Referat.me

Название: Сикхизм

Вид работы: доклад

Рубрика: Религия и мифология

Размер файла: 24.22 Kb

Скачать файл: referat.me-322006.docx

Краткое описание работы: Сикхизм, религия, основанная в Пенджабе, в северо-западной части Индийского субконтинента гуру (духовным учителем) Нанаком (1469–1539). Сикх, слово санскритского происхождения, означает «последователь» или «ученик».

Сикхизм

Сикхизм, религия, основаннаявПенджабе, всеверо-западнойчастиИндийскогосубконтинентагуру (духовнымучителем) Нанаком (1469–1539). Сикх, словосанскритскогопроисхождения, означает«последователь»или«ученик». К 1990 сикхскийпантх(религиознаяобщина) насчитывалоколо 16 млн. членов, 14 млн. изкоторыхжиливиндийскихштатахПенджабиХарьяна.

Нанак, попроисхождениюиндуист, родилсявТальванди (совр. НанканаСахиб), примернов 65 кмкзападуотЛахора. РаботалуЛоди, правителяСултанпура. Переживрелигиозноевидение, онотправилсяпутешествовать, проповедуяучениебожественногоимени. Вконцеконцовосновалсвоюдхарамсалу(обительверы) вКартарпуре (Пенджаб), гдеискончался, окруженныйпоследователями.

УчениеНанакастроитсявокругконцепции«нам» («божественногоимени»), котороеозначаетвсе, чтоможетбытьпостигнутоотносительноАкалПуракх (Бога). АкалПуракхнеимеетформы, ноегодивныеделавиднывсюду, каквовнутреннем, такивовнешнеммире, чтосвидетельствуетонеизменностицелиАкалПуракха. Медитациянаэтутемуобязательновходитвповседневнуюдисциплинусикхов–«намсимран» («напоминаниебожественногоимени»), котораяможетзаключатьсявпростомповторениисвященныхслов, такихкак«сатнам» («истинныйестьимя») или«вахигуру» (популярноеусикховсовременноенаименованиеБога), враспеваниистиховгуруиливовнутреннеймедитации. Выборметодазависитотсилыитемпераментаиндивида. Вконечномсчетедолжнабытьдостигнутавысшаягармониядуха, освобождающаячеловекаотциклаперерождений.

Нанаксделалсвоюрелигиюоткрытойдлявсехжелающих, внезависимостиоткастовойпринадлежности, предшествующихдеянийилипола. ПревышевсегоНанакставилвнутреннийхарактербогопочитания, ненуждающегосявовнешнихпроявленияхилипредметахкульта. КорниученияНанакаможнонайтивсеверо-индийскомдвижениисантов. СантыкатегорическиотрицалипринятиеБогомформы–Богбылниргуна («неимеющийкачества»). Вомногомэтудоктринудополнилинатхи, последователиполумифическогогуру 12 в. Горакнатха. Натхинастаивалиначистовнутреннемхарактереверы. Крометого, всевернойИндииза 500 летдоНанакаутвердилсяислам, инекоторыесуфийскиешколыистолковывалиКоранвдухе, напоминавшемучениесантов. Поэта-сантаКабира (1450–1518) чтилиимусульмане, ииндуисты, рядегогимноввпоследствиивошелвсвященноеписаниесикхов.

УчениеНанаканельзярассматриватьникаксочетаниеверованийиндуистовимусульман, никакпростовариантиндуистскойтрадиции. ДляНанакавераирелигиознаяпрактикакакиндуистов, такимусульманмоглибытьлибоистинными, либоложными: истинными, есливнихутверждаласьпамять«нам»вдушечеловека, ноложными, есливерапредполагалаобожествлениехрамов, мечетей, идолов, паломничеств, священныхтекстов, т.е. внешнихатрибутов. Считалось, чтоНанак-пантх (общинаНанака) стоитвнетрадиционныхрелигийИндии. Потребовалосьпочтичетырестолетия, чтобысредисикховсформировалосьпредставлениюотом, чтоонинемусульманеинеиндусы, аотдельнаярелигиознаяобщина.

Позднейшие гуру

ПередсмертьюНанакизбралпреемникомсвоегопоследователяАнгада (1504–1552), которыйсталвторымсикхскимгуру. ЗаАнгадомпоследовалАмарДас (1479–1574), которыйукрепилорганизациюсикхов, установилрелигиозныепраздники, центрпаломничества, сложилцелыйрядгимнов. ЧетвертымгурусталзятьАмарДаса–РамДас (1534–1581), прославившийсякакзнатокитолковательгимнов. РамДасзаложилгородАмритсар («прудбессмертия»), которыйпревратилсявкрупнейшийцентрсикхизма, равнокакивторговыйцентрсевернойИндии. Саннаставника-гурусделалсянаследственным, когдапятымгурусталсынРамДаса–Арджун (1563–1606). АрджунсоставилАдиГрантх, собраниегимнов, котороестехпорявляетсяглавнымобъектомрелигиозногопочитаниясикхов. ОнпогиботрукмогольскихправителейсевернойИндии, ставпервымсикхскиммученикомзаверу.

МученическаясмертьАрджунапривелакизменениямвполитикеобщины. СынАрджуна–Харгобинд (1595–1661) впервыесоздалсикхскуюармию, котораясражаласьпротиввойскМоголов. Впериодправлениядвухпоследующихгуру–ХариРая (1630–1661) иХариКришана (1656–1664) –отношениясМоголамибылимирными. ХариКришанумеротоспы, идевятымгурусталегодядяТегхБахадур (1621–1675). БахадурбылвызванвДелиимператоромАурангзебом (1658–1707), ноотказалсяпринятьисламибылказнен.

ГовиндСингх (1666–1708), юныйсынТегхБахадура, послегибелиотцаукрылсявпредгорьяхГималаев. Моголам, всегдаобладавшимвластьюнадравнинамиПенджаба, такинеудалосьподчинитьсебеполунезависимыхправителейгорныхкняжеств. ГовиндСингхсталоднимизтакихправителейнатерриториивокругАнандапура. В 1699 онпредпринялважнейшийшаг, созвавсикховвАнандапур, гдепровозгласилучреждениеновойобщины–хальсы, воинственногобратства-ордена, объединившейособопреданныхсикхов. НезадолгодосмертиГовиндСингхобъявил, чтосегокончинойпрекращаетсялинияживыхгуру, ивдальнейшемфункциигурудолжноисполнятьсвященноеписание (ктомувремениполучившеенаименованиеГуруГрантхСахиб) совместноссикхскимпантхом.

Хальса и современный сикхизм

Всечленыхальсыдолжныбылибезоговорочнослушатьсягуруиидтинасамопожертвованиевоимяверы. Употреблениеалкоголяитабакакатегорическизапрещалось. Чтобыстатьчленомхальсы, необходимобылопройтиособыйобрядпосвящения. ГовиндСингхдалхальсепростойкодексповедения–рахат. Посейденьчленысикхскойхальсысоблюдаюткаккар («правилопятиК»), основурахата:кес–запретнастрижкуволос, кангха–деревянныйгребень, кара–железныйбраслет, кирпан–короткиймеч, качхх–штаныдоколен. Вхальсувходилимужчиныиженщины, получаяприэтомдополнительноеимяСингх («лев») илиКаур («львица»). Хальсасохраняладоминирующееположениевсикхскойсредедоконца 20 в., ибольшаячастьразличийвнутрипантхаотноситсякхальсе. Наодномконцеспектранаходятсяамритдхари, получившиеамрит, иливодуинициации, иявляющиесяполноправнымичленамихальсы. Занимиследуюткес-дхари, непосвященныеворден, ноотмеченныееговнешнейсимволикой, впервуюочередьдлиннымиволосами. Надругомкраюспектра–сахадж-дхари, которыечтутГуруГрантхСахиб, нонесоблюдаютрахат. Междунимистоят, неимеяособогоимени, те, ктопроисходятизхальсы, ностригутволосы. Вэтугруппувходилобольшинствосикхов, жившихзапределамиИндиив 1990-егоды.

Амрит-дхариикес-дхарисчитаютсячленамихальсы, совместнообегруппыдоминируютвжизнипантха. Хотялишьнезначительноеменьшинствоизнихрассматриваютостригшихволосыкакнесикхов, вцеломвхальсесуществуетнедовольствопоповодуналичиявпантхетакогобольшогоколичествачленов, несоблюдающихрахат. Однакоофициальноисключаюттолькоамрит-дхари, преступившихзапреты: еслионисовершаютлюбойизчетырехбольшихгрехов (обычноэтострижкаволосиликурение), тоихизгоняютизхальсыиназываютпатит («падшие»). Всикхскойсреденаблюдалосьнесколькомиграций, в 1880-хгодахмногиевыехаливЮго-ВосточнуюАзиюиАвстралию, после 1900 –вСША. Начинаяс 1947 числосикхскихэмигрантовсильновозросло, икначалу 1990-хгодовзапределамиИндиипроживалооколомиллионасикхов (главнымобразомвВеликобритании).

Центромрелигиисикховостаетсягурдвара(«храм»). ТамхранитсяГуруГрантхСахиб, предметтрепетногопочитания, которомупоклоняетсякаждыйвходящийвхрам. Усикховнетсвященнослужителей, поэтомуслужбуможетпроводитьвсякий, ктообладаетхорошейрепутациейвпантхе.ГуруГрантхСахибпризнаетсяоднимизлучшихсборниковсредневековыхгимновСевернойИндии, богослужениесостоитглавнымобразомвпенииэтихгимнов. Прикаждомгурдваредолженбытьлангар (бесплатнаятрапезная), гдеможетсовершитьтрапезукаждый, независимоотегокастовойпринадлежности. Большинствосикховвходитвкастуджатов, крупнейшуюсельскуюкастуПенджаба. Хотявнутрихрамакастовыеразличиянесоблюдаются, внехрамаонисохраняютизвестноезначение, напримерпривыборебрачныхпартнеров.

Новая история

В 18 в. сикхипостепеннозанялидоминирующееположениевполитическойжизниПенджаба, хотяникогданесоставлялибольшинствапенджабцев. РанджитСингх (1780–1839) объединилместныесикхскиеконфедерацииираспространилвластьсикховдоКашмираиХайберскогоперевала. Послеегосмертисикхскиевойскастолкнулисьсангличанами, которыеукрепилисьнадругомберегурекиСатледж. В 1846 англичаненанеслиимпоражение, ипослевторогопоражениясикховв 1849 ПенджаббылприсоединенкБританскойИндии.

В 1947 Пакистанобрелнезависимость, ипослекровопролитныхстолкновенийпрактическивсесикхипереселилисьвИндию. В 1966 территорияштатаПенджабуменьшиласьзасчетвыделенияизнегоновогоштата–Харьяны, врезультатесикхиобразовалибольшинствовПенджабе, говорящеенаязыкепанджаби. ПартиясикховАкалидалвелаагитациюзасозданиесикхскогогосударстваХалистан. Вначале 1980-хгодоввлияниевобществеприобреллидерсикхскихсепаратистовДжарнайлуСингхуБхиндранвале. ПодегоруководствомЗолотойхрамвАмритсаребылпревращенвукрепленнуюкрепость. Виюне 1984 индийскаяармиявзялаштурмомхрамовыйкомплекс, Бхиндранвалеисотниегосторонниковбылиубиты. ВоктябретогожегодаИндираГанди, премьер-министрИндии, былаубитасикхомизееличнойохраны. ПослеэтогопокушениявИндииначалисьсикхскиепогромы. В 1990-хгодахвПенджабепериодическивводилосьчрезвычайноеположение.

Список литературы

Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: словарь. М., 1996

Похожие работы

  • Религии Индии

    Этапы индийской религиозности. Индуизм - совокупность верований, философских систем, культов и духовных практик. Джайнизм - "путь победителей", освобождение из круговорота рождений и смертей. Сикхизм – взаимодействие индусской и мусульманской религий.

  • Создание терминологии новых религий на примере ISKCON (МОСК)

    В данный момент для нас не существенно, является ли данная религия новой «вообще»: существенно лишь, что до сравнительно недавнего времени её адептов в нашей стране не было, и, соответственно, не существовало русскоязычной терминологии.

  • Локально ограниченные религни

    Возникновение иудаизма. Зороастризм. Мандеизм. Индуизм. Джайнизм и сикхизм. Даосизм. Конфуцианство. Синтоизм.

  • Религиоведческие теории

    Религия как явление находилась всегда во внимании исследований. 19 веке их попытки сформировали комплексную отрасль религиоведческого знания Религиоведение

  • Нанак – основоположник философии сикхизма

    Раскрытие чудесных способностей Нанака - основателя нового религиозно-реформаторского учения. Характерные особенности и ключевые идеи сикхизма. Определение роли и места женщины в мировой религии. Возвещение о примирении ислама и индуизма смертью гуру.

  • Основы обучения телепатии

    В тайное учение тибетцев, как один из его разделов, входит и телепатия. Они считают телепатию наукой, поддающейся изучению, как и всякие другие науки. Ею могут заниматься все, получившие необходимую подготовку и обладающие соответствующими способностями.

  • Сикхизм

    Реферат по географии на тему: “Сикхизм” Автор: ученица 10“Б” класса лицея №486 Зайцева Елена Преподаватель: Шутько Л.М. Санкт - Петербург

  • Религии Индии

    ОГЛАВЛЕНИЕ Введение 2 Арии и ведическая религия 2 Брахманизм 5 Джайнизм 6 Буддизм 8 Индуизм 13 Сикхизм 1 Заключение 17 Список литературы 19 ВВЕДЕНИЕ Трудно себе представить страну с более богатой мифологией, чем Индия, и вряд ли можно найти в иной мифологии сочетание глубоких философских абстракций и практических приложений мифа, таких, как йога, аскеза, наставления в практике повседневной жизни.

  • Ислам особенности вероучения и культа

    Ислам: особенности вероучения и культа Ислам – возник в начале 7 века на Аравийском полуострове. Появлению предшествовали учения ханифов – ранняя форма арабского монотеизма.

  • Гуру Нанак

    В докладе изложена полная биография Гуру Нанакка.