышленниками, совместная молитва, регулярные духовные упражнения, взаимная поддержка в повседневных проблемах.
Список литературы
1. http://www.fw.ru:8101/Lib/Text/St/761(v).htm
2. http://ru.wikipedia.org/wiki/
3. http://revolution./religion/00007656_0.html
Похожие работы
-
Содержание и объем понятия. Закон обратного отношения между объемами и содержаниями понятий
Отношения принадлежности предмету к классу. Формы записи. Вхождение объема одного понятия в объем другого.
-
Технология социальной работы с женщинами
Противоречивость, сложность и многоплановость социальных проблем женщин, взаимосвязь и взаимообусловленность их причин с общей социально-экономической и социально-психологической проблематикой общества обуславливает системный подход к их разрешению.
-
Взаимосвязь характера межличностных отношений подростков-маргиналов с родителями и отношения к национальным традициям
Статья посвящена изучению факторов формирования этнической идентичности подростков из национально-смешанных семей (этнических маргиналов).
-
Современные тенденции демографических процессов: на территории Белгородской
Падение нравов, духовности населения, захлестнувшая страну сексуальная революция расшатали устои традиционного института семьи. В связи с этим четко обозначенной особенностью современной демографической ситуации является высокая частота расторжения браков.
-
Становление института приемной семьи в регионах
Опыт организации приемных семей в постсоветской России ведет отсчет с 1996 г., и можно считать, что, несмотря на проблемы, возникавшие в течение прошедшего времени, в целом он оказался достаточно удачным.
-
Социальные институты. Основные понятия
Формы брака - типы семейной организации. Нуклеарная семья. Функции семьи. Церковь - религиозный институт.
-
Иванов Вячеслав Иванович
Вячеслав Иванов считает, что символы - это намеки реальности, невыразимой в словах; они дают повод для возникновения мифов, выражающих истину в форме образов. Эта истина может вести к теургическому синтезу личного и общинного принципов.
-
Упражнения по теме «Деление понятий и классификация»
Правила и основания деления. Классификация понятий. Логическое и физическое деление.
-
Пьер Бейль-представитель французскогог просвещения
Мировоззрение Бейля сформировалось под влиянием скептицизма Монтеня, философии Декарта, естественнонаучных открытий 17 века. Основное произведение - "Исторический и критический словарь" (1695-1697).
-
Количественные и качественные характеристики положения безработных: теоретический и социологический анализ
Безработица все в возрастающей мере становится критическим фактором, исключающим людей не только ив мира работ и доходов, но и нарушающим их социальную идентичность.