Предмет феноменологии. Понятие "ноэма" и учение о феноменологической редукции. Лозунг "Назад, к предметам!". Сознание как ноэзис: смыслоформирование. О чем мы мыслим и говорим, когда мыслим и говорим о небытии?

Попытка современного гуманизма вытеснить христианство во всем, что бы ни касалось достоинства человека, привела к отделению концепции личности от богословия и к ее объединению с идеей автономной морали или с экзистенциальной философией.

Традиционность как характеристика социального действия. Традиция в структуре социального порядка.

Культура, как социологическая теория. Нормы культуры и ее ценности.

Что же подразумевают, когда говорят "ками"? Первоначально так называли особо почитаемых духов, обладавших могуществом и властью. Все сущее одушевлено, поэтому потенциально все и всех можно признать ками и почитать как ками.

Постановка проблемы и направления исследований. Предпочтение "советского/либерального" устройства общества. Ценностные разделения идеологических дискурсов. "Пассивно-традиционные/активно-новационные" ориентации.

В индийской философской традиции действительно не было философской дисциплины, специальным предметом которой была бы мораль, нравственность как таковая в качестве принципа жизнедеятельности индивида.

Согласно первой точке зрения, христианство понималось как уже свершившийся духовный переворот, который беспрепятственно преображал и освобождал от греха и отдельные души, и мир в целом, шествуя в ореоле явленной Божественной любви.

Понятие "мусульманская этика". Понятие "этика в мусульманских обществах". Понятия "кораническая этика", "этика Корана и сунны". Понятие "традиционная этика". Понятие "философская этика".

Формирование идеи общества. Формирование идеи социального закона. Закон прогресса. Идея метода.

Структура рациональности и проблема смысла в русской средневековой духовности. Истина и правда.

Ощущение грядущей катастрофы и всемирного кризиса было свойственно всем представителям русской интеллигенции конца 19–начала 20 вв., и каждый предлагал свой «рецепт» или выхода из сложившейся ситуации.

Скиннер и бихевиоризм. Социология поведения. Модификация поведения. Хоманс и Дюркгейм. Хоманс и Леви-Стросс. Хоманс и структурный функционализм. Основные постулаты Хоманса.

Рассматривается понятие категорий диалектики, основные категории диалектики в их конкретных характеристиках.

Поиски оптимальной организационной культуры нового типа на Западе были вызваны объективными экономическими процессами: принципиальный переход от не насыщенности рынка к ситуации, когда рынок насыщен и работать приходится с капризным по характеру спросом.

Социально-культурный облик и социальное поведение молодежи в значительной мере определяются способами и степенью "включенности" в общественное производство и потребление, политическую и социально-культурную деятельность.

Интеллектуалы и публицисты артикулируют и обеспечивают трансмиссию «социального мифа»: идеологий, норм морали и права, картин прошлого и будущего. Они устанавливают критерии справедливого и несправедливого, достойного и недостойного.

Рассматриваются понятия декаданства и модернизма. Характеризуется русский символизм (1892-1912г.г.) и его направления.

Кратко характеризуются основные направления восточной философии, античной философии,русской философии.

Объект исследования - эволюция теоретического осмысления массовых явлений в истории философской мысли. Предмет исследования – разработка теории массовых общностей в западноевропейской философии на рубеже XIX-ХХ веков.